26 křesťanských mučedníků Japonska. Ukřižování z roku 1597

26 křesťanských mučedníků Japonska. Ukřižování z roku 1597


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

5. února 1597 26 křesťanů (Jezuité, františkáni a japonští konvertité), byli ukřižováni na kopci Nagasaki císařským řádem, který byl zveřejněn v prosinci předchozího roku, ve skutečnosti, která vstoupila do historie jako «26 křesťanských mučedníků Japonska«.

Tento rozkaz byl vydán v rámci imperiální politiky říše Japonska, která se tak snažila získat podporu buddhistů, zásadní v historickém okamžiku, kdy Toyotomi Hidejošu zahájil dobývací tažení v Asii.

Císař se rozhodne provést tuto akci na základě lži, podle níž by tito katoličtí kněží byli ve skutečnosti základnou a Španělská dobyvačná armáda.

Pozadí křesťanství v Japonsku

V roce 1549 (15. srpna) dorazili do Japonska jezuitští kněží Francisco Javier, Cosme de Torres a Juan Fernández. Jeho cílem bylo přivést do Japonska křesťanství.

Shimazy takahisa, Daimjó z Kagosihmy, přijal Francisco Javiera 29. září téhož dne a udělil mu povolení k vybudování první katolické mise ve svém regionu s cílem, aby tímto způsobem mohl mít užší obchodní vztah s Evropou .

Tato situace pokračovala dokud Toyotomi Hidejoši nepřijal moc, s mnohem konzervativnější ideologií než ta předchozí a která v roce 1587 vydala kromě vyhoštění jezuitských misionářů také první vyhlášku zakazující katolicismus v Japonsku.

Od té doby, začal pronásledování katolíků který dosáhl svého vrcholu s poprava 26 křesťanských mučedníků Japonska, složená ze 4 evropských františkánských misionářů, jednoho z Nového Španělska, jednoho Inda, tří japonských jezuitů a 17 japonských laiků.

Všichni byli blahořečen v roce 1627, Y vysvěcen v roce 1862.

Seznam 26 křesťanských mučedníků Japonska

Na stránce Muzea 26 mučedníků najdeme seznam a profil každého z 26 ukřižovaných křesťanů, které jsou zase publikovány v knize «Nagasaki Martyrs Hill«Zveřejnil ředitel muzea. Tyto byly:

San Francisco, kjótský tesař

Tvrdohlavý, věrný, který sledoval ostatní, dokud se k nim nedokázal přidat. Některé kroniky tomu říkají „Adaucct“ a připomínají podobnou událost v historii rané církve.

Svatý Kosme Takeya

Mečiar, rodák z Owari, pokřtěn jezuity a katecheta pro františkány, se kterými pracoval v Osace.

San Pedro Sukejiro

Mladý muž z Kjóta, vyslaný otcem Organtinem, aby pomohl mučedníkům během jejich pouti. Jeho nezištná služba mu vynesla jeho přidání do skupiny.

Svatý Michal Kozaki

Čtyřicet šest let starý, výrobce luků a šípů, z provincie Ise. Když dorazili mniši, už byl křesťanem a pomáhal jim svými znalostmi jako tesař stavět kjótské kostely a Osaka. A dal jim něco, co mělo ještě větší hodnotu: jeho syn Thomas.

San Diego Kisai

Bratr Coadjutor se věnoval Umučení Páně se svými šedesáti čtyřmi lety, svou tvrdou prací a svou klidnou duší. Byl to rodák z Okajamy a měl na starosti péči o hosty v jezuitském domě v Osace.

Svatý Paul Miki

Z království Tsunokuni, syn statečného kapitána Handayu Mikiho. Vzdělaný od dětství v semináři Azuchi a Takatsuki se ve svém životě jako jezuita řídil všemi peripetiemi japonské církve. Vášnivě miloval svůj apoštolský život. Ke svému kněžství měl už velmi blízko. Byl nejlepší kazatel v Japonsku; Nemluvil, až když mu oštěpy zlomily třicet tři let staré srdce.

Svatý Pavel Ibaraki

Od Owariho. V mládí byl samuraj. Pokřtěn jezuity, znal boj pokušení proti víře a také klid duše, kterého dosáhl v posledních letech ve stínu kláštera Panny Marie Andělské v Kjótu. S příjmy z výroby rýžového vína žil špatně se svou rodinou a pomáhal ostatním chudším než on sám. A také kázal Krista.

Svatý Jan z Gotoo

S jeho devatenácti neposkvrněnými a radostnými roky, s jeho krátkým životem dobře vyplněným ve službě Bohu. Rodák z ostrovů Gotoo, syn křesťanských rodičů, byl vzděláván u Jezuité v Nagasaki a pak ve škole, kterou založili v Shiki (Amakusa) pro své katechety, hudebníky a malíře. Odtamtud odešel do Osaky, kde pracoval s otcem Morejónem, dokud mu Bůh korunu nenabídl.

Saint Louis Ibaraki

Nejmladší z mučedníků, dvanáct let, z Owari, synovec mučedníků Pablo Ibaraki a León Karasumaro. Chlapec, který se smál a zpíval, když mu uřízl ucho, na cestě a na vrcholu kříže; který s mužnou energií odmítl narážející pozvání k odpadlictví.

„Tady jde Luisillo, s takovou odvahou a úsilím, že obdivuje každého,“ napsal v předvečer své smrti San Francisco Blanco.

Svatý Anthony Deynan

Nagasaki, upřímný třináctiletý syn čínského otce a japonské matky, studoval nejprve na jezuitské vysoké škole v Nagasaki a poté na Kjótský františkánský klášter.

Na úpatí kříže překonává největší pokušení, slzy jeho matky. Pak umírá zpívající.

Svatý Petr Křtitel

Velvyslanec Španělska, komisař františkánů, otec chudých malomocných, kapitán mučedníků. Od San Esteban del Valle (Ávila) po kopec Nishizaka má jeho život čtyřicet osm let příliš mnoho stránek práce a posvátnosti, než aby to mohl shrnout zde.

Svatý Martin Nanebevstoupení

Od Guipúzcoa, třicet let. Říká se, že jeho čistota byla velmi velká, možná proto tolik zpíval. Pěšky šel do Sevilly, když dostal rozkaz odjet na Filipíny, a ve starém klášteře na náměstí Plaza de San Francisco sdílel hodiny noci se svým společníkem, aby je naplnil modlitbou.

Jeho apoštolát v Japonsku, v Ósace, byl krátký a jeho smrt nádherná.

San Felipe de Jesus nebo de las Casas

Dvacet čtyři let, z Mexika. Dobré stříbro vytesané Bohem. Jeho mladý život byl křižovatkou, střetem vůlí. Kristus a Felipe bojují ruku v ruce.

V tomto boji přemožen, Felipe cítí nutkání zachránit ztracený čas, je první, kdo zemře.

San Gonzalo Garcia

Čtyřicet let, narozený ve vzdálené „dom“ Bazain (Vasei) portugalského otce a indické matky. Františkánský katechet jezuitů, obchodník v Macau. Pravá ruka San Pedro Bautista. Koktá, když mluví portugalsky, a plynně japonsky se postaví japonskému lordovi. Je patronem diecéze v Bombaji v Indii.

San Francisco Blanco

Galicijský z Monterrey (Orense), společník San Martín de la Ascensión a jemu podobný, i když kráčel do Sevilly. Mírumilovný, tichý muž s jasnou inteligencí.

San Francisco de San Miguel

Padesát tři let, z La Parrilla (Valladolid). Rád bych o něm řekl mnoho věcí, protože byl ve svém životě tak tichý. „Když viděli jeho dobrého ducha, tělesnou sílu a malou zlobu, dali mu zvyk laického mnicha.“ Co říkají staré kroniky! Také jim říkal: To je jeho typická fráze: „Zítra zazvoní k jídlu“, když ho chtěli přimět, aby se vzdal půstu; že rád dýchal „japonské větry“, když byl v Manile na Filipínách. A pak jeho temná noc na misi, když si představí, že je tam k ničemu a chce se vrátit na Filipíny. Jeho smrt, stejně jako jeho život, tichá.

Svatý Matyáš

Neznáme jeho věk, jeho rodné město ani datum jeho křtu. Známe jen jméno a rys, kterým dosáhl mučednictví. Vojáci hledali dalšího Matíase; nabídl se na svém místě, vojáci ho přijali; Bůh také.

Svatý Leon Karasumaru

Od Owariho, mladšího bratra San Pabla Ibarakiho. V mládí byl buddhistickou odměnou. Získaný pro Krista japonským jezuitem, jeho život byl vždy vzorem horlivosti. Když františkáni dorazili, byl jejich hlavní oporou. Při stavbě kostelů, získávání pozemků nebo správě nemocnic se vždy mohli spolehnout na Leóna. Žárlivý katechet, muž modlitby, figuruje v historii mučednictví jako hlava skupiny světských mučedníků.

San Ventura

Jeho mladý život nese známku tajemných Božích cest. Pokřtěn jako dítě ztratil po několika letech matku; Přichází pohanská nevlastní matka a Ventura je svěřena klášteru bonzů. Jednoho dne zjistí, že je pokřtěn, prohledá a ve františkánském klášteře v rodném městě Kjótu najde klid duše. Žádá o vytrvalost svého otce a obrácení své nevlastní matky a kráčí ke kříži.

Svatý Tomáš Kozaki

Při poněkud hrubém vzhledu je její čtrnáctileté srdce stejně krásné jako perly její domoviny Ise. Již jako křesťan vstoupil se svým otcem do františkánského kruhu. Zůstal s mnichy, aby žili v klášteře v Osace. Vzpřímený, rozhodný charakter, dodává s upřímností bez stínu. Dopis na rozloučenou, který napsal své matce z hradu Mihara, je jedním z klenotů, které smaltují cestu dvaceti šesti mučedníků.

San Joaquin Sakakibara

Čtyřicet let od Osaky. Pokřtěn katechetem, když byl vážně nemocný, později projevil vděčnost za dar křtu tím, že pomohl vybudovat františkánský klášter v Ósace, kde později pracoval jako kuchař. Jeho rozzlobený charakter změkne, stane se pokorným a ochotným. A Bůh ho vezme ze své kuchyně, aby ho vzal k oltářům.

Svatý František, apoštolský lékař

Rodák z Kjóta, čtyřicet osm let. Pořád pohanský, nesl čtyři roky růženec, který patřil Francisco Otomo, daimjó z Bungo. Čelenka milosti, dorazí do františkánského kláštera. Jakmile je pokřtěn a po obrácení své manželky, tráví svůj život vedle kláštera, osvobozuje chudé a přináší světlo duším.

Svatý Tomáš Dangui

Lékárník hrozného charakteru, proměněný milostí v laskavého katecheta. Bývalý křesťan z Kjóta přesunul svůj malý obchod vedle kláštera Panny Marie Andělské. Žil z prodeje svých léků a učil ostatní nebeskou cestu.

San Juan Kinuya

Dvacet osm let, z Kjóta. Vyráběla a prodávala hedvábné tkaniny. Nedávno pokřtěn františkánskými misionáři šel bydlet poblíž nich. V jeho měkkých, pestrobarevných látkách bylo propleteno mnoho modliteb a mnoho lásky. A Bohu se ten život modlitby a práce líbil.

Svatý Gabriel

Přírodní Ise. Další mladý život, devatenáct let, byl šťastně obětován. Opouští službu vysokého kjótského úředníka pro službu Domu Božího. Přeměněn Frayem Gonzaloem věděl, jak rychle chodit a vyhýbat se překážkám, které mu stály v cestě. Byl to katechet.

Svatý Paul Suzuki

Čtyřicet devět let z Owari. Na samém okraji kopce, aby jeho ohnivé apoštolské slovo mohlo volně létat. Od přijetí křtu uplynulo třináct let. Jeho ohnivá postava, doložená jizvami na jeho těle, se změnila v horlivost a byl jedním z nejlepších katechetů františkánů, který měl na starosti nemocnici v San José v Kjótu.


Video: 12 Things to Do in Osaka, Japan Must See Attractions