Helma sultána Qaitbaye

Helma sultána Qaitbaye


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


MamlukHelma

Uměleckému umění se dařilo za mamlúckého sultanátu, dynastie, která ovládala Egypt a Levant, z Káhiry. Tato přilba je nejstarším známým příkladem přilby Mamluk a jedním z nejpropracovanějších vzorků Mamluk kovoobrábění této doby.

Přilbu obepíná zlacený pás s nápisem v Thuluthské kaligrafii na pozadí arabesek.

. se seznamem jména a titulu sultána al-Nasira Muhammada ibn Qalawuna, který vládl od roku 1293 do roku 1341.

Chránič nosu mohl sklouznout dolů. Peří bylo původně připevněno na obou stranách a na horní části helmy.

Pojďte se na tento objekt podívat na vlastní oči v naší sbírce Umění islámského světa.

Muzeum umění a historie používá cookies, aby zlepšilo váš zážitek z tohoto webu. Pokračováním v procházení souhlasíte s používáním souborů cookie. Zjistit více.


Kde najít Citadel of Qaitbay v Egyptě?

Alexandrijská citadela se nachází na posledním místě v západní části alexandrijského pobřeží, což je místo, které bylo pro stavitele této nádherné islámské památky docela významné, protože chránilo město před hrozbami křižáků v 15. století a později.

Citadela v Qaitbay v Alexandrii byla postavena a postavena s využitím ruin starověkého majáku, který byl postaven ve 3. století n. L. Ptolemaiem II. Maják byl poškozen při zemětřesení, ke kterému došlo v Egyptě v roce 1303 za vlády mamlúckého krále sultána Qalauna. Tím jsme ztratili maják, který byl jedním ze 7 divů.

Citadela v Qaitbay je snadno dosažitelná a je zcela doporučeno všem turistům, kteří cestují prozkoumat Egypt, navštívit citadelu během svých výletů v Alexandrii. Mnoho zájezdů do Egypta dnes zahrnuje jednodenní nebo půldenní prohlídku Alexandrie. Jednoduše by vaše cesta měla zahrnovat Kornish Street, hlavní trasu v Alexandrii, dostat moře na jeho pravou stranu, jet celou cestu, aniž byste odbočili nebo měnili směr, dokud nenajde citadelu na konci silnice, přímo u Středozemního moře .


Sultán Mohammad Ali

Mohammad Ali je považován za otce moderního Egypta. Založil Khedivate Egypta a Súdánu v roce 1805, vydělával na nepořádku v Egyptě, který následoval po francouzské okupaci (1798 až 1801), a jeho potomci ovládali Egypt až do revoluce svobodných důstojníků a rsquo v roce 1952. Jakmile byl Khedive Ali u moci, fungoval nezávisle na osmanský sultán, dokonce v jednom bodě hrozil invazí do Istanbulu. Za jeho vlády prošel Egypt rychlou a dramatickou modernizací a ekonomickou expanzí.

Po stažení francouzské okupační armády v roce 1801 byl Mohammed Ali poslán do Egypta v čele osmanské armády, aby provincii znovu obsadil. Podařilo se mu získat podporu egyptského náboženského zřízení a lidu, který požadoval, aby se v roce 1805 stal Wali (ochráncem) Egypta, nebyl však spokojen s autoritou vládnout nad Egyptem.

Chtěl vybudovat království pro sebe z upadající Osmanské říše a podnikl drastické kroky k modernizaci a posílení svého území pomocí Evropy jako modelu. Jeho program modernizace byl tak úspěšný, že nakonec ohrozil autoritu osmanského sultána, kterému měl sloužit.

Jak Mohammad Ali přispěl k ekonomickému růstu Egypta?

Ali znárodnil všechny egyptské a rsquosské zemědělské pozemky, aby financoval svoji armádu, a pustil se do jejich vylepšování pomocí rozsáhlého programu budování kanálů. Se zisky ze znárodnění zemědělství Ali založil průmyslovou základnu, která primárně podporovala jeho armádu, vyrábějící zbraně a lodě pro moderní armádu a námořnictvo. Vybudoval také textilní průmysl Egypt & rsquos, aby konkuroval Evropě, a vyškolil novou generaci egyptských vedoucích továren, dělníků a byrokratů. Také výrazně rozšířil vzdělávací systém Egypt & rsquos, aby zaplnil řady své nové byrokracie.

Zatímco Muhammad Ali měl pověst brutality a udržoval si vysoce centralizovanou autoritu nad Egyptem a dalšími zeměmi, které dobyl, výsledkem všech těchto reforem bylo zvýšení sociální mobility, růst egyptského a rsquosského hospodářství a vznik Egypta jako moderní národ, i když nikdy nezískal plnou právní nezávislost na Osmanské říši, po které toužil.

Jak byl Egypt pod vládou Mohammada Aliho?

Za Khedive Muhammad Ali Egypt a rsquos byly zemědělské půdy rozšířeny a znárodněny a staly se státními daňovými farmami, které generovaly příjmy pro reformy. Ali využil tento příjem k vytvoření průmyslové základny vyrábějící zařízení pro moderní armádu a námořnictvo a textil. Ve státních továrnách zavedl návrh pro armádu a práci.

Vyslal také expedice do Evropy, aby se naučily jazyky a přinesly zpět nové technologie a organizační strategie. Vzdělávací systém byl rozšířen o byrokraty a manažery, kteří by obsadili pozice v této nové ekonomice a vládě. Výsledek byl v Egyptě revoluční, rychle rostla ekonomika a dramaticky se zvyšovala sociální mobilita ve společnosti, která do té doby zůstala z velké části feudální.

Mohammad Ali a moderní Egypt:

Dnes je Mohammad Ali stále považován za otce moderního Egypta, i když jeho odkaz je poněkud kontroverzní vzhledem k velkým nákladům, které průměrní Egypťané zaplatili za změny, které zavedl. V očích moderních Egypťanů je stále velmi populární. Nejvýznamnějším fyzickým odkazem Mohammada Aliho, který je dnes viditelný, je alabastrová mešita, která se tyčí nad Káhirou z výšek Citadely a byla dokončena jako památník zesnulého syna Khedives a rsquo v roce 1848.


Hlídat

Na přední straně přilby je připevněn chránič obličeje. Ten by měl být spíše nižší, než je v současné době, aby na něj nositel helmy mohl dávat pozor. Stala se však zafixována ve vysoké poloze a kožené poutka, které ji drží na místě, jsou nyní příliš křehké na to, aby se dala upravit.

Stráž je vyrobena z modřené oceli a je složitě zdobena zlatem. Má šest spojených bublin. Každý bod stráže končí v tygří hlavě, což odráží Tipuovu hlubokou fascinaci tímto zvířetem, což vedlo k tomu, že mu Britové přezdívali „Tygr z Mysore“.

Dekorace obsahuje verše ze Svatého Qu'ranu napsané Nastaliqem, dvorským perským kaligrafickým stylem. Přilba je také údajně ponořena do svaté studny Zum Zum v Mekce, aby se její nositel stal neporazitelným.

Mysorejský válečník na sobě podobnou ochranu obličeje a helmu, 1792

Obličej válečného turbanu Tipu Sultan, c1799


Minbar

Minbar nebo kazatelna stojí napravo od výklenku mihrab ve velkých mešitách. Používá se pro kázání pronesená během polední modlitby v pátek, hlavní bohoslužbě týdne.

Ke zdobení struktury bylo použito několik technik zpracování dřeva, jako zde. Nejnápadnější jsou panely sestavené ze stovek malých, pečlivě tvarovaných kusů dřeva. Mnoho, včetně tohoto, je vybaveno vyřezávanými prvky ze slonoviny, které zdůrazňují složité geometrické vzory.

Součástí výzdoby byly často vyřezávané nápisy. Zde obsahují jméno sultána Qa'itbaye, který vládl Egyptu a Sýrii v letech 1468 až 1496. Během této doby si vysloužil pověst zbožnosti. Založil a obnovil mnoho náboženských budov a dodal jim minbar (mešitové kazatelny).

  • Minar pro galerii Jameel pro sultána Qa’itbay Egypt, pravděpodobně Káhira 1468–96 Minbar neboli kazatelna se používá pro kázání pronesená během polední modlitby v pátek, hlavní bohoslužbě týdne. K dekoraci konstrukce bylo použito několik technik zpracování dřeva. Nejnápadnější jsou panely sestavené ze stovek malých, pečlivě tvarovaných kusů dřeva. Vyřezávané prvky ze slonoviny zdůrazňují složité geometrické vzory. V několika nápisech je uveden sultán Qa’itbay, který vládl v Egyptě v letech 1468 až 1496. Cedr s vložkou ze slonoviny a dřeva, stopy barvy a zlacení Muzeum č. 1050-1869 (2010)
  • Jameel Gallery Minbar pro sultána Qa'itbay Egypt, pravděpodobně Káhira 1468–96 Minbar neboli kazatelna je umístěn napravo od výklenku mihrab ve velkých mešitách. Používá se pro kázání pronesená během polední modlitby v pátek, hlavní bohoslužbě týdne. K dekoraci konstrukce bylo použito několik technik zpracování dřeva. Nejnápadnější jsou panely sestavené ze stovek malých, pečlivě tvarovaných kusů dřeva. Mnoho z nich je vybaveno vyřezávanými prvky ze slonoviny, které zdůrazňují složité geometrické vzory. V několika nápisech je uvedeno jméno sultána Qa'itbaye, který vládl v Egyptě a Sýrii v letech 1468-96. Cedr se spojenou, vyřezávanou, soustruženou a vzteklou výzdobou, vykládání vyřezávaných plaket ze slonoviny, práce ze dřeva a slonovinové mozaiky a stopy malby a zlacení Muzeum č. 1050-1869 (2006-2009)
  • MIMBAR (kazatelna) Dřevo vykládané slonovinou. Postaven sultánem Qaitbayem ve své mešitě v Káhiře. EGYPTIAN (MAMLUK) konec 15. století. (Používá se do 11/2003)

Zakoupeno v Paříži jako součást „sbírky Dr. Meymara“, skupiny historických předmětů zaslaných do Francie egyptskou vládou, k vystavení na mezinárodní výstavě v roce 1867. V roce 1869, po diskusích na parlamentním užším výboru v Londýně, South Kensington Museum (dnes V & A) bylo oprávněno koupit tuto sbírku, s prostředky britské vlády.

„Dr. Meymar“ byl Husayn Fahmi (c.1827-1891), nazývaný také Husayn Pasha al-Mi`mar nebo al-Mi`mari (přepsáno jako „Meymar“, což znamená architekt), vysoký úředník egyptské správy. Byl (v roce 1864) hlavním architektem Majlis al-Tanzim wa'l-Urnatu, výboru odpovědného za veřejné práce v Káhiře, a později (1882-5) členem Comite de Conservation des Monumenty de l ' Art arabe, který dohlížel na historické dědictví Káhiry. Po celou dobu své kariéry byl zodpovědný za záchranu a odstraňování historického architektonického vybavení a za výstavbu moderních památek a ulic v egyptském hlavním městě.

Zprávu o výstavě v Paříži v roce 1867, Adalbert de Beaumont poznamenal, že „doktor Meymarie“ získal zpět ozdobné fragmenty dřeva z mešity Ibn Tulun v Káhiře, poškozené při rekonstrukci oblasti mihrab.

Minbar nebo kazatelna stojí napravo od výklenku mihrab ve velkých mešitách. Používá se pro kázání pronesená během polední modlitby v pátek, hlavní bohoslužbě týdne.

Ke zdobení struktury bylo použito několik technik zpracování dřeva, jako zde. Nejnápadnější jsou panely sestavené ze stovek malých, pečlivě tvarovaných kusů dřeva. Mnoho, včetně tohoto, je vybaveno vyřezávanými prvky ze slonoviny, které zdůrazňují složité geometrické vzory.

Součástí výzdoby byly často vyřezávané nápisy. Zde obsahují jméno sultána Qa'itbaye, který vládl Egyptu a Sýrii v letech 1468 až 1496. Během této doby si vysloužil pověst zbožnosti. Založil a obnovil mnoho náboženských budov a dodal jim minbar (mešitové kazatelny).


Dějiny

Na výběžku vybíhajícím do Středozemního moře stojí pevnost sultána Qaitbaye. Současná pevnost byla postavena v 80. letech 14. století a přidána dalšími vládci, včetně Mohammada Aliho.


pohled na hlavní věž qaitbay

Uvnitř pevnosti - která byla v den, kdy jsme ji navštívili - zavřeno, je několik pater napoleonských a britských relikvií a námořní muzeum. Pevnost je obrovský hrad, ke kterému vede dlouhá hráz podél pláže, která končí mezi hlavními věžemi, původním vchodem do pevnosti. Moderní vchod na východ není tak nápadný. Ve fasádě zdí jsou zabudovány žulové a mramorové sloupy z jiných chrámů a budov v Alexandrii.


blížící se k původnímu vstupu do pevnosti

Přestože je pevnost zajímavá, je stránky to je důležité - Qaitbay sedí na základech majáku Pharos, jednoho z divů starověkého světa. Tento obrovský maják - vysoký 125 až 150 metrů - byl při stavbě zázrakem architektury. Říká se, že ji navrhl Alexandr Veliký, a samotný maják byl postaven za vlády Ptolemaia II.


chůze podél přístavu k pevnosti

První část, která byla čtvercová, údajně obsahovala 300 místností a hydraulické stroje na získávání paliva do druhého, osmibokého příběhu. Třetí příběh byl kulatý a obsahoval lucernu - jejíž světlo bylo vidět asi 56 km daleko. Je možné, že v majáku byla čočka a zrcadlo je v dokumentech popisujících více než jednou zmíněno.


Historie stavby proroka a mešity#8217s

  • 1/3
  • 2/3
  • 3/3

Dnes je to 2. největší mešita na světě, která pokrývá rozlehlou oblast, ale vždy tomu tak nebylo. Začalo to jako skromná mešita pod širým nebem, která sousedila s obytnými místnostmi Proroka (P.B.U.H.)

Za posledních 1400 let byla v mešitě provedena řada expanzních projektů prováděných několika vládci. Expanzní projekty pokračují dodnes. Zde je stručná historie stavby 2. nejposvátnějšího místa v islámu.

Mešitu postavil prorok Muhammad (P.B.U.H.) v roce 622 n. L. Po jeho (P.B.U.H.) Příchodu do města Madinah. Země mešity byla ve vlastnictví Sahala a Suhayla. Část byla použita na sušení datlí a další část bylo pohřebiště.

Prorokovi (P.B.U.H.) byl pozemek nabídnut jako dar, ale on (P.B.U.H.) jej koupil od majitelů a stavba začala. Na stavbě, která trvala zhruba 7 měsíců, se podílel sám Prorok (P.B.U.H.).

Velikost v této době měřila 30,5 metru × 35,62 metru a z velké části sloužila jako mešita pod širým nebem. Do mešity byly 3 vstupy, jmenovaly se Bab Al Rahma, Bab Al Jibril a Bab Al Nisa. K mešitě přiléhala obytná místnost Proroka (P.B.U.H.).

Po bitvě u Khaybaru v roce 628 n. L. Byla mešita dále rozšířena a na každé straně trvala více než 47 metrů.

Zůstalo do značné míry nezměněno během zbývající části Prorokova života a za vlády prvního chalífy Abú Bakra (R.A). Za vlády druhého chalífy Umara (R.A.) však byly domy, které byly poblíž mešity, zrušeny, aby připravily cestu pro další expanzi. Domy Prorokových manželek mezitím zůstaly nedotčené.

Právě za vlády kalifa Uthmana (R.A.) prošla mešita zásadními změnami. Mešita byla zbořena a mešita byla přestavěna do obdélníkového tvaru obráceného k Mekce. Stěny byly z kamene položeného v maltě a kamenné sloupy byly spojeny železnými svorkami.

Poté v roce 707 n. L. Provedl kalif Al Walid z ummajadského chalífátu v mešitě velké renovační programy. Velikost mešity byla zvýšena z 5094 metrů čtverečních na 8672 metrů čtverečních. Některé z hlavních přírůstků, které tato snaha o renovaci přinesla, byla stavba zdi, která oddělovala obytné místnosti Prorokových manželek, a mešita přešla na lichoběžníkové uspořádání, na rozdíl od toho pravoúhlého, které měla dříve. Zajímavostí tohoto období je, že vůbec poprvé byly do mešity instalovány minarety. Bylo jich čtyři.

Po více než 1000 let, které následovaly po rekonstrukci kalifa Al Walida, se mešita téměř nerozšiřovala. Bylo provedeno několik změn, ale to moc nezměnilo velikost mešity. Přírůstky během tohoto období zahrnovaly stavbu dřevěné kopule v roce 1279 n. L. Nad hrobkou Proroka (P.B.U.H.) za vlády Mamluka sultána Al Mansura Qalawuna.

Významné renovace proběhly pod záštitou sultána Qaitbaye v roce 1481 poté, co byla velká část mešity svržena osvětlením.

Kopule byla nakonec v roce 1837 natřena zeleně a během své historie nesla různé barvy, včetně bílé a modré/fialové.

Pohovky, které následovaly Mamluky, pokračovaly s malými změnami tu a tam, až do roku 1849, kdy sultán Abdul Majid I zvětšil velikost mešity o 1293 metrů čtverečních, což z ní činilo jedno z největších rozšíření mešity za celá staletí. V modlitebních sálech bylo instalováno několik menších kopulí a zeď obrácená ke Kaabě byla ozdobena kaligrafií. Byl nainstalován pátý minaret a podlahy modlitebny a nádvoří byly dlážděny červeným kamenem a mramorem.

Po vzniku Saúdské Arábie byly v mešitě provedeny velké úpravy. Kolem mešity byly prováděny demolice, aby uvolnily místo pro rozšíření modlitebních síní a nádvoří. Novější oblasti nesly betonové sloupy se špičatými oblouky mezi nimi. Staré sloupy byly také vyztuženy betonem. Dva minarety byly nahrazeny dvěma novými. Noví se drželi architektonických stylů Mamluk. Byla také postavena knihovna, která obsahovala mnoho náboženských knih.

V roce 1973 nařídil saúdský král Faisal bin Abdul Aziz výstavbu dočasných přístřešků na západ od mešity, aby se přizpůsobil rostoucímu počtu věřících. V roce 1981 byla stará mešita na těchto stranách obklopena novými modlitebními oblastmi a pětkrát se zvětšila, což z ní činí největší expanzi v historii mešity.

Ohrada mešity je dnes stokrát větší než první mešita postavená Prorokem a pojme více než půl milionu věřících.

V loňském roce schválil král Salman revidovanou verzi expanzního projektu pro Prorokovu mešitu, jehož velikost se zvětší, aby se přizpůsobila rostoucímu počtu věřících navštěvujících mešitu.


Helma sultána Qaitbaye - historie

– Pramen je vodní díra připevněná k řadě vodovodních kohoutků, které jsou vybudovány za vlády muslimů nad Jeruzalémem a mešitou Al-Aksá, zejména v období Mamluk a Ayyubids.
– V mešitě Al-Aksá je jich téměř 16 spinků nejznámější je: prameny AlKaas a Qaitbay.
– Některé z nich jsou odkryté a mohou zadržovat dešťovou vodu. Některé prameny se používají k pití a omývání a mnohé z nich byly renovovány Osmanskou říší a nedávno výbory pro obnovu.

Bab Al-Rahma jaro

Poloha orientačního bodu
Západní strana Bab Al-Rahma, před školami Al-Ahmadia a schodištěm rsquo na východní straně mešity Al-Aqsa.

Relativní k Dome of the Rock: Jižní západní strana kopule skály (Qubbat AL-Sakhra).

Historie památek:
v září 1416 AH 1995 INZERÁT.

Důvod jména:
Relativně k jeho poloze.

Jméno stavitele:
Výbor pro islámské dědictví.

Přehled orientačního bodu:
Důvodem jeho názvu je jeho poloha, která se nachází na západní straně Bab Al-Rahma a Al-Tawba před školami Al-Ahmadia a schodiště rsquo na východní straně mešity AL-Aqsa, jižní západní straně mešity kopule skály (Qubbat Al-Sakhra), postavená Výborem pro islámské dědictví, v září 1416 AH 1995 n. L

Minaret pramene Bab Al-Asbat

Poloha orientačního bodu:
Východně od minaretu Bab Al-asbat, severně od mešity Al-Aksá.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Východně od minaretu Bab Al-asbat, severně od mešity Al-Aksá.

Podrobnosti o tvaru:
4 faucety založené na mystickém rámci.

Přehled orientačního bodu:
Nachází se na východě minaretu Bab AL-Asbat, severně od mešity Al-Aksá a na severozápadě svaté skály. 4 faucety který je založen na mystickém rámci.

Bab Hatta jaro

Poloha orientačního bodu:
Nachází se na levé straně vedoucího schodiště na toaletu Bab Hatta. Severně od mešity Al-Aksá.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Severně od Qubbat Al-Sakhra (kopule skály).

Historie památek:
Osmanská éra.

Důvod jména: Kvůli jeho přítomnosti na východní straně zdi Bab Hatta.

Jméno stavitele:
Pohovky, to bylo obnoveno Al Aqsa Foundation pro rekonstrukci svatých míst

Podrobnosti o tvaru:
Jednoduchý pramen výroby zúženého náhrdelníku pokrývajícího pramen pramene a nad obloukem je ozdobou Peršanů, které charakterizují osmanské stavby.

Další informace o orientačním bodu:
-Ali Jarallah, syn jeruzalémského muftího, zastavil jaro 1060 AH / 1650 n. L, kde je mnoho majetků patřících rodině Jarallah mezi branami Hatty a ctí proroků.

-Byla renovována Nadací Al-Aksá pro rekonstrukci islámských svatých míst při stavbě nedaleké latrínové jednotky a později byla zrušena.

Přehled orientačního bodu:
Díky své přítomnosti na východní straně stěny Bab Hatta se jí říkalo pramen Bab Hatta. Nachází se na levé straně vedoucího schodiště na toaletu Bab Hatta.

- Severně od mešity Al-Aksá. Byl postaven v Osmanské éře, byl restaurován nadací Al Aqsa pro rekonstrukci svatých míst. Byl renovován nadací Al-Aqsa pro rekonstrukci islámských svatých míst při stavbě nedaleké latrínové jednotky a později byl zrušen.

- Jednoduchý pramen výroby zúženého náhrdelníku pokrývajícího pramen pramene a nad obloukem je ozdobou Peršanů, které charakterizují osmanské stavby.
- Ali Jarallah, syn jeruzalémského muftího, zastavil jaro 1060 AH / 1650 n. L, kde je mnoho majetků patřících rodině Jarallah mezi branami Hatty a ctí proroků.

Sulieman Al-Qanouni jaro

Poloha orientačního bodu:
O 20 metrů z Bab Faisal poblíž Dómu milenců Proroka & rdquoQubbat Oshaq Al-Nabi & rdquo, na severní straně mešity Al-Aqsa.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Severozápadní dóm skály.

Historie památek:
Osmanské období.

Důvod jména:
Ve vztahu k Suliemanovi Al-Qanounimu, který nařídil stavbu pružiny.

Jméno stavitele:
Sulieman Al-Qanouni.

Podrobnosti o tvaru:
-Fasáda pramene a jeho výzdoba je podobná dveřím řetězové pružiny & ldquo Bab Al-Silsila & ldquo a dalších pramenů sultána Suleimana, kde jsou roztroušeny ve starověkém městě a kolem něj.

-Ve středu pramene a nad povodí je deska s vyrytými tituly sultána Suleimana Al-Qanouniho, který nařídil stavbu pramene. Nad předchozím obrazem je malá mramorová deska se dvěma řádky v osmanském jazyce a velmi malými písmeny a nápis je použit k rekonstrukci letos na jaře později.

Další informace o orientačním bodu:
-Přímo za pramenem je terasa, takže zadní fasáda avenue je mihrab & rdquo niche & rdquo tohoto mauzolea a nad mihrab & ldquoniche & rdquo je obnovovací obraz, na příkaz sultána Suleimana Al-Qanouniho.

-Pramen byl zásobován kanálem, který dopravoval vodu z rybníka Sulieman & rsquos do Jeruzaléma. Ale jaro je nyní deaktivováno.

& ndashv 1418 AH / 1997 n. L. Kolem pramene Sulejmana bylo vybudováno místo omývání, které se skládalo z 34 faucet s kamennými lavicemi.

Přehled orientačního bodu:
Ve vztahu k Suliemanovi Al-Qanounimu, který nařídil stavbu pružiny. O 20 metrů od Bab Faisal poblíž Dómu proroka a milovníků rsquos & rdquoQubbat Oshaq Al-Nabi & rdquo, na severní straně mešity Al-Aqsa.

- Severozápadní Skalní dóm. Fasáda pramene a jeho výzdoba jsou podobné dveřím řetězového pramene & ldquo Bab Al-Silsila & ldquo a dalších pramenů sultána Suleimana, které jsou roztroušeny ve starověkém městě a kolem něj.

- Ve středu pramene a nad povodí je deska s vyrytými tituly sultána Suleimana Al-Qanouniho, který nařídil stavbu pramene. Nad předchozím obrazem je malá mramorová deska se dvěma řádky v osmanském jazyce a velmi malými písmeny a nápis je použit k rekonstrukci letos na jaře později. Přímo za pramenem je terasa, takže zadní fasáda avenue je mihrab & rdquo niche & rdquo tohoto mauzolea a nad mihrab & ldquoniche & rdquo je obnovovací malba na příkaz sultána Suleimana Al-Qanouniho.

- Pramen byl zásobován kanálem, který dopravoval vodu z rybníka Sulieman & rsquos do Jeruzaléma. Ale jaro je nyní deaktivováno.
v 1418 AH / 1997 n. L. Kolem pramene Sulejmana bylo vybudováno místo omývání, které se skládalo z 34 faucet s kamennými lavicemi.

Pramen Al-basiri (Ibrahim Al-roumi)

Poloha orientačního bodu:
Východně od Bab Al-Nathir, západně od mešity Al-Aksá.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu: Jihovýchodně od Qubbat Al-Sakhra a ldquo kopule skály a rdquo

Historie památek:
Bylo to opraveno v 839 AH 1435 n. L.

Důvod jména:
Ve srovnání s Alaa Al-Din AL-Basiri, který ji postavil, a název pramene je přičítán Ibrahim Al-Roumi, který ji opravil.

Podrobnosti o tvaru:
-Je to budova čtvercového tvaru o délce tři a půl metru. Na každé straně je velké okno se železným zábradlím. Východní okno slouží jako vchod do pramene. Stoupá dva kroky a uprostřed pramene je otvor pro studnu.
-Vypadá to, že styl stavby pramene, kde výzdoba zubů Peršanů, na horním okraji, z mělkých (nízkých a bez krku), které se nepodobají Mamlukovým dómům, že byl přestavěn v osmanské éře .
-Je zajímavé, že v nápisu bylo uvedeno: že stavitel Haj Ibrahim Al-Roumi chtěl nechat chudé lidi pít ze studny, a není přípustné, aby kdokoli chtěl naplnit svou láhev (za účelem prodeje vody) používat studnu.

Přehled orientačního bodu:
Ve srovnání s Alaa Al-Din AL-Basiri, který ji postavil, a název pramene je přičítán Ibrahim Al-Roumi, který ji opravil. Východně od Bab Al-Nathir, západně od mešity Al-Aksá. Jihovýchodně od Qubbat Al-Sakhra & ldquo kopule skály & rdquo Byl postaven Alaa AL-Din Al-basiri a opraven Ibrahimem AL-roumi. Bylo to opraveno v 839 AH 1435 n. L. Je to budova čtvercového tvaru o délce tři a půl metru. Na každé straně je velké okno se železným zábradlím. Východní okno slouží jako vchod do pramene. Stoupá dva kroky a uprostřed pramene je otvor pro studnu.

Zdá se, že styl stavby pramene, kde výzdoba zubů Peršanů, na horním okraji, z mělké (nízké a bez hrdla), které se nepodobají Mamlukovým dómům, byl přestavěn v osmanské éře.
Je zajímavé, že v nápisu bylo uvedeno: že stavitel Haj Ibrahim Al-Roumi chtěl nechat chudé lidi pít ze studny, a není přípustné, aby někdo, kdo chce naplnit jeho láhev (za účelem prodeje vody), použít studnu.

Al-Shaikh Al-Bderi (Mustafa Agha) jaro

Poloha orientačního bodu:
Pramen se nachází asi 20 metrů jihovýchodně od Bab al-Nazer, západně od mešity Al-Aksá.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Jihozápadní skalní dóm.

Historie památek:
1153 AH 1740 n. L.

Důvod jména:
Ve srovnání s jeho stavitelem Mustafou Aghou a Al-Bderim, protože Al-Shaikh Mohammed Bdeir, jej postavil později, nebo možná jen proto, že pramen se nachází tváří v tvář Al-Shaikh Bder & rsquos domů a jeho mauzoleu.

Jméno stavitele:
Mustafa Agha s objednávkou od guvernéra & ldquo Osmana Bey Al-Faqari & rdquo.

Podrobnosti o tvaru:
-Je to konstrukce základního boxu s jeden a půl délkovým metrem a výškou 4 metrů.
-K prameni se připojuje balkon stejného jména. Pro člověka, který chce vylézt do pánve, kde dříve dostával vodu přes napajedlo, jsou dva schody. Dříve přiváděl vodu k prameni 24 bochníky chleba chleba.
-Nad základnou jsou čtyři krátké sloupy ze zdobeného mramoru. A severní, západní a jižní přední fasáda jsou otevřené a každý má železné zábradlí s otvorem pro naplnění šálku z pánve.
-Čtvrtou oblastí je východ je kamenná zeď, na střeše pramene kamenná kopule a ve východní stěně zavřené ve výšce asi dva metry nad mastabou, 62 * 40 cm panel s sedm řádků poezie v textové ruce & ldquo Naskh & rdquo malými písmeny a prostřednictvím textového poetického popisu pramene, že jeho voda léčí ozvěnu.

Další informace o orientačním bodu:
-Pružina je nyní deaktivována.

O orientačním bodu:
-Ve srovnání s jeho stavitelem Mustafou Aghou a Al-Bderim, protože Al-Shaikh Mohammed Bdeir, jej postavil později, nebo možná jen proto, že pramen se nachází tváří v tvář Al-Shaikh Bder & rsquos domů a jeho mauzoleu. Pramen se nachází asi 20 metrů jihovýchodně od Bab al-Nazer, západně od mešity Al-Aksá. Mustafa Agha s objednávkou od guvernéra & ldquo Osmana Bey Al-Faqari & rdquo 1153 AH 1740 n. L . Jedná se o konstrukci základního boxu o délce jeden a půl metru a výšce 4 metry.
- K prameni se připojuje balkon stejného jména. Pro člověka, který chce vylézt do pánve, kde dříve dostával vodu přes napajedlo, jsou dva schody. Dříve přiváděl vodu k prameni 24 bochníků chleba. Nad základnou jsou čtyři krátké sloupy zdobeného mramoru. A severní, západní a jižní přední fasáda jsou otevřené a každá má železné zábradlí s otvorem pro naplnění šálku z pánve. Čtvrtou oblastí je východ je kamenná zeď, na střeše pramene kamenná kopule a ve východní stěně uzavřené ve výšce asi dva metry nad mastabou, 62 * 40 cm panel se sedmi řádky poezie v textové ruce & ldquo Naskh & rdquo malými písmeny a prostřednictvím textového poetického popisu pramene, že jeho voda léčí ozvěnu.

Shalaanské jaro

Poloha orientačního bodu:
Pod schodištěm severozápadních pilířů vedoucích k misce Skalního dómu ze dveří pozorovatele západně od mešity Al Aqsa.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Western of the Dome of the Rock.

Historie památek:
V období Ayyubid (613 Hijri AD 1216) a byl obnoven v období Mamluk (832 AH / 1429) a pak Osmanská.

Důvod jména:
Ve vztahu k rodině Shaalana, jejíž synové se letos na jaře ujali zalévání, byl Ibrahim Bin Shalaan jedním z nich.

Jméno stavitele:
Pramen založil Muhammad ibn Erwa al-Musli v r 613 AH 1216 n. L v době krále Issy al-Ayyubiho.
A pak obnoveno v době Mamluků v době Ashrafa Barbesai v 832 AH / 1429 v čele mešity Al-Aksá Shaheen Al-Shuja'i. To bylo renovováno v osmanském období Pirm Pasha, guvernér Egypta pod dohledem guvernéra Jeruzaléma Mohammeda Bashy.

Podrobnosti o tvaru:
-Na rozhraní silnice jsou tři obrazy prvního nápisu zleva, označující Ayyubidovu konstrukci a pravý panel k osmanské renovaci.
-Pružina byla dodávána ze studny Erwa pod dveřmi. Studna se nachází v registrační místnosti, malé místnosti zakončené krásnou kamennou kopulí.

Další informace o orientačním bodu:
- Přítomnost tří rytin ukazuje velikost tohoto pramene a jeho důležitost a nachází se přede dveřmi pozorovatele jedněmi z hlavních dveří mešity Al-Aksá, kde je sídlo kustoda dvou svatých mešit.
-Je zajímavé, že pramen nepojmenovali lidé jménem králů a knížat, kteří žili, ale byli jménem rodiny Shaalan, jejíž synové se letos na jaře ujali zalévání, Ibrahim bin Shaalan. Jaro však bylo až do poslední éry britské okupace, ale dnes je vypnuto.

Přehled orientačního bodu:
- Pod schodištěm severozápadních pilířů vedoucích k misce Skalního dómu ze dveří pozorovatele západně od mešity Al Aqsa.

- Pramen založil Muhammad ibn Erwa al-Musli v r 613 AH 1216 n. L v době krále Issy al-Ayyubiho. A pak obnoveno v době Mamluků v době Ashrafa Barbesai v 832 AH / 1429 od šéfa mešity Al-Aksá Shaheen Al-Shuja & rsquoi. To bylo renovováno v osmanském období Pirm Pasha, guvernér Egypta pod dohledem guvernéra Jeruzaléma Mohammeda Bashy.
V období Ayyubid (613 Hijri AD 1216) a byla obnovena v období Mamluk (832 AH / 1429) a poté Osmanská. Na rozhraní silnice jsou tři obrazy prvního nápisu zleva, označující Ayyubidovu konstrukci a pravý panel k osmanské renovaci.

- Pružina byla dodávána ze studny Erwa pod dveřmi. Studna se nachází v registrační místnosti, malé místnosti zakončené krásnou kamennou kopulí.
Přítomnost tří rytin ukazuje velikost tohoto pramene a jeho důležitost a nachází se přede dveřmi pozorovatele jedněmi z hlavních dveří mešity Al-Aqsa, kde je sídlo kustoda dvou svatých mešit.
Je zajímavé, že pramen nepojmenovali lidé jménem králů a princů, kteří žili, ale byli jménem rodiny Shaalan, jejíž synové se letos na jaře ujali zalévání, Ibrahim bin Shaalan. Jaro však bylo až do poslední éry britské okupace, ale dnes je vypnuto.

Qayt Bay jaro

Orientační bod:
Tváří v tvář Bab Al-Mtahra vedle silnice vedoucí k západnímu schodišti do
Skála.Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Na západní straně Qubbat Al-Sakhra, kopule skály.

Historie památek:
V období Mamluk v AH 859 / AD 1455, byla budova přestavěna v r 887 AH / 1482 n. L. Budova byla obnovena v 1300 AH / 1882 n. L

Důvod jména:
Ve vztahu k sultánovi Mamluku Ashrafovi Qaitbayovi, který nařídil přestavbu pramene.

Jméno stavitele: Sultán Mamluk, Inal Sabila, byl přestavěn sultánem Mamluk Al-Ashraf Qaitbay. Pak nové jaro v éře osmanského sultána Abdula Hamida II.

Podrobnosti o tvaru:
-Vysoká a krásná, výška 13 metrů a šířku základního čtverce 4,5 metru otevřeno tři velká okna zajišťující vodu při stoupání do stupňů a na západní straně jsou dveře pramene.
-Bylo to použito při stavbě barevných kamenů v Al-Mashhar nebo Al-Ablaq. Má krásnou kamennou kopuli zdobenou zvenčí květinovými motivy. Je to jediná mešita Al-Aksá, která je vyzdobena zvenčí.
-Jednou z jeho estetických vlastností je skutečnost, že se nepohybovala ze čtverce do kupole přímo na rozdíl od mělkých osmanských kopulí, od čtvercového tvaru po trojúhelníky.

Další informace o orientačním bodu:
-Na jaře je velká terasa s kamenným výklenkem z období Mamluků.
-Pod pramenem je velká dobře napojená studna, která sahá až k západní galerii Al-Aksá o délce 28 metrů a šířku 6 metrů a hloubka 11 metrů a půl metru.
-Existuje skvělá kniha, která zaznamenává sultány, kteří žijí touto cestou, a vysvětluje účel stavby pramene a verše svatého Koránu.
-V 140 AH / 1981 n. L. Byly nalezeny sionistické vykopávky táhnoucí se od západu na východ pod Bab Al-mtahar a realizované do studny na délku delší než 25 metrů uvnitř nádvoří mešity Al-Aqsa a nejsou odděleny jen několik metrů od Skalního dómu v mešitě Al-Aqsa a stále procházejí dvěma sadami faucetů v jižních a severních oblastech.

Přehled orientačního bodu:
Je to tváří v tvář Bab Al-Mtahra vedle silnice vedoucí k západnímu schodišti ke skále. Na západní straně Qubbat Al-Sakhra, kopule skály. Mamlucký sultán Inal Sabila byl přestavěn sultánem Mamluk Al-Ashrafem Qaitbayem. Pak nové jaro v éře osmanského sultána Abdula Hamida II. V období Mamluk v AH 859 / AD 1455, byla budova přestavěna v r 887 AH / 1482 n. L. Budova byla obnovena v 1300 AH / 1882 n. L
Vysoká a krásná, výška 13 metrů a šířku základního čtverce 4,5 metru otevřela tři velká okna zajišťující vodu při stoupání do stupňů a na západní straně jsou dveře pramene.
To bylo použito při konstrukci barevných kamenů v čem je známý jako Al-Mashhar nebo Al-Ablaq. Má krásnou kamennou kopuli zdobenou zvenčí květinovými motivy. Je to jediná mešita Al-Aksá, která je vyzdobena zvenčí. Jednou z jejích estetických vlastností je skutečnost, že se nepohybovala ze čtverce do kupole přímo na rozdíl od mělkých osmanských kopulí, od čtvercového tvaru po trojúhelníky. U pramene je velká terasa s kamenným výklenkem pocházející z období Mamluků. Pod pramenem je velká dobře napojená studna, která sahá až k západní galerii Al-Aksá o délce 28 metrů a šířce 6 metrů a hloubka 11 metrů a půl metru. Existuje nádherná kniha, která zaznamenává sultány, kteří žijí touto cestou, a vysvětluje účel stavby pramene a verše svatého Koránu. v 140 AH / 1981 n. L. Byly nalezeny sionistické vykopávky táhnoucí se od západu na východ pod Bab Al-mtahar a realizované do studny na délku delší než 25 metrů uvnitř nádvoří mešity Al-Aqsa a nejsou odděleny jen pár metrů od Skalního dómu v mešitě Al-Aqsa a stále procházejí dvě sady faucetů Ve svých jižních a severních oblastech.

Pramen Qasem Basha Pramen Bab Al-Mahkmeh

Orientační bod:
Východně od školy Al-Ašrafieh a jižně od Narangu na západní straně mešity Al-Aksá.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Jihozápadní Qubbat Al-Sakhra a ldquo Skalní dóm & rdquo.

Historie památek:
933 AH 1527 n. L
. V osmanské éře.

Důvod jména:
Renovovaný a rekonstruovaný guvernérem Jeruzaléma Qasim Basha.

Jméno stavitele:
Renovovaný a rekonstruovaný guvernérem Jeruzaléma Qasim Basha, za vlády sultána Suleimana Al-Qanouniho.

Podrobnosti o tvaru:
-Pružina je osmiboká, zakončená kopulí ve tvaru přilby. Skládá se ze šestnácti faucetů, které padají 1,43 metru z mešity, aby voda z kanálu vycházejícího zpod Bab Al-Silsila stékala do jeho nádrže a sestupovala k faucetům pramene čtyřmi stupni z jeho osmi stran.
- Dřevo pokryté olovem zabraňuje slunečnímu záření, aby se dostalo na lidi v letních a zimních deštích.
-Je pravděpodobné, že pramen byl postaven na místě Fesqiyah, které bylo založeno Mamluk Sultan Qaitbay, jižně od Qaitbay terasového pramene, jak zmínil Mujair Al-Din.

Další informace o orientačním bodu:
-To potvrdil Muhammad ibn Khudr al-Roumi ze dne 982 AH / 1574AD“, který žil na počátku osmanské éry a říkal: Existují také dva prameny směrem ke škole Al-Ashrafiyya, která je přičítána zesnulému sultánovi Qaitbayovi, jedna je pro Al-Hanafyah a druhá pro Al-Shafeyah.
-Z pohledu Al-Rumiho chápeme, že pramen Qaitbay byl wudoo & lsquoof Al-Shafi & rsquoiyah (doktrína Mamluk State). Al-Fesqiyah pramen Qasem basha později, byl wudoo & rsquo Al-Hanafyah (osmanská státní doktrína).
-Zajištění pramene kanálem pramene z rybníků Sulieman & rsquos do období britského mandátu a poté zásobování vodou z kanalizačních potrubí.
-Pružina byla opravena v 1418H (1997 n. L.).

Přehled orientačního bodu:
Relativně k zrekonstruovanému a zrekonstruovanému Qasim Basha se nazývá pramen Bab Al-Makhmeh vzhledem k prameni Bab Al-Silsila, který se nachází v jeho blízkosti. Nachází se na východě školy Al-Ashrafieh a jižně od Narangovy západní strany na západní straně mešity Al-Aqsa a na jihozápadě Qubbat Al-Sakhra & ldquo Dome of the Rock & rdquo. Byl zrekonstruován a rekonstruován guvernérem Jeruzaléma Qasim Basha za vlády sultána Suleimana Al-Qanouniho v r. 933 AH 1527 n. L. V osmanské éře. Pramen je osmiboký, zakončený kopulí ve tvaru přilby. Skládá se ze šestnácti faucetů, které padají 1,43 metru z mešity, aby voda z kanálu vycházejícího zpod Bab Al-Silsila stékala do jeho nádrže a sestupovala k faucetům pramene čtyřmi stupni z jeho osmi stran. Dřevo pokryté olovem zabraňuje slunečnímu záření, aby se k lidem dostalo v letních a zimních deštích.
Je pravděpodobné, že pramen byl postaven na místě Fesqiyah, které bylo založeno mamluckým sultánem Qaitbayem, jižně od terasového pramene Qaitbay, jak zmínil Mujair Al-Din. To potvrdil Muhammad ibn Khudr al-Roumi ze dne 982 AH / 1574AD“, který žil na počátku osmanské éry a říkal: Existují také dva prameny směrem ke škole Al-Ashrafiyya, která je přičítána zesnulému sultánovi Qaitbayovi, jedna je pro Al-Hanafyah a druhá pro Al-Shafeyah.
Z pohledu Al-Rumiho chápeme, že pramen Qaitbay byl wudoo & lsquoof Al-Shafi & rsquoiyah (doktrína Mamlukova státu). Al-Fesqiyah pramen Qasem basha později, byl wudoo & rsquo Al-Hanafyah (osmanská státní doktrína).
Poskytování pramene kanálem pramene z rybníků Sulieman & rsquos do období britského mandátu a poté zásobování vodou z kanalizačních potrubí. Pramen byl opraven v 1418H (1997 n. L.).

Bab Al-Mgharba jaro

Orientační bod:
Východně od Bab Al-Mgharba, severně od mešity Al-Mgharba, na západní straně mešity AL-Aqsa.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Jihozápadní strana Skalního dómu.

Historie památek:
Žebrání osmanské éry.

Důvod jména:
Vzhledem ke své poloze, na východ od Bab Al-Mgharaba.

Jméno stavitele: Osmané

Podrobnosti o tvaru:
Pružina se skládá z konstrukce čtvercové délky asi 3.5 m dokořán v každé ze svých západních i jižních stran a v severním okně pro zalévání, zatímco ve východní části dveří stoupejte po schodišti. Studna se nachází ve středu pramene a je zakončena osmanskou mělkou kopulí. A je podobný prameni Ibrahima al-Roumiho.

Přehled orientačního bodu:
Říkalo se mu kvůli jeho poloze, východně od Bab Al-Mgharaba. Byl postaven na počátku osmanské éry.
Východně od Bab Al-Mgharba, severně od mešity Al-Mgharba, na západní straně mešity AL-Aqsa. Jihozápadní strana Skalního dómu. Pružina se skládá z konstrukce čtvercové délky asi 3,5 m dokořán v každé ze svých západních i jižních stran a v severním okně pro zalévání, zatímco ve východní části dveří stoupejte po schodišti. Studna se nachází ve středu pramene a je zakončena osmanskou mělkou kopulí. A je podobný prameni Ibrahima al-Roumiho.

Zdvojená terasová pružina

Orientační bod:
Na jižní straně Al-Aksá mezi oběma terasami.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Jihozápadně od Qubbat Al-Sakhra & ldquodome of the rock & rdquo.

Historie památek:
Byl postaven v nové éře.

Důvod jména:
Relativně k jeho poloze mezi oběma terasami.

Přehled orientačního bodu:
-Nachází se na jižní straně Al-Aqsa mezi dvěma terasami, jihozápadně od Qubbat Al-Sakhra, & ldquodome of the rock & rdquo.
-Název & rsquos vzhledem k jeho poloze mezi oběma terasami, na jižní straně AL-Aqsa mezi oběma terasami, jihozápadně od qubbat Al-sakhra, a ldquo kopule skály & rdquo, byl postaven v nové éře.

Pohárový pramen Mayda’at Al-Kaas

Orientační bod: Nachází se před mešitou Al-Qibli uprostřed vzdálenosti mezi ní a jižními pilíři vedoucími ke Skalnímu dómu na jižní straně mešity Al-Aqsa.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Jižně od Skalního dómu.

Historie památek:
737 Ah. 1339 n. L
. v době Mamluků.

Důvod jména:
Pohárový pramen Mayda & rsquoat Al-Kaas (místo omývání Místo, kde lidé dělají wudoo 'při přípravě na modlitební pramen Al-Kaas. Říká se mu pramen Al-Kaas kvůli svému tvaru, který vypadá jako pohár. Také má jiná jména, jako jako: & ldquo Požehnání & rdquo.

Jméno stavitele:
Nazaretští

Podrobnosti o tvaru:
-Tvoří ji kruhové jezírko s hrnkem ve středu, ze kterého voda stéká do jezírka. Nalévá se z kelímku do rybníka, krásně, a pak z bazénu na kohoutky 20 klepněte.
-Lidé pramen šálku zejména pro wudoo & rsquo (omývání), kde sestupují ke krásným kamenným židlím s několika stupni.

Historie jara:
-Nejstarší zmínka o pohárovém jaru pochází z roku 737 AH / 1339 n. L v období Mamluk, kde cestovatel Khalid bin Issa al-Balawi během své návštěvy vzpomínal slovy: & ldquo V této misce pochází nádrž na vodu z náročné vzdálenosti a vzdálená kamufláž ze země. Jeho & rsquo hory byly odříznuty a velké skály byly popraskané tvrdými penězi a těžkými rukama, dokud voda nelila na mešitu Al-Aksá a nebyla rozdrcena a rozlita, což vedlo k (bazénu nebo pánvi) z velkého mramoru před Velká mešita, uprostřed které je šumivá voda. Z popisu Balawi je zřejmé, že pramen šálku se vrátil vodním kanálem. & Rdquo
-Mnoho památek Al-Aksá a knih rsquo připisuje stavbu pramene velkému ajyubidskému sultánovi Salahovi Al-Dinovi a bratrovi rsquosovi, 589 Ah. 1193 n. L. a byl obnoven v době prince Al-Mamluka Nazaretského.
Nenašli jsme však žádný historický údaj o přičtení poháru Ayyubidům. Chcete-li o tom diskutovat, podívejte se na text historika Majiera al-Dina: al-Nasseri, který přešel vodní kanál do města Al-Quds Al-Sharif (Jeruzalém), počátek jeho architektury v Shawwalu, dvacet sedm a sedm set, dorazil do Al-Quds Al-Sharif (Jeruzalém) a vstoupil do centra mešity al-Aksá na konci jara, dvacet osm a sedm set a opracoval mramorový rybník mezi skálou a Al-Aksá na Al-Sabil (pramen), pohár souvisí s jarním kanálem. Historické knihy nezmiňovaly Adel al-Ayoubi jako konstruktéra jarního kanálu. Text Majier al-Dins nám říká, že Al-Nasri vyrobil mramorový rybník, nikoli jej postavil, protože kdyby jej postavil, řekli bychom, že to udělal po poškození, ale co myslel tím, že & ldquo konstrukce & ldquo je & ldquo výroba & ldquo & ldquo pracovní & rdquo. V jiném textu však Ibn Katheer zmínil dobu stavby rybníka s objednávkou od Al-Nasri: & rdquo v pozdním měsíci března se kanál dostal do Jeruzaléma, který nařídil jeho stavbu a založení, Al-Nasri, učinil tak s guvernéři těchto oblastí byli muslimové šťastní, dokonce dosáhli na pláž mešity Al-Aqsa, která způsobila obrovský rybník, ale je to mramor mezi skálou a Al-Aqsou, její stavba začala v měsíci Shawwal v loňském roce . & rdquo

-Osmanská éra:
Pramen Al-Kaas byl obnoven v době osmanského sultána & ldquo Suliemana Al-qanouni & rdquo, jak cestovatel Olia Jalabi ve své knize označil & ldquosayiaihtinamuh & rdquo: & ldquo Kroky poté pokračují přímo směrem k velké vodní nádrži postavené z mramoru, vyřezané z jednoho bloku podle podle vlastních pokynů Sultan & rsquos. Je to jedinečný a bezkonkurenční orientační bod na zemi. & Rdquo

-Shrnutí Historie jara:
Na základě výpovědí historiků a cestovatelů, které naznačují, že pramen, kdy Tankz Al-Nasri stavěl, byla kotlina (nebo rybník & ndash, jak bylo zmíněno Majier Al-Din) a že Sulieman přidal pohár & ldquo Al-Kaas & rdquo, ze kterého voda vytéká povodí jednoho kusu mramoru & ndash, jak vidíme dodnes. Kromě toho pramen zůstal velkou pánví Vodní nápoj přímo od návštěvníků. Přebytečná voda z misky poháru & ldquo Al-Kaas & rdquo prošla zemním kanálem k nedaleké studni, jak zdůraznil Abdul Ghani Nabulsi, & ldquo Našli jsme pohár před dveřmi mešity Al-Aqsa, velké mramorové skříně, pěti lokty hluboko v pěti ramenech, ve fontáně uprostřed velkého, A nalije se do umyvadel kolem něj a je velkou nádrží v zemi mešity asi čtyřicet loket a šířky stejně, a má čtyři ústa postavená s kameny & ndash extrahovat vodu pomocí kbelíků & ndash v podobě lidí & raquo | v 1340 AH / 1922, Nejvyšší islámská rada rozhodla rozmístit ploty Darbizin & ldquo & ldquo kolem rybníka, aby se zabránilo neoprávněnému zásahu násilníků, a poté obnovila kamenné židle kolem něj a vytvořila kohoutky pro umytí.

Šejk Raed Salah, vedoucí islámského hnutí v Palestině 48, mešita šejka al-Aksá, řekl, že vykopávky sionistů v blízkosti mešity Al-Aksá a pod ní sahaly pod tento pohár & ldquo Al-Kaas & rdquo, což naznačuje, že dosáhl nebezpečného stádia, které ohrožuje srdce mešity Al-Aksá a nejen vnější části.

Přehled orientačního bodu:
Pohárový pramen nebo pramen Mayda & rsquoat Al-kaas. Nachází se před mešitou Al-Qibli uprostřed vzdálenosti mezi ní a jižními pilíři vedoucími ke Skalnímu dómu na jižní straně mešity Al-Aqsa. Kvůli svému tvaru, který vypadá jako pohár, dostal název pohár. Má také další jména, například: & ldquo Požehnání & rdquo. Tnkz Al-Nasri ji postavil 737 AH & ndash 1339 n. L. v době Mamluk. Skládá se z kruhového jezírka s hrnkem ve středu, ze kterého voda stéká do jezírka. Nalévá se z kelímku do rybníka, krásně, a pak z bazénu na kohoutky 20 klepněte. Lidé pramení z poháru zejména pro wudoo & rsquo (omývání), kde sestupují ke krásným kamenným židlím s několika stupni.

Historie jara:
Nejstarší zmínka o pohárovém prameni pochází z roku 737 AH / 1339 n. L v období Mamluk, kde cestovatel Khalid bin Issa al-Balawi během své návštěvy vzpomínal slovy: & ldquo V této misce pochází nádrž na vodu z náročné vzdálenosti a vzdálená kamufláž ze země. Jeho & rsquo hory byly odříznuty a velké skály byly popraskané tvrdými penězi a těžkými rukama, dokud se voda nevylila na mešitu Al-Aqsa a nebyla rozdrcena a rozlita, což vedlo k (rybníku nebo pánvi) z velkého mramoru před Velká mešita, uprostřed které je šumivá voda. Z popisu Balawi je zřejmé, že pramen šálku se vrátil vodním kanálem. & Rdquo
Mnoho památek Al-Aqsa a knih rsquo připisuje stavbu pramene velkému ajyubidskému sultánovi, bratru Salah Al-Din a rsquosům, 589 Ah. 1193 n. L. a byl znovu obnoven v době prince Al-Mamluka Nazaretského.

Nenašli jsme však žádný historický údaj o připsání poháru Ayyubidům. Chcete-li o tom diskutovat, podívejte se na text historika Majiera al-Dina: al-Nasseri, který přešel vodní kanál do města Al-Quds Al-Sharif (Jeruzalém), počátek jeho architektury v Shawwalu, dvacet sedm a sedm set, dorazil do Al-Quds Al-Sharif (Jeruzalém) a vstoupil do centra mešity al-Aksá na konci jara, dvacet osm a sedm set a opracoval mramorový rybník mezi skálou a Al-Aksá na Al-Sabil (pramen), pohár souvisí s jarním kanálem. Historické knihy nezmiňovaly Adel al-Ayoubi jako konstruktéra jarního kanálu. Text Majier al-Dins nám říká, že Al-Nasri vyrobil mramorový rybník, nikoli jej postavil, protože kdyby jej postavil, řekli bychom, že to udělal po poškození, ale co myslel tím, že & ldquo konstrukce & ldquo je & ldquo výroba & ldquo & ldquo pracovní & rdquo. V jiném textu však Ibn Katheer zmínil dobu stavby rybníka s objednávkou od Al-Nasri: & rdquo v pozdním měsíci března se kanál dostal do Jeruzaléma, který nařídil jeho stavbu a založení, Al-Nasri, učinil tak s guvernéři těchto oblastí byli muslimové šťastní, dokonce dosáhli na pláž mešity Al-Aqsa, což způsobilo obrovský rybník, ale je to mramor mezi skálou a Al-Aqsou, jeho stavba začala v měsíci Shawwal v loňském roce . & rdquo

& ndash Pramen Al-Kaas byl obnoven v době osmanského sultána & ldquo Suliemana Al-qanouni & rdquo, jak cestovatel Olia Jalabi zmínil ve své knize & ldquosayiaihtinamuh & rdquo: & ldquo Kroky poté pokračují přímo k velké vodní nádrži postavené z mramoru, vyřezané z jednoho bloku podle vlastních pokynů Sultan & rsquos. Je to jedinečný a bezkonkurenční orientační bod na zemi. & Rdquo

-Na základě svědectví historiků a cestovatelů, které naznačují, že pramen, kdy Tankz Al-Nasri stavěl, byla kotlina (nebo rybník & ndash, jak bylo zmíněno Majier Al-Din) a že Sulieman přidal pohár & ldquo Al-Kaas & rdquo, ze kterého voda teče z pánve jednoho kusu mramoru & ndash, jak vidíme dodnes.
- Kromě toho pramen zůstal velkou pánví Vodní nápoj přímo od návštěvníků. Přebytečná voda z poháru & ldquo Al-Kaas & rdquo pánve prošla pozemním kanálem k nedaleké studni, jak zdůraznil Abdul Ghani Nabulsi, & ldquo Našli jsme pohár před dveřmi mešity Al-Aqsa, velké mramorové skříně, Pět lokte hluboko uvnitř Pět paže, ve fontáně uprostřed velkého, A nalije se do umyvadel kolem něj a je velkou nádrží v zemi mešity asi čtyřicet loket a šířky, a má čtyři ústa postavený z kamenů & ndash k extrakci vody pomocí kbelíků & ndash v podobě lidí & raquo | v 1340 AH / 1922, Nejvyšší islámská rada rozhodla rozmístit ploty Darbizin & ldquo & ldquo kolem rybníka, aby se zabránilo neoprávněnému zásahu násilníků, a poté obnovila kamenné židle kolem něj a vytvořila kohoutky pro umytí.

-Sheikh Raed Salah, vedoucí islámského hnutí v Palestině 48, Mešita šejka al-Aksá, řekla, že vykopávky sionistů v blízkosti mešity Al-Aksá a pod ní sahaly pod tento pohár & ldquo Al-Kaas & rdquo, což naznačuje, že dosáhlo nebezpečného stadia, které ohrožuje srdce Al-Aksy Mešita a nejen vnější části

AL-Zaytona jaro

Orientační bod:
Jižní strana mešity Al-Aksá, severní Al-Kaasova pramene.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Jižní západní strana Qubbat Al-Sakhra (kopule skály)

Historie památek:
V nové éře.

Důvod jména:
Relativní k olivovníku, který se nachází uprostřed pramene, obklopený kohoutky.

Podrobnosti o tvaru:
Na místě pramene v osmanském období se nachází starověký olivovník zvaný Al-Zaytouna Proroka a jeho olivovník, kde lidový příběh říká, že ho zasadil prorok Muhammad, mír s ním. Uvádí se, že na počátku minulého století byly kolem tohoto stromu lesk proroka Mojžíše.

Přehled orientačního bodu:
Vliv na olivovník, který se nachází ve středu sptingu, obklopený kohoutky, je na jižní straně mešity Al-Aqsa, v místě pramene, v osmanské době, se nachází starověký olivovník Al-Zaytouna o th prorok, a jeho olivovník, kde lidový příběh říká, že propthet Mohamed mír s ním, zasadil to. Uvádí se, že na počátku minulého století byly kolem tohoto stromu lesk prorocké Mojžíšovy sezóny. Jaro bylo v nové éře zúženo.

Southern of Al-Nahawya školní jaro

Orientační bod:
Jižně od školy Al-Nahwaya.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu: Jihozápadní skalní dóm.

Důvod jména: Protože se nachází na jihu.

Podrobnosti o tvaru:
-Jeden z největších pramenů Al-Aksá, pro umytí však bylo umístěno mnoho kamenných kostek, aby si lidé mohli sednout před kohoutky.
-Skládá se z 30 faucetů.

Přehled orientačního bodu:
Jeden z největších pramenů Al-Aksá, pro umytí však byl položen kámen mnoha kostek, aby si lidé mohli sednout před kohoutky

Burhan Al-Din Rostrum jaro

Mezník Umístění:
Sousedí se schody jižních pilířů ze západu za kazatelnou Burhan al-Din jižně od mešity Al-Aqsa.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu:
Jižně od Qubbat Al-Sakhra a ldquo Skalní dóm & ldquo.

Historie památek:
Na konci z roku 1418 AH 1998 n. l.

Důvod jména:
Relativně k jeho umístění za tribunou Burhan al-Din.

Jméno stavitele:
Výbor pro rekonstrukci.

Podrobnosti o tvaru:
-Má to 24 faucetů

Přehled orientačního bodu:
Nachází se v sousedství jihu pilířů na západ za tribunou Burhan al-Din jižně od mešity Al-Aqsa, jižně od Skalního dómu.Nedávno jej zřídil Výbor pro obnovu na konci roku 1418 AH / 1998. Má to 24 faucetů.

Hasan Al-Dani jaro

Orientační bod: Nachází se na fasádě severně od Al-Qubba Al-nahawya.

Poloha orientačního bodu vzhledem ke skalnímu dómu: Jihozápadně od Skalního dómu.

Orientační bod: 1137 AH 1724 n. L.

Důvod jména: Relativní k jeho konstruktoru.

Jméno stavitele:
Hasan Al-Dani.

Podrobnosti o tvaru:
Z jara nezbylo nic než popel na podlaze a rytina.

Přehled orientačního bodu:
Hasan Al-Dani jaro, to bylo postaveno Hasan Al-Dani Al-Husainy, v 1137 AH 1724 n. L. V osmanské éře, důvodem jejího jména vzhledem k jeho staviteli Hasanu Al-Danimu, se nachází na fasádě severně od Al-Qubba Al-Nahawayh. Z jara nezbylo nic než popel na podlaze a rytina.


Helma a kyrys (peti)

Dříve ve sbírce prince Fredericka Augusta, vévody z Yorku (zemřel 1827), získané zbrojnicí u Tower of London před rokem 1841.

Fyzický popis

Kyrys je tvořen prošívaným textilním páskem nebo páskem, pokrytým červeným sametem a vyšívaným opakujícím se vzorem květin ve zlaté niti. Je podšitý modrobílou bavlnou a vpředu se zapíná na pět párů mosazných poutek, u původní zlaté kryté šňůry dvě smyčky vlevo chybí.

Přilba má nízkou lebku rozdělenou do šesti segmentů, kšilt, boční obranu dvojitého tvaru U a hlubokou lichoběžníkovou obranu krku. Je pokryta červeným sametem vyšívaným panely zlatých květů a kolem spodní části lebky je svázána pětipásmovým turbanem z tmavě zeleného hedvábí. Šňůra helmy je tvořena dvěma širokými délkami černého hedvábí. Vnitřek obrany krku je lemován modrým hedvábným brokátem, zpracovaným plenkou květin ve zlatě. Ochranářské práce odhalily zapuštěnou smyčku z červeného sametu centrálně umístěnou v přední části přilby pod zajišťovacím páskem, což dává jasný důkaz, že nosní chránič byl kdysi na svém místě, i když nyní je ztracen. Viz XXVIA.57 jako příklad helmy s nosní obranou ve stylu typicky spojeném s jižní Indií.

Uváděný v

HelmaHloubka290 mm
HelmaVýška495 mm
HelmaHmotnost1,303 kg
HelmaŠířka370 mm
KyrysVýška230 mm
KyrysDélka935 mm
KyrysHmotnost1,403 kg

Nápisy a značky

Asociace

Bibliografické odkazy

Věž: její historie, zbrojnice a starožitnosti

J. Hewitt, oficiální katalog Tower Armouries, Londýn, 1859, č. xv.406-7, s. 111.

W. Egerton, Ilustrovaná příručka indických zbraní, Londýn, 1880, č. 587T, s. 124.

Viscount Dillon, Ilustrovaný průvodce zbrojnicemi, Londýn, 1910, č. xv.477-8, s. 14.

HR Robinson, orientální brnění, Londýn, 1968.

C.A. Bayly, The Raj, India and the British 1600-1947, London, National Portrait Gallery, 1990, no. 162, s. 157.

S. Z. Haider, islámské zbraně a brnění muslimské Indie, Lahore, 1991, pl. 36.

Thom Richardson, Úvod do indických zbraní a brnění, Leeds, Royal Armouries, 2007: 36

Tipu byl houževnatý soupeř a britské síly se ho snažily porazit. Poté, co byl zabit během útoku na jeho pevnost v Seringapatamu dne 4. května 1799, byl jeho palác a město vypleněny, včetně arzenálu a válečná kořist distribuována nebo vydražena. V Británii se uchytila ​​jakási „Tipu mánie“ a jakékoli předměty, o nichž se věřilo, že se stýkají se samotným mužem, se staly extrémně módními, bez ohledu na to, jak bylo spojení slabé. Lord Mornington, generální guvernér, nařídil, aby mnohé z nejprestižnějších předmětů, o nichž se předpokládá, že jsou přímo spojeny s Tipu, byly předloženy králi a dalším členům královské rodiny. Vévoda z Yorku, princ Frederick Augustus (druhý syn George III., Který se stal vrchním velitelem britské armády), získal toto brnění. Poté, co byla po jeho smrti v roce 1827 vydražena sbírka vévody z Yorku, nakonec do Tower Armouries dorazilo několik kusů, včetně této helmy a kyrys. Průvodce věží z roku 1841 zaznamenal helmu a opasek na výstavě ve východní vestibulu, která pocházela ze sbírky zesnulého vévody z Yorku a patřila ‚Tippoo Saib‘.

Ačkoli nelze s jistotou ověřit, že tato přilba a kyrys patřily samotnému Tipuovi, brnění má vynikající kvalitu a pravděpodobně by jej nosil přinejmenším vysoký dvořan nebo úředník. Přítomnost helmy a kyrysu ve sbírce vévody z Yorku naznačuje, že patřily mezi položky speciálně vybrané pro distribuci členům britské královské rodiny.

Tyto látkové zbroje vycházely ze starověkých forem, které válečníci po staletí nosili v jižních oblastech subkontinentu. Vata z textilu kombinovala lehkou flexibilitu s robustní účinností jako obrana a zdá se, že zůstala populární navzdory vlivu kovové pošty a pancéřových pancířů, které byly široce používány v severní a střední Indii.

Předchozí poznámky k této zbroji uváděly, že další podobná helma byla prodána v Sotheby's, New York, 13. ledna 1995, šarže 1341. Poprvé si toho všiml Z Zygulski u dealera v New Yorku v roce 1994.

Tato přilba a neprůstřelná vesta kdysi patřila do zbrojnice slavného „Tygra z Mysore“, vládce Tipu Sultana (vláda 1782 - 1799).

Tipu bojovalo mnoho let proti britským silám v Indii. 4. května 1799 se však ocitl obklopen svou pevností v Seringapatamu. Na hradby zaútočily britské a indické jednotky, což vedlo k hořkým bojům proti sultánovým obráncům. Jak bitva zuřila, Tipu byl zabit a z obsahu jeho paláce a arzenálu se staly trofeje války. Nejprestižnější předměty, o nichž se předpokládalo, že jsou spojeny se samotným Tipu, byly odeslány do Anglie a odeslány britské královské rodině. Vévoda z Yorku, princ Frederick, druhý syn Jiřího III., Získal toto vyšívané brnění.

Látkové brnění, jako je toto, vychází ze starověkých zbrojí, které po staletí nosili válečníci jižní Indie. Vrstvy bavlny, hedvábí a sametu tvoří silnou, ale pružnou bariéru, která chrání zranitelná místa na těle. Zůstali populární navzdory vlivu kovové pošty a pancéřových pancířů používaných hojně v severní a střední Indii. Tipu Sultan zmodernizoval své armády a uvedl do provozu pokročilé zbraně. Jeho používání některých tradičních zařízení, jako je tato zbroj, však pokračovalo, a to mu umožnilo udržovat silné vazby na jihoindické dědictví jeho království.

Nekomerční licence (a licenční právo na korunu)

Doporučujeme použít:

  • Obsah, ve kterém společnost Royal Armoury vlastní práva duševního vlastnictví a
  • Náš obsah autorských práv koruny
    na základě následujících podmínek a při jakémkoli nekomerčním použití našeho obsahu nebo při jakémkoli použití autorského práva naší koruny, které není zákonem jinak povoleno, bude vaše jednání považováno za přijetí těchto podmínek.

Pokud tyto Podmínky nepřijmete, zdržte se jakéhokoli nekomerčního použití našeho obsahu nebo jakéhokoli použití obsahu autorského práva naší koruny, který zákon jinak nepovoluje.

Tyto podmínky zahrnují definice a další ustanovení stanovená v hlavní části tohoto webu Royal Armouries a prohlášení o použití autorských práv.

Vaše licence pro nekomerční použití týkající se našeho obsahu

Společnost Royal Armouries vám uděluje celosvětovou, bez licenčních poplatků, nevýhradní licenci k nekomerčnímu používání pouze obsahu, v němž společnost Royal Armoury vlastní práva duševního vlastnictví, za níže uvedených podmínek. Společnost Royal Armouries si vyhrazuje právo ukončit tuto licenci na základě přiměřeného oznámení.

Aby se předešlo pochybnostem, kde Royal Armouries vlastní IPR v jakémkoli obsahu Nemáte to povoleno vykonávat některá z práv, která vám tato licence uděluje, jakýmkoli způsobem, který je primárně určen nebo směřuje k obchodní výhodě nebo soukromé peněžní kompenzaci nebo zisku.

Vaše licence k používání našeho autorského obsahu naší koruny

Společnost Royal Armouries vám uděluje celosvětovou, bez licenčních poplatků, nevýhradní licenci k obchodnímu nebo nekomerčnímu použití obsahu naší autorské právy naší koruny podle níže uvedených podmínek. Královská zbrojnice si vyhrazuje právo ukončit tuto licenci na základě přiměřeného oznámení.

Zbytek této licence se vztahuje na vaše nekomerční použití našeho obsahu a veškeré použití obsahu autorských práv naší koruny.

Nesmíte dělat nic, co je zakázáno v části tohoto dokumentu s názvem „Omezení při používání obsahu“.

Musíš , kde provádíte jakékoli nekomerční použití našeho obsahu nebo jakékoli použití obsahu naší autorské koruny:

  • uveďte zdroj obsahu uvedením přičtení za předpokladu, že pokud používáte obsah od několika vlastníků práv a zdrojů, a proto uvedení více atributů ve vašem produktu nebo aplikaci není praktické, můžete uvést URL nebo hypertextový odkaz na zdroj, který obsahuje požadovaná prohlášení o atribuci
  • zajistit, aby v případě použití obsahu byl vedle atribuce identifikován také zdroj obsahu, např. „Název, umělec, datum práce, fotografie“
  • zajistit, aby jakékoli další licencování obsahu - například tam, kde povolíte svou práci, která zahrnuje odkaz na náš obsah nebo náš autorský obsah naší koruny vedle jiného obsahu, který bude používán třetími stranami - podléhalo rovněž těmto podmínkám

Toto jsou důležité podmínky této licence a pokud je nedodržíte nebo komerčně použijete náš obsah bez našeho předchozího písemného souhlasu, práva udělená vám podle této licence automaticky zaniknou.

Tato licence k nekomerčnímu používání našeho obsahu a/nebo ke komerčnímu použití a nekomerčnímu použití obsahu naší autorské koruny spolu s naší licencí k komerčnímu využití našeho obsahu se nevztahuje/nebude vztahovat na použití:

  • jakékoli osobní údaje v rámci Obsahu
  • jakékoli informace, které vám nebyly zveřejněny ani sděleny podle právních předpisů o přístupu k informacím (včetně režimu FOI) ze strany nebo se souhlasem společnosti Royal Armouries
  • loga, hřebeny, vojenské odznaky a Royal Arms organizace nebo veřejného sektoru, kromě případů, kdy tvoří nedílnou součást dokumentu nebo datové sady v našem obsahu
  • IPR třetích stran (jiné než autorský obsah naší koruny), k jehož licencování není Royal Armouries oprávněna
  • doklady totožnosti, jako je britský pas.

Bez záruky

Obsah je licencován „tak, jak je“ a královská zbrojnice vylučuje veškerá prohlášení, záruky, závazky a závazky týkající se obsahu v maximálním rozsahu povoleném zákonem.

Společnost Royal Armouries neodpovídá za žádné chyby nebo opomenutí v obsahu (včetně chyb nebo opomenutí vyplývajících z naší nedbalosti) a nenese žádnou odpovědnost za jakoukoli ztrátu, zranění nebo škodu jakéhokoli druhu způsobenou jejím použitím. Královská zbrojnice nezaručuje nepřetržitou dodávku Obsahu.

Rozhodné právo

Tato licence se řídí zákony jurisdikce Anglie a Walesu.

O této licenci

Královská zbrojnice upravila tuto licenci z nekomerční vládní licence vyvinuté kontrolorkou Stacionárního úřadu Jejího Veličenstva. Správce může čas od času vydat nové verze nekomerční vládní licence. Pokud však budete chtít, můžete nadále používat obsah licencovaný podle této verze.

Další souvislosti, osvědčené postupy a pokyny lze nalézt v části Rámcový licenční rámec vlády Spojeného království na webových stránkách Národního archivu

Doporučujeme vám používat a opakovaně používat informace, které jsou k dispozici na základě této licence, svobodně a flexibilně, pouze za několika podmínek.

Tato licence se vztahuje na informace, které jsou autorskými právy Správní rady Armoury.

Používání informací podle této licence

Použití materiálu chráněného autorskými právy a právy z databáze výslovně zpřístupněného na základě této licence (dále jen „lsquoInformation & rsquo“) znamená, že souhlasíte s níže uvedenými podmínkami.

Poskytovatel licence vám uděluje celosvětovou, bezplatnou, trvalou, nevýhradní licenci k používání informací pro nekomerční účely pouze za níže uvedených podmínek.

Tato licence neovlivňuje vaši svobodu při poctivém jednání nebo spravedlivém použití nebo jakýchkoli jiných výjimkách a omezeních týkajících se autorských práv nebo práv k databázi.

  • kopírovat, publikovat, distribuovat a přenášet informace
  • přizpůsobit informace
  • kombinovat informace s jinými informacemi.
  • vykonávat některá z práv, která vám tato licence uděluje, jakýmkoli způsobem, který je primárně určen pro obchodní výhodu nebo soukromou peněžní kompenzaci nebo k nim směřuje.

Pokud provádíte některou z výše uvedených akcí, musíte:

  • uvést zdroj Informací uvedením zdroje a kopie Royal Armouries a pokud je to možné, poskytnout odkaz na tuto licenci
  • zajistit, aby jakékoli další licencování informací & ndash například v kombinaci s jinými informacemi & ndash bylo pouze pro nekomerční účely
  • zajistěte, abyste informace nepoužívali způsobem, který by naznačoval jakýkoli oficiální status nebo aby vás Royal Armoury schvalovalo nebo vaše používání informací
  • zajistěte, abyste neuváděli v omyl ostatní ani nezkreslovali informace nebo jejich zdroj
  • zajistěte, aby vaše používání informací neporušovalo zákon o ochraně údajů z roku 1998 nebo nařízení o ochraně osobních údajů a elektronických komunikací (směrnice ES) z roku 2003.

Toto jsou důležité podmínky této licence a pokud je nedodržíte nebo použijete informace jinak než k nekomerčním účelům, práva udělená vám na základě této licence nebo jakékoli podobné licence udělené poskytovatelem licence automaticky skončí.

Tato licence nepokrývá použití:

  • osobní údaje v Informacích
  • Informace, které nebyly publikovány ani zveřejněny v rámci právních předpisů o přístupu k informacím (včetně zákonů o svobodě informací pro Spojené království a Skotsko) ze strany nebo se souhlasem královské zbrojnice
  • loga, hřebeny, vojenské odznaky a Royal Arms organizace nebo veřejného sektoru, pokud nejsou nedílnou součástí dokumentu nebo datové sady
  • práva třetích stran Royal Armouries není oprávněna licencovat
  • Informace podléhající jiným právům duševního vlastnictví, včetně patentů, ochranných známek a práv na design a
  • doklady totožnosti, jako je britský pas.

Informace jsou licencovány & lsquoas is & rsquo a Royal Armourys vylučuje veškerá prohlášení, záruky, závazky a závazky ve vztahu k informacím v maximálním rozsahu povoleném zákonem.

Společnost Royal Armouries neodpovídá za žádné chyby nebo opomenutí v informacích a neodpovídá za žádnou ztrátu, zranění nebo poškození jakéhokoli druhu způsobené jejím použitím. Královská zbrojnice nezaručuje nepřetržitý přísun Informací.

Pokud není uvedeno jinak, tato licence se řídí zákony jurisdikce Spojeného království.

V této licenci mají níže uvedené termíny následující významy:

& lsquoInformace & rsquo znamenají informace chráněné autorským právem nebo databázovým právem (například literární a umělecká díla, obsah, data a zdrojový kód) nabízené k použití podle podmínek této licence.

& lsquoLicensor & rsquo znamená jakéhokoli poskytovatele informací, který má oprávnění poskytovat informace podle podmínek této licence.

& lsquoNekomerční účely & rsquo prostředky, které nejsou určeny ani nesměřují k komerční výhodě nebo soukromé peněžní kompenzaci. Pro účely této licence & lsquoprivate peněžní náhrada & rsquo nezahrnuje výměnu informací za jiná díla chráněná autorským právem prostřednictvím digitálního sdílení souborů nebo jinak za předpokladu, že v souvislosti s výměnou informací nebude vyplacena žádná peněžní náhrada.

& lsquo Use & rsquo as a verb, means doing any akt which is limited by Copyright Copyright or Database Right, either in the original medium or in any other, and includes without limitation distribution, copying, adapting, modifying as may be technically necessary to use it in a jiný režim nebo formát.

& lsquoYou & rsquo znamená fyzickou nebo právnickou osobu nebo orgán právnických nebo právnických osob nabývající práva podle této licence.

Královská zbrojnice upravila tuto licenci z nekomerční vládní licence vyvinuté kontrolorem stacionárního úřadu Jejího Veličenstva a rsquos. Správce může čas od času vydat nové verze nekomerční vládní licence. Informace licencované podle této verze však můžete i nadále používat, pokud si to budete přát.

Další souvislosti, osvědčené postupy a pokyny lze nalézt v části Rámcový licenční rámec vlády Spojeného království na webových stránkách Národního archivu.