Angličané zahalili legendu o Farinelli ve Španělsku

Angličané zahalili legendu o Farinelli ve Španělsku


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Farinelli, tak jako italské kastráto Carlo Broschi vstoupilo do historie (1705-1782), byl jedním z nejslavnější zpěváci všech dob. Strávil více než dvacet let ve Španělsku ve službách Philip V Y Ferdinand VI, mezi lety 1737 a 1759, pomáhá posilovat obraz španělské monarchie v zahraničí.

Nyní výzkumník Daniel Martin Sáez, Doktor filozofie z Autonomous University of Madrid (UAM), poprvé studoval původ a genealogii Farinelliho legenda ve Španělsku, v článku publikovaném v Hudební časopis.

Ačkoli se jedná o jednu z nejbohatších uměleckých a kulturních epizod v dějinách Evropy, Martín Sáez tvrdí, že Farinelliho průchod Španělskem byl poznamenán dvěma mýty, které zastínily jeho roli u soudu: „mýtus o vstupu“ , kde kastrát se jeví jako léčitel melancholického Filipa V.a další „výjezd“, kde A Carlos III nedostatek hudebního vkusu by ho nemilosrdně vyloučil”.

Farinelliho sláva jako výmluva

Oba mýty byly vytvořeny v 18. století, když Angličtí velvyslanci, spisovatelé, umělci a historici využili slávu Farinelliho ke kritice španělské politiky, uprostřed války mezi Anglií a Španělskem.

Výzkumník hodnotí několik anglických tiskových zpráv té doby a ukazuje, jak se Farinelli, který opustil Anglii za prací ve Španělsku, stal zvědavým casus belli (důvodem války).

Rovněž studuje korespondenci Benjamin Keene (Anglický velvyslanec ve Španělsku), cestovní deníky Johann George Keyssler (Fellow of the Royal Society), hudební historiografie John Hawkins a Charles Burney, nebo dílo Joseph Baretti, poté spojený s Královskou akademií umění v Londýně, demonstrovat všechny druhy mytopoetických vynálezů a plagiátorství bez kontrastu.

The nacionalistická muzikologie 19. století španělština, která považoval historický vliv italských hudebníků za škodlivý, byl zodpovědný za pokračování legendy.

To lze mimo jiné vidět v dílech Antonia Ferrera del Río, Soriana Fuertese, Barbieriho, Carmeny y Milána, Peñy y Goñi, Mitjany, Cotarela y Moriho, Subiráho a Martína Morena, že opakují mýtus bez uvedení jakéhokoli zdroje.

Ale stejně tak jeho francouzští a italští životopisci z Giovenalle sacchi (1784) až Sandro Cappeletto (1995) René Bouvier (1943) a Patrick Barbier (1987), stejně jako skvělé slovníky, stejně jako v New Grove v položkách Ellen T. Harris a Robert Freeman.

Oživení stejných předsudků anglického tisku z XVIII

V posledním desetiletí jsme podle Daniela Martína Sáeze účast na znovuzrození vstupního mýtu, a to jak v tisku, tak v historiografii a v umělecké a divadelní sféře, kde také mytologická tradice kolem Farinelliho sahá až do 18. století.

Anglický historik Henry kámen V poslední době to zopakoval v článku, který byl uveden do provozu pro Broadway v prosinci 2017, u příležitosti představení jeho krajana Van Kampena na Farinelli, opakující stejné předsudky anglického tisku z 18. století.

Autor věnuje zvláštní pozornost politickým, ideologickým a odborovým motivům, které vysvětlují jeho přežití v současnosti, od černé legendy a španělského nacionalismu po plagiátorství nebo používání nevhodných metodik.

The výsledky tohoto výzkumu, také obhájen na různých mezinárodních kongresech muzikologie, byly v posledních měsících uváděny v nových článcích a rozhlasových pořadech.

Bibliografický odkaz:

M. MARTÍN SÁEZ, Daniel. "Legenda o Farinelli ve Španělsku: historiografie, mytologie a politika", Magazine of Musicology, sv. XLI, č. 1 (2018), str. 57-97. DOI: 10,2307 / 26452312.


Video: TOP 10 zajímavostí o Španělsku