Karl Schmidt: Životopis

Karl Schmidt: Životopis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Karl Schmidt se narodil v roce 1826. Byl vzdělaný jako právník, ale rozhodl se přestat sledovat svou profesi, protože jeho politické, sociální a morální názory mu znemožnily sloužit tomu, co považoval za autoritářskou vládu vedenou Otto von Bismarck. Stal se z něj kamenický zedník a stavitel domů, který si po přečtení díla Karla Marxe vytvořil silné socialistické názory.

Oženil se s Katharinou Ruppovou, dcerou Julia Ruppa, vůdce Svobodné kongregace. 8. července 1867 porodila dceru Käthe. Karl vstoupil do sociálně demokratické strany (SDP). Podle Marthy Kearnsové, autorky Käthe Kollwitz (1976): "Schmidt byl mužem budoucnosti ve svých výchovných i politických názorech. Na rozdíl od mnoha pruských otců ... hlava rodiny Schmidtů nebyla přísným kázeňem a nevěřila v tělesné tresty. Morální idealista, naučil své děti korigovat své chování pomocí sebeovládání, rozhodl se spíše vést, než nutit jejich rozvoj .... V době, kdy byly dívky jen zřídka povzbuzovány k tomu, aby usilovaly o jiné role, než jsou role manželky a matky, osobně pomohl rozvíjet individuální talent každé z jeho tří dcer. “

Pro Karla Schmidta bylo velmi důležité, aby jeho děti vyrůstaly se soucitem s těžkou situací dělnické třídy. Käthe si pamatuje svého otce, jak četl báseň, Píseň košilenapsal anglický básník Thomas Hood. Käthe později vysvětlila, že když její otec „četl poslední řádky, byl tak dojatý, že jeho hlas zeslábl a zeslábl, dokud nebyl schopen dokončit“.

Käthe později vzpomínala, že její otec a dědeček, Julius Rupp, byli pro její vývoj důležití: „Ačkoli jsem si myslel, že dědova náboženská síla ve mně nežije, zůstala hluboká úcta, respekt k jeho učení, jeho osobnosti a všem Kongregace stála za. Mohl bych říci, že v posledních letech jsem cítil v sobě dědečka i otce jako svůj původ. Otec mi byl nejblíže, protože byl mým průvodcem socialismem, ve smyslu vytouženého bratrství mužů. . "

Díky zapojení rodiny Schmidtových do sociálně demokratické strany (SDP) se Käthe mohla setkat s dalším mladým členem Karlem Kollwitzem. Byl sirotkem, který žil s rodinou v Konigsbergu. Stejně jako její otec se vášnivě zajímal o politiku a seznámil ji se spisy Augusta Bebela. To zahrnovalo jeho průkopnickou práci, Žena a socialismus (1879). V knize Bebel tvrdil, že cílem socialistů je „nejen dosáhnout rovnosti mužů a žen v rámci současného sociálního řádu, což je jediným cílem buržoazního ženského hnutí, ale jít daleko za tento rámec a odstranit všechny bariéry. které činí jednu lidskou bytost závislou na druhé, což zahrnuje závislost jednoho pohlaví na druhém. “

V roce 1884 Karl Schmidt zařídil, aby dvě z jeho dcer, Käthe a Lise, navštívily Berlín. Zatímco ve městě zůstali se svou starší sestrou Julií a jejím manželem. Byl blízkým přítelem mladého básníka a dramatika Gerharta Hauptmana. Pozval Käthe a Lise na večírek, kterého se zúčastnili dva umělci, Hugo Ernst Schmidt a Arno Holz. Hauptman popsal Käthe jako „svěží jako růže v rosě, okouzlující, chytrá dívka, která kvůli své extrémní skromnosti nemluvila volně o svém povolání umělkyně, ale dala to najevo svým jistým a citlivým způsobem“. Käthe na Hauptmana také zapůsobil: „Byl to večer, který zanechal své stopy ... nádherná předzvěst života, který se mi postupně, ale neodolatelně otevíral.“

Karl Kollwitz se stal studentem medicíny a v roce 1884 požádal Käthe o ruku. Její souhlas s jeho návrhem rozrušil jejího otce, který se bál, že by manželství bránilo její umělecké kariéře. Zařídil jí studium na berlínské škole pro umělkyně, kde studovala u Karla Stauffer-Bern.

V roce 1888 šla Käthe studovat na mnichovskou ženskou uměleckou školu. Také se připojila k neformálnímu Composition Club, který se setkal v Glücks-Café. Mezi další členy patřili Otto Greiner, Alexander Oppler a Gottlieb Elster. Käthe zapůsobila na ostatní členy, když poprvé vystavovala v klubu. Kresby byly ilustracemi stávky uhelného těžaře. Té noci si do deníku napsala: „Poprvé jsem cítila, že se mé naděje potvrdily; Představovala jsem si nádhernou budoucnost a byla tak plná myšlenek na slávu a štěstí, že jsem nemohla spát celou noc.“

Käthe a Emma Jeep se také připojily k mnichovskému leptajícímu klubu. Později Jeep popsal Kätheinu první lekci: „Deska s černým uhlím byla nyní připravena ke kreslení, a tak našla prázdný stůl, aby fungoval. Pravou rukou pevně svírala leptací nůž, když jej vtlačovala do černého vosku. Způsob, jakým lept byl mnohem volnější a výraznější, než na jaký byli zvyklí; její lept vypadal spíš jako kresba perem a inkoustem. Postupně měděné čáry ukazovaly tvář starého muže ... Měděná tvář působivě zářila zčernalým talíř; cítila se spokojená a připravená leptat ... Pokračovala v pracovité práci. Její styl bezpečných a pronikavých linií už byl zjevný. “

Podle autora Käthe Kollwitz (1976), Käthe postupně začala od malby upouštět: „Do této doby dokázala kreslit perem, tužkou, křídou a dřevěným uhlím; malovat inkoustem a umýt a leptat; ale stejnou scénu nedokázala neporušeně zvednout Pokuste se, jakkoli mohla, zdokonalit svoji malířskou techniku ​​stejným způsobem, jakým zvládla kresbu a lept, a zjistila, že necítí barvu ani její skvělé a jemné použití; stejně tak ji barva ani příroda nenadchly způsobem jako liniemi a výrazy pracujících lidí. “

V roce 1891 se Karl Kollwitz kvalifikoval jako lékař a získal místo v dělnické oblasti Berlína. V reakci na rostoucí podporu sociálně demokratické strany (SDP) zavedl Otto von Bismarck první evropský systém zdravotního pojištění, v němž byly úrazové, nemocenské a stáří pracovníků a jejich rodin hrazeny vládním zdravotnictvím pojištění. Jako socialista chtěl Karl sloužit chudým a tato nová legislativa to umožnila.

Karl nyní požádal Käthe, aby si ho vzala. Käthe si do svého deníku zaznamenala, jak byl její otec zklamán zprávami: „Očekával mnohem rychlejší dokončení mého studia a poté výstavy a úspěch. Navíc, jak jsem zmínil, byl velmi skeptický ohledně mého záměru sledovat dva. kariéra, kariéra umělce a manželky. " Krátce před její svatbou 13. června 1891 jí otec řekl: „Teď jsi se rozhodl. Obě věci budeš stěží zvládat. Buď tedy zcela tím, čím jsi se rozhodl být.“

V roce 1893 se Käthe Kollwitz zúčastnila společné výstavy berlínských umělců. Jeden z předních kritiků umění Ludwig Pietsch si stěžoval, že organizátoři dovolili ženě vystavovat. Jiný kritik Julius Elias však napsal: „Téměř v každém ohledu vyniká talent mladé ženy. Mladá žena, která bude schopna nést urážku tohoto prvního odmítnutí lehce, protože má jistotu bohaté umělecké budoucnosti. „Frau Kollwitz vnímá přírodu pohotově a intenzivně pomocí jasných, dobře tvarovaných linií. Přitahují ji neobvyklé světlé a hluboké barevné tóny. Je to velmi vážná ukázka uměleckých děl.“ Povzbuzen těmito pozitivními komentáři začal Kollwitz pracovat na sérii kreseb, které ilustrovaly román, Germinal.

28. února 1893 se Käthe Kollwitz zúčastnila představení The Weavers, nová hra Gerharta Hauptmanna. Hra pojednávala o skutečné historické události. V červnu 1844 došlo v pruské provincii Slezsko během hospodářské recese k nepokojům a nepokojům. Velký počet tkalců zaútočil na sklady a zničil nové stroje, které se v průmyslu používaly. Na místo dorazila pruská armáda a ve snaze obnovit pořádek vystřelila do davu, zabila 11 lidí a zranila mnoho dalších. Vůdci tkalců byli zatčeni, bičováni a uvězněni. Karl Marx o této události napsal a tvrdil, že povstání znamenalo zrod německého dělnického hnutí.

Divadelní kritik Barrett H. Clark se hádal Kontinentální drama dneška (1914): „O Hauptmannovi se dá říci, že vytvořil novou formu dramatu ve hře The Weavers, a tato forma může být označována jako forma série tablo, kde není žádný hrdina, ale komunita. Jelikož hra není blízká pletená entita, první akt je neformální a může se otevřít téměř v jakémkoli bodě; a protože začíná obrázkem nebo částí obrázku, o minulosti není téměř nic známo. Výsledkem je, že není nutná žádná expozice. Publikum vidí stav věcí, nevěnuje pozornost a zájem příběhu nebo začátku zápletky nebo intrik. Tento první akt pouze stanoví vztah mezi tkalci a výrobci. Neexistuje žádný přímý náznak. první akt o tom, co přijde, ve druhém; první je hra sama o sobě, situace, která nemusí být nutně rozvíjena. Připravuje se však na vzpouru tím, že ukazuje nespokojenost mezi utlačovanými lidmi , a také získává sympatie publika. “

Přes berlínský policejní zákaz všech veřejných představení této hry, Berliner Freie Bühne, představovat Else Lehmann, provedl práci. Käthe Kollwitz později vzpomínala: „Představení bylo podáno ráno .... Práce mého manžela mu bránila jít dál, ale byla jsem tam, hořela očekáváním. Zúčastnili se nejlepší herci dne, Else Lehmann hrál manželku mladého tkalce. „Večer se konalo velké shromáždění na oslavu a Hauptmann byl oslavován jako vůdce mládeže .... Představení bylo mezníkem v mé práci. Vyřadil jsem sérii na Germinal a pustil se do práce na The Weavers.“

Käthe Kollwitz strávila následujících pět let produkcí série litografií ilustrujících povstání. 1. Chudoba; 2. Smrt (dítě tkalce umírá hlady); 3. Spiknutí (tkalci plánují pomstít smrt svých dětí); 4. Tkalci v březnu (pochod tkalců k domu majitele továrny); 5. Útok (tkalci útočí na sídlo majitele továrny); 6. Konec (důsledky povstání).

Martha Kearns tvrdila: „Kollwitzovo pečlivé řemeslo a její estetická a politická vize dělnického muže a ženy jsou zjevné ve Vzpouře tkalců. První litografie, Chudoba, zobrazuje přeplněnou místnost, ve které dítě spí matka v popředí. Matka s hluboce vrásčitým obočím je skloněná nad postelí, její velké kostnaté ruce jí v zoufalství svírají hlavu. Otec a další dítě sedí schouleni u zadního okna a úzkostlivě sledují spící dítě. Malé okno rozzáří tvář spícího dítěte, ale jen částečně vytáhne rysy sledující rodiny. Neustálý pohled rodičů na nemocné dítě odráží neklidné zoufalství. Prázdný stav, zlověstný znak nezaměstnanosti, vyplňuje zadní část místnosti. “

V létě 1896 Karl Schmidt velmi onemocněl. Se svou ženou se přestěhoval do Rauschenu, aby se zotavil. Käthe Kollwitz mu vyrobil kresbu k jeho sedmdesátým narozeninám. Käthe si do svého deníku zapsala: „Měl obrovskou radost. Stále si pamatuji, jak běhal po domě a znovu a znovu volal k matce, aby zjistil, co malá Käthe udělala.“

Karl Schmidt zemřel na jaře roku 1897. Käthe připustila, že jeho smrt ovlivnila její umění: „Byl jsem tak deprimovaný, protože jsem mu už nemohl dát potěšení vidět dílo veřejně vystavené, že jsem upustil od myšlenky na show.“


Podívejte se na video: Diary of A Snakebite Death