Svatý Bonifác

Svatý Bonifác


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Svatý Bonifác (nebo v holandštině Heilige Bonifatius) je jedním z nejslavnějších světců v Nizozemsku. Papež Řehoř II., Který vládl v letech 715 až 731 n. L., Se v té době potýkal s pohanskými germánskými kmeny a v zájmu jejich obrácení Wynfreth nabídl Gregorovi dokonalou příležitost k dosažení tohoto cíle, christianizace Evropy. Poté, co 5. Přijal jméno Bonifaceth května 719 n. l., což znamená „ten, kdo činí dobro“, sloužil jako misionář v první polovině 8.th století a pomohl reorganizovat církev v Německu a franském království.

Raný život

Boniface se narodil v jižní Anglii v oblasti Essex, pravděpodobně poblíž Exeteru, a pravděpodobně v Creditonu. Pocházel ze šlechtické rodiny, od svých nejranějších let projevoval velké schopnosti a získal náboženské vzdělání. Jeho rodiče ho zamýšleli pro sekulární pronásledování, ale mladý Wynfreth byl inspirován vyššími ideály misionářskými mnichy, kteří navštívili jeho domov. V důsledku toho byl podle keltské a anglosaské tradice přijat do kláštera Adescancastre. Takovým dětem, jako jsou tyto, se říkalo pueri oblate a v klášteře se děti naučily číst a psát a seznámily se s římskou civilizací. I v tomto raném věku byl mladý Wynfreth inteligentní a dychtivý po učení.

Víry a učení

V roce 705 n. L. Byl Wynfreth poslán biskupovi Berthwaltu z Canterbury. Zde, kde vedl strohý a pilný život za opata Winberta, rychle pokročil v posvátnosti a znalostech, vynikal zejména hlubokým porozuměním písmům, o nichž svědčí ve svých dopisech. Získal si také pověst diplomata, učitele a kazatele. Jeho studenti, zejména jeptišky, byli s jeho učením velmi spokojeni. Wynfreth si, přestože byl ještě v mladém věku, dobře uvědomoval důležitost velké sítě známých. Jeho kariéra v této době je dobře doložena jeho dopisy a je pravděpodobné, pokud je částečně, popsána v hagiografiích jeho žáky. Poněkud odlišný popis však poskytují také jiné texty téměř stejně rané, z nichž některé se poněkud blíže prezentují Bonifácovi jako misionáři populární představivosti.

St. Boniface byla přičítána evangelizaci země na východ od Rýna: Hesensko, Durynsko a části Bavorska.

Role v christianizaci Frisianů

Mnohem později v životě, když bylo Bonifácovi již 82 let, se přesto v roce 716 n. L. Vydal na cestu k Frísům, aby je konvertoval ke křesťanství. Skutečně mu byla přisouzena evangelizace velké části země na východ od Rýna: Hesensko, Durynsko a dokonce i části Bavorska. Přesně toho chtěl dosáhnout. Přesto je tento obraz klamný, protože ve skutečnosti byl pro pohany méně misionářem, než sám očekával. V roce 716 n. L. Odešel na kontinent, aby se stal misionářem, a na začátku a na konci své kontinentální kariéry pracoval mezi pohany ve Frisii. Také si přál evangelizovat Sasy, protože byli příbuzní s Angličany - bod, který již učinil Willibrordův životopisec Ecgbert. Krátce v roce 737 n. L. To vypadalo, že by vítězství Charlese Martela otevřelo Sasko jako misijní pole, a Boniface loboval své anglosaské kontakty za podporu v očekávaném podniku. Bez boje by to však nešlo. V roce 721 n. L. Si Bonifác vzpomněl na své papežské obilgace a přestěhoval se zpět do Germania a pracoval v Hesensku.

V roce 722 n. L. Se Bonifác vrátil do Říma a byl tam vysvěcen na biskupa a dostal dopisy s úvodem k vůdcům území východně od Rýna, a zejména Charlesi Martelovi. Po návratu domů pracoval nejprve v Hesensku a poté dále na východ v Durynsku. V těchto oblastech povětšinou organizoval poněkud nestrukturovanou a někdy kacířskou skupinu křesťanských církví, než aby kázal pohanům, i když to byli jeho pohanští cíle. Je však zaznamenán jako jeden velkolepý zúčtování s pohanskou komunitou v pozadí v Geismaru, kde pokácel velký dub spojený s 'Jupiterem' nebo Donarem. Strom jako zázrakem sestoupil snadno a při pádu se rozdělil na čtyři kusy.

Fulda a vražda Bonifáce

Po smrti Charlese Martela v roce 741 n. L. A po zřízení jeho synů, Pippina III a Carlomana, na jeho místě Boniface změnil názor na reformu franské církve - zejména v řadě synod konaných mezi lety 742 a 744 n. L. V průběhu reformy se dostala pod kontrolu řada zavedených duchovních, mezi nimi i biskup Gewilib z Mohuče, který byl v roce 745 n. L. Odvolán z funkce. O rok později byl na jeho místo jmenován sám Bonifác: přestože zastával funkci misionářského biskupa od roku 722 n. L., Dosud nebyl držitelem pevné diecéze. Mezitím v roce 744 n. L. Založil klášter Fulda, téměř na pomezí Durynska a Hesenska, jmenoval bavorského Sturma opatem a následně jej dostal pod papežskou jurisdikci. Fulda bude jeho nejvýznamnějším klášterním základem, v neposlední řadě proto, že se zde stalo pohřebiště samotného Bonifáce. Mělo to být také misionářské centrum a řada rukopisů spojených s jeho misí byla připsána jeho skriptoriu. Důležitější v dlouhodobém horizontu by byly jeho intelektuální úspěchy v 9. století n. L.

Máte rádi historii?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního e -mailového zpravodaje!

Nakonec, když Boniface nainstaloval Lulla jako svého nástupce v Mainzu v roce 753 n. L., Vrátil se do Frísie v doprovodu 40 zaměstnanců (pueri) a mnoho křesťanských knih a článků, Bonifác obrátil tisíce Frisianů, dokud je 5.th června 754 n. l. a umučen k smrti. Sluhové se nesměli bránit na Bonifácův příkaz, takže by byli prvními mučedníky. To hovoří proti tvrzení, že Bonifác byl prvním mučedníkem. Byl to možná první biskup, který byl zabit kvůli víře, ale Bonifác by se bránil. Předchozí tvrzení se však zdá nepravděpodobné, protože jeho životopisec Willibald nepopisuje nic o vraždě Bonifáce a služebnictvem byli ve skutečnosti vycvičení franští vojáci. Byli dobře vyzbrojeni, ale bylo nepravděpodobné, že by převažovali nad frískými invazními silami. Není také jasné, zda byli vrahové pohanští reakcionáři nebo jen zloději. Jeho tělo bylo pohřbeno v klášteře Fulda.

Dědictví a vliv svatého Bonifáce v Nizozemsku

Po jeho smrti získal Bonifác svůj vlastní kult, který se nijak nelišil od bohů starověkého Řecka a Říma. Jako řecká bohyně zdraví Hygieia měl Boniface dokonce vlastní jarní a posvátné relikvie. V průběhu staletí bylo do Dokkumu odvezeno mnoho poutí, aby uctívali tyto ostatky. Nejvzácnější je malý kousek Bonifaceovy lebky. V 16. století n. L. Bonifácovy relikvie zahrnovaly podle dokumerského autora Corneliusa Kempiuse fragment lebky, slonovinovou lumpárnu, zlatý kalich, ornát, souboj a knihu evangelia, kterou napsal sám Bonifác, pravděpodobně Victor Codex z roku 546 CE biskup Victor z Capuy. Cornelius Kempius viděl tento kodex a ostatní relikvie na vlastní oči. Jsou, popisuje, každých sedm let předkládány lidem.

Po vzestupu protestantismu a vyplenění dokkumerského opatství v roce 1572 n. L. A jeho zrušení v roce 1582 n. L. Byly ostatky rozptýleny. Kam šli, není jasné. Existuje tradice, která říká, že opat z Fuldy cestoval do Dokkumu v roce 1580 n. L., Aby získal prut, knihu evangelia a vzal poklady kostela do katedrály ve Fuldě. Na konci 16. století n. L. Se znovu objevují některé relikvie a ornát, rukojeť a fragment lebky se opět vrátily do Dokkumu. Jsou pečlivě uloženy a uchovány v relikviáři v novém farním kostele. V roce 1833 n. L. - na žádost německého biskupa Johanna Leonarda Pfaffa - byla otevřena Bonifácina hrobka, aby poskytla primární památky pro nově vybudovaný Bonifácký kostel ve Fuldě.

Jaro Bonifáce v Dokkumu připisují věřící samotnému Bonifácovi. Když seděl se svou holí na zemi - jako Mojžíš na skále - začalo bublat a objevila se voda. V době Cornelia Kempiuse byla studna obsažena ve zdech opatského komplexu dvou kostelů: velkého kláštera pro Witherendreefa a menšího farního kostela pro buržoazii Dokkumse. Kempius následuje Vita altera ve svém popisu pramene a jeho objevu a uvádí fons (kašna) v klášteře na západní straně tumba (zjevný hrob) Bonifáce. Říká, že pramen ani nevysychá, ani přetéká. Zvláště čistá voda má již mnoho poutníků a někteří si myslí, že léčí všechny druhy nemocí a neduhů. Reformace ukončila Bonifácké bohoslužby. Farní kostel převzala holandská reformovaná církev a opatství bylo zbořeno.

Závěr

Je zřejmé, že poslání Bonifáce odpovídá obrazu rozhodného procesu christianizace, který v Evropě proběhl v raném středověku. Mnoho misionářů odešlo do pohanských národů poskytujících Bibli a ozbrojené doprovody, aby místní lidi přestavěli na křesťanství. Když byli vůdci takových oblastí konečně přesvědčeni o nových myšlenkách, misionáři postupně pronikli ke zbytku populace. Tito misionáři byli často zabíjeni, protože byli považováni za hrozbu pro status quo, ale přesto tisíce lidí obrátili muži jako Boniface, kteří, aby šířili zprávu o svém přesvědčení, byli ochotni riskovat své životy.


Svatý Bonifác - historie

Svazek 3: Katolická církev ve Spojených státech amerických: k oslavě zlatého jubilea Jeho Svatosti, papeže Pia X.

Autoři: Catholic Editing company, New York

Vydavatel: The Catholic Editing Company, New York, 1914.

SVATÝ. BONIFACE, Buffalo, NY. - Kostel sv. Bonifáce, nebo, jak se mu původně říkalo, sv. Jan Křtitel, byl založen v roce 1849 40 německými rodinami a je třetí nejstarší německou církví pod dohledem prvního rezidentního pastora, reverenda P. Kunze. Základní kámen byl položen v březnu 1849, stavba, rámová, byla dokončena během krátké doby. Poté byla postavena malá škola a fara a v roce 1851 otec Kunze shledal nezbytným rozšířit kostel. V roce 1854 se farářovi R. Folleniovi podařilo pastorovat a v roce 1856 postavil současný zděný kostel o rozměrech 55 x 120 stop za cenu 10 000 dolarů. Budovu zasvětil 15. června 1857 biskup Timon. Po smrti otce Follenia (27. května 1859) byl farářem jmenován farář H. Feldman. Otec Feldman postavil v roce 1861 dvoupatrovou zděnou školu. Po něm v roce 1863 nastoupil reverend J. Zawistoski, v roce 1866 přišel farář J. Soemer a po několika měsících převzal vedení farář Nicholas Long. Během posledně jmenované služby byl kostel značně rozšířen, takže nyní má 1200 míst, byla přidána nová věž a zvony a byla postavena cihlová fara. Otec Feldman zahájil své druhé funkční období v roce 1873 a zůstal až do své smrti 30. listopadu 1880. Rev. Chrysostom Wagner přišel 5. ledna 1880 a jeho nástupcem byl 5. června 1884 farář Ferdinand Kolb. Otec Kolb se narodil v Erfeldu v Badenu 17. října 1847. Studoval v Kostnici a Louvaine a 30. května 1874 byl vysvěcen na Buffalo. Po svém příjezdu byl jmenován rektorem v Dunkerque, kde sloužil deset let 1. V současné době mu pomáhá reverend Anthony Kampshoff. Během své administrativy splatil dluhy, postavil nový cihlový klášter pro sestry (v roce 1888) za cenu 10 000 dolarů a zděnou školu (v roce 1898) za cenu 50 000 dolarů.

Farní škola má na starosti 9 sester svatého Josefa a má 380 žáků. Společnosti jsou: St. Stanislaus (dvě sodality, jedna pro mladé muže a jedna pro mladé ženy) Svatá rodina (pro vdané muže) St. Elizabeth (pro křesťanské matky) Children of Mary (pro chlapce a dívky). Populace farnosti je 1600 a klesá stejně jako všechny starší kostely ve městě.

1 Na str. 496 stejného svazku je toto prohlášení týkající se sdružení Fr. Ferdinand Kolb se Sacred Heart R.C. Kostel v Dunkerque, NY. Fr. Kolb byl do této farnosti jmenován 18. listopadu 1874: Otec Kolb se narodil v Badenu v Německu 17. října 1847 a vysvěcen v Louvainu v Belgii 30. května 1874.

Stránku Schwertfamily.net spravuje Donald P. Schwert, pravnuk Carla a Veroniky (rozená Modrzejewska) Schwertfeger (Schwert). Žádáme vás o pomoc při rozvíjení této rodinné historie. Korespondenci lze zaslat na adresu: Donald P. Schwert, 300 Broadway N #204, Fargo, ND 58102-4720 USA E-mail: [email protected]
Saint Boniface, Buffalo, New York, církevní záznamy, genealogie, Erie County, katolík, Schwert, Patz, Rebescher, Locust Street, historie, kostel, Diecéze Buffalo, křestní záznamy, záznamy o manželství, Ferdinand Kolb, německy
[ Domov ] [Jména] [Budovy] [Mapy] [ Odkazy ] [Kontakty]

St Boniface Buffalo NY New York diecéze církevní kniha záznamů záznam římskokatolický moruše Locust Street křest manželství křest smrt křest genealogie


Svatý Bonifác

Příběh a historie svatého Bonifáce
Příběh a historie svatého Bonifáce. Boniface se narodil v Creditonu v Devonshire v Anglii v roce 680. Někteří misionáři, kteří pobývali v domě jeho otce, s ním hovořili o nebeských věcech a inspirovali ho přáním věnovat se stejně jako oni Bohu. Vstoupil do kláštera Exminster a byl tam vycvičen pro svou apoštolskou práci. Jeho první pokus o obrácení pohanů v Holandsku po neúspěchu odešel do Říma, aby získal papežovo požehnání na své misi, a vrátil se s autoritou kázat německým kmenům. Byl to pomalý a nebezpečný úkol, ve kterém byl jeho vlastní život v neustálém nebezpečí, zatímco jeho stádo bylo často toulavými lupičskými skupinami redukováno na naprostou chudobu. Jeho odvaha však nikdy neklesla. Začal s Bavorskem a Durynskem, dále navštívil Frísko, poté přešel do Hesenska a Saska, všude ničil modlářské chrámy a stavěl kostely na jejich místě. Snažil se, jak jen to bylo možné, přimět každý předmět modlářství nějakým způsobem přispět k Boží slávě při jedné příležitosti, když pokácel obrovský dub, který byl zasvěcen Jupiteru, použil strom při stavbě kostela, který zasvěcený knížeti apoštolů. Nyní byl povolán zpět do Říma, vysvěcen papežem na biskupa a vrátil se, aby rozšířil a zorganizoval vznikající německou církev. S pečlivou péčí reformoval zneužívání mezi stávajícími duchovními a zřizoval náboženské domy po celé zemi. Nakonec Boniface cítil, jak se jeho slabosti zvětšují, a ve strachu ze ztráty mučednické koruny jmenoval nástupce svého kláštera a vydal se převést nový pohanský kmen. Zatímco svatý Bonifác čekal na vyřízení konfirmace některým nově pokřtěným křesťanům, dorazila tlupa pohanů vyzbrojená meči a kopími. Jeho služebníci by se postavili proti nim, ale Svatý svým následovníkům řekl: „Moje děti, přestaňte vzdorovat, dlouho očekávaný den konečně přišel. Písmo nám zakazuje vzdorovat zlu. Vložme svou naději do Boha: On zachrání naše duše. “„ Sotva přestal mluvit, když na něj barbaři padli a zabili ho se všemi svými služebníky, na číslo padesát dva.


Katolické farnosti sv. Bonifáce a Amp. Z Lourdes

Hluboce oddaní Ježíši Kristu se snažíme stát se jednotným společenstvím víry, uctívání a služby. Usilujeme o to, abychom byli vřelými, přívětivými a pečujícími farnostmi, v nichž jsou dary a talenty všech, mladých i starých, uznávány a milostivě využívány k výživě ostatních.

Stáhněte si naši NOVOU APLIKACI!

Zůstaňte v obraze s Parish Events & amp Resources

Panny Marie Lurdské - pondělí a středa

Svatý Bonifác - Úterý a čtvrtek

Nahrávky zůstanou na webu několik týdnů.

Vstupenky jsou k dispozici pouze online za pouhých 38,50 USD plus daň.

Informace jsou také na našich webových stránkách. www.sb-oh.org

Zpráva ACA 2021 6.1.21

Janov - Panna Maria Lurdská - Nasbírali jsme 8 028,75, což je 70,53% z našeho cíle 11 383,00.

Oak Harbour - St. Boniface - Nasbírali jsme 12 183,25, což je 82,63% z našeho cíle 14 744,00.

Jako diecéze se zástavami a dary v celkové výši 2 787 409,00 USD, což je 92,91% z našeho cíle 3 miliony dolarů.


Naše sdílená historie

V roce 1890 se počet obyvatel Fox Township rychle zvyšoval díky rozvoji uhelných dolů a železnic, které je podporovaly. Centerville, která byla převážně složena z německých katolíků a vyvíjející se do obchodního centra městyse, zvláště rostla. Členové farnosti sv. Bonifáce a farář farář Benjamin Raycroft uznali potřebu většího kostela, který by nahradil čtyřicet let starou dřevěnou konstrukci. Nabídky byly přijaty v březnu 1893 a o měsíc později byla uzavřena smlouva.

Stavba začala krátce poté, když farníci a další darovali svou práci na vykopání nadace. Shromáždilo se řezivo, přičemž velká část mlýna a materiálu byla darována místními mlýny. Základní kámen položil biskup Mullen 2. července 1893. Rám byl postaven a zdivo bylo položeno v létě a na podzim, opět s velkou kvalifikací a nekvalifikovanou dobrovolnickou prací. Vnější část kostela byla dokončena začátkem prosince a během vánočního týdne se v budově konal veletrh, který měl získat peníze na stavbu. Součástí veletrhu byl prodej řemesel, hazardní hry, prodej potravin a tombola.

Původní lavice byly postaveny v St. Marys a mohly pojmout 530. Okna byla darována farními organizacemi a jednotlivci a obsahovala skleněnou vložku se jménem dárce, ale tato jména byla ztracena při renovaci oken v polovině 20. století. Století. Rodina darovala křížovou cestu, ačkoli jejich jméno je také ztraceno v historii.

Když farnost viděla potřebu oprav a vylepšení o pouhých sedmdesát let později, znovu převzala plášť, který zanechali jejich předkové. Současná věž byla instalována v roce 1966, aby nahradila původní, která byla zbořena snad již ve 20. letech 20. století. Svatyně a oltáře byly vyměněny, aby byly v souladu se vznikající vizí II. Vatikánského koncilu. Současná konfigurace čtyř oltářů odráží dobovou citlivost: kněží často říkali oddělené soukromé mše současně, při veřejných mších měl možnost čelit lidu a kostel si zbytečně ponechal upravený hlavní oltář.

V průběhu let byly v kostele provedeny aktualizace a dodatky. Vždy uznáváme, že štědrost farníků tento vývoj umožnila. Církevní budova je dynamická entita prodchnutá životem, který jí lidé přinášejí. Bůh k nám přichází pokaždé, když slavíme svátost nebo rituál církve. V předchozích letech se mnohé změnilo, ale když dnes vstoupíte do našeho kostela, vaši nástěnci viděli nástěnné malby. Mýtní zvon dnes je stejný zvuk, jaký slyšela komunita v roce 1894. Linie stěn a stropu stále směřují naši mysl a srdce k Bohu.

Struktura a naše shromáždění zůstávají pevné a silné. Budova a mše se ve svém vnějším vzhledu poněkud změnily, ale srdce a duše obou zůstávají konstantní. Náš současný společný život katolické rodiny tvoří nezbytný základ pro budoucí život farnosti.


Vítejte v St. Boniface

Obnovení hromadné aktualizace:

Jsme rádi, že můžeme oznámit, že obnovíme všechny víkendové mše, včetně naší sobotní 16:00 mše svaté, naší nedělní mše svaté v 10:00 a naší nedělní polední frankofonní mše. Budeme pokračovat v osobním a facebookovém přímém přenosu z naší neděle 10: 00:00 mše.

Pokud máte příznaky COVID-19, máte teplotu nebo jste byli nedávno vystaveni viru COVID-19, zůstaňte prosím doma. Vězte, že budete během mše zapojeni do našich modliteb, a buďte s námi v duchu.

Chcete -li se zúčastnit, vstupte prosím do kostela zadními dveřmi parkoviště. Dveře ke schodišti i výtah budou otevřené. Plánujte přijít brzy na jednoduchou check-in před mší.

Pokud nepotřebujete výtah, použijte schody, protože výtah mohou používat pouze 2 osoby najednou. Při vstupu a výstupu dodržujte podlahové značení a dodržujte vzdálenost 6 stop od sebe. Do lavic vstupujte vždy ze střední uličky. Otec bude po mši svaté rozdávat přijímání.

Pro přijímání jděte do postranních uliček, dezinfikujte si ruce u stanice svaté vody, noste masku, přijměte přijímání do ruky, stáhněte středovou uličku a stáhněte masku, abyste vzali hostitele z ruky. Po mši okamžitě opusťte středovou uličku předními dveřmi na straně 2. ulice.

Stále hledáme další dobrovolníky, kteří by nám pomohli s uvedením a sanací kostela po mši svaté. Pokud je vám méně než 65 let, jste celkově v dobrém zdravotním stavu a máte zájem o dobrovolnictví, můžete se zaregistrovat jako dobrovolník zde:

Pokračujte prosím v modlitbě za mír, spravedlnost a zdraví.

Sv. Bonifáce můžete i nadále podporovat prostřednictvím našeho online daru.

Pravidelný hromadný rozvrh
Úterý 9:00 hod
Čtvrtek 9:00 hod
Sobota 16:00 hod
Neděle 10:00 hod
Neděle (ve francouzštině) Poledne (webové stránky frankofonní komunity)
Adorace (první neděle) 13:30 (pozastaveno)
Sobota smíření, 15:30-16:00 v kapli nalevo od alter.

Aplikaci St. Boniface si také můžete stáhnout na myParishapp.com nebo pomocí aplikace SMS na 88202 ve svém smartphonu!

Duchovní přijímání:
Můj Ježíši, věřím, že jsi přítomen v Nejsvětější svátosti. Miluji tě nade vše a toužím tě přijmout do své duše. Protože tě nyní nemohu přijímat svátostně, pojď alespoň duchovně do mého srdce. Objímám tě, jako bys tam už byl, a zcela se s tebou spojuji. Nikdy mi nedovol, abych se od tebe oddělil. Amen.
Svatý Alfonz Liguor


Kolonie svatého Bonifáce

Kolonie St. Boniface byla neformálním názvem úspěšné německé katolické přistěhovalecké osady založené v roce 1880 ve východní části Perry County. Postupem času se kolonie stala známou jako komunita New Dixie.

Počínaje rokem 1880 začali do oblasti poblíž malé vesnice Dixie, ležící poblíž řeky Arkansas ve východní části Perry County, přicházet přistěhovalci z Německa, Švýcarska a dalších německy mluvících zemí. Dixie byla osídlena v polovině sedmdesátých let 19. století a byla pojmenována po dceři Ezechiáše Lewise Trundla, muže, který vlastnil velkou plantáž na břehu řeky Arkansas. The Little Rock a Fort Smith Railroad (LR & ampFS) držely velké řádky půdy v Perry County, a přestože železnice často využívala vlastního pozemkového agenta a přivedla velké skupiny k usazení v Arkansasu, neexistuje žádný důkaz, že by kolonii St. Boniface vznikla takové plánování. Místo toho se rodiny postupně přestěhovaly do oblasti přitahované levnou zemí s malým povzbuzením ze strany železnice nebo sponzorství nějaké organizace.

Tento přístup se liší od ostatních kolonií přistěhovalců, jako je kolonie St. Joseph, soustředěná kolem blízkého Morriltonu (Conway County) nebo polské kolonie, založená v roce 1877 poblíž Marche (Pulaski County). Ačkoli několik přišlo přímo z Evropy, většina rodin, které se usadily v kolonii St. Boniface, žila dočasně v jiných státech USA, než se přestěhovala do Perry County, mnoho z nich pocházelo z Clinton County, Illinois. Ve svém vydání z 10. června 1881 Nezávislý Arkansian deník poznamenal, že v nové německé kolonii se usadilo čtyřicet osm rodin.

Biskup Edward Fitzgerald z katolické diecéze Little Rock se pokusil pomoci rodící se komunitě povzbuzováním železnice k propagaci oblasti a přivedení nových přistěhovalců. Biskup také poslal svého generálního vikáře reverenda Aegidia Hennemanna z OSB, aby navštívil rodiny a sloužil mši každých šest až osm týdnů. Fitzgerald také přesvědčil železnici, aby darovala čtyřicet akrů půdy na kostel. V roce 1881 byla založena mise sv. Bonifáce, pojmenovaná na počest patrona Německa, a v roce 1884 byla povýšena na farnost.

O skutečné stavbě kostela existují protichůdné informace. The Nezávislý Arkansian článek poznamenal, že v červnu 1881 již byla učiněna opatření ke zřízení „velmi jemné, velké a prostorné církve“ a článek z roku 1906 v německých novinách Arkansasská ozvěna o historii kolonie naznačovalo, že kostel byl většinou dokončen na jaře 1882. Železnice však darovala půdu až v roce 1883. Toto datum roku 1883 se zdá být potvrzeno zápisem v r. Katolický adresář Sadliers pro rok 1882, který uváděl, že při misi byl postaven kostel.

Otec Felix Rumpf, Hennemannův nástupce, duchovní vůdce kolonie, založil v roce 1883 školu, jejímž prvním učitelem byl místní obchodník a kostelní varhaník Adolph Benetz. V roce 1890 otec Matthew Saettele, OSB, vyjednával s jeptiškami ze St. Scholastica, aby obsadili školu St. Boniface, vztah, který bude pokračovat více než padesát let. Saettele postavila dům pro sestry, aby jim pobyt v kolonii zpříjemnil. Také pro sebe nechal postavit faru.

Různé německé dialekty ztěžovaly komunikaci mezi osadníky. Půda, jakmile byla vyklizena, byla příznivá pro zemědělství a osadníci pěstovali kukuřici, bavlnu a hrozny. V některých případech osadníci vyráběli víno.

Malárie byla na začátku nekontrolovatelná. Nejstarší známý pohřeb na hřbitově vedle kostela byl desetileté Katariny Nuttové, která zemřela v roce 1882, něco málo přes rok poté, co její rodina emigrovala z Lichtenštejnska Balzers do Perry County. Avšak v roce 1884 byla osada - v tomto místě zvaná kolonie sv. Bonifáce - v imigrační literatuře propagována jako úspěch. Populace Dixie (která zahrnovala kolonii) byla odhadována na 100 a malá komunita měla do roku 1888 lékaře, kováře a obchod se smíšeným zbožím, populace byla odhadována na 150. Nakonec se komunita soustředila kolem kostela, který bylo asi dvě a půl míle od Dixie a oblast kolem kostela se začala nazývat New Dixie.

Na konci roku 1881 koupila irská katolická kolonizační společnost 35 000 akrů v okresech Perry a Yell od LR & ampFS a založila „St. Patrick’s Colony “jižně jihovýchodně od Dardanelle (Yell County) a zasahující do Perry County až k Casa (Perry County). Bylo to do značné míry neúspěšné, ale alespoň jedna rodina - rodina McNulty - byla přesídlena do kolonie St. Boniface. V roce 1906 měla osada St. Boniface dvacet dva německy mluvících a dvě anglicky mluvící rodiny.

Ráno 10. ledna 1906 začal v domě jeptišek požár, který rychle pohltil stavbu a rozšířil se do nedalekého kostela. Ačkoli nebyly ztraceny žádné životy, budovy byly zničeny, přičemž zachráněno bylo jen velmi málo. Výjimkou byl složitě ručně vyřezávaný hlavní oltář kostela, který byl dovezen z Německa. Hodnota ztráty byla odhadnuta na zhruba 2 000 dolarů. Osadníci rychle přestavěli a nový kostel byl zasvěcen v září 1906. Současný kostel je zapsán v Arkansaském rejstříku historických míst.

Ačkoli protiněmecké nálady v Arkansasu rostly během první a druhé světové války, osadníci zaznamenali relativně málo problémů. Silnice kolem osady zůstaly nezpevněné a cestování do az Conway (Faulkner County) - pouhých patnáct mil daleko - zahrnovalo přejezd řeky Arkansas trajektem. V roce 1947 byla postavena nová dvoupokojová škola, která nahradila starší jednopokojovou budovu. Nová školní budova sloužila také jako shromažďovací síň komunity. O tři roky později se známky na střední škole konsolidovaly s nedalekými veřejnými školami Bigelow (Perry County). Škola nikdy neměla vysokou návštěvnost a byla uzavřena v roce 1969. Budova školy byla zničena, když ji v roce 1976 zasáhl blesk.

Původní kostelní zvony, které spadly ze zvonice při požáru v roce 1906, byly objeveny během projektu renovace. Zvony byly vystaveny ke stému výročí kostela v roce 2006.

V roce 2014 měla komunita New Dixie přibližně 150 obyvatel, přičemž mnoho potomků původních imigrantů stále žilo na pozemku zakoupeném od železnice. V komunitě nejsou žádné komerční podniky.

Další informace:
Browning, Jane. "Farní profily." Arkansaský katolík, 17. června 1990, s. 10.

Dickerson, Rachel Parker. "Historický St. Boniface, zvláštní místo." " 501 Život (Březen 2010): 36, 38–39.

"Einiges über die Colonie Dixie, Arkansas." Arkansasská ozvěna, 28. září 1906, s. 4.

Perry County, Arkansas: Jeho země a lidé. Perryville, AR: Historická a genealogická společnost Perry County, 2004.

Petrucelli, Frede. "Zvony svatého Bonifáce." Srubový demokrat, 20. dubna 1997, s. 1B, 10B.

"Svatý. Historie a události Boniface a New Dixie. “ Petit Jean Country světlomet18. června 1986, s. 1.

Timothy G. Nutt
University of Arkansas, Fayetteville


Historie Boniface, erb rodiny a erby

Počátky příjmení Boniface pocházejí ze starověké anglosaské kultury Británie. Jejich jméno pochází z raného člena, který byl a šťastný člověk. Příjmení Boniface je odvozeno z latinského slova bonifatius, které pochází ze slova bonum, což znamená dobrý, a slovo fatum, což znamená osud. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení není příjmení odvozeno od bonifacius, což znamená dobrák. Anglický mnich a misionář tohoto jména byl v polovině 8. století umučen v Německu a následně byl svatořečen jako svatý Bonifác.

Žil z (680-755) a jehož původní jméno bylo Winfrid nebo Winfrith, narozený v Kirtonu nebo Creditonu v Devonshire. [1]

Také papež Bonifác VIII měl několik střetů s anglickým králem Eduardem I. kvůli zdanění duchovenstva.

Sada 4 hrnků na kávu a klíčenek

$69.95 $48.95

Early Origins rodiny Boniface

Příjmení Boniface bylo poprvé nalezeno v Sussexu, kde „Boniface je starý název Sussexu, který charakterizoval kraj od 15. století.“ [2]

Bonifác Savojský († 1270), byl arcibiskupem z Canterbury a jedenáctým dítětem Tomáše I., hraběte Savojského. & quot; Datum jeho narození je nejisté, ale v raném mládí byl předurčen k církevní kariéře. Bylo třeba zajistit početné zásoby domu Savoye a zdá se, že Bonifác přijal klerický život jako prostředek politického pokroku. & quot [1]

„Bonifác Savojský, arcibiskup z Canterbury († 1270), by dal tomuto jménu anglický impuls právě v době, kdy se příjmení stala dědičná. & quot [3]

The Hundredorum Rolls of 1273 uvedlo raná hláskování v různých krajích: Archibald Boneface, Kent Ernald Boneface, Oxfordshire a Bonifacius le Clerc, Lincolnshire. [3]

Kirby's Quest měl také dva rané vstupy: „Robert Boneface a B. Boniface atte Poule, Somerset, 1 Edward III (během vlády prvního roku krále Edwarda III.)“ „[4]


Instituce

Institucemi arcidiecéze jsou: 1 kolej pod jezuity, s 350 žáky 1 nižší seminář (založen 1909) se 45 žáky 1 oblátský juniorát 2 všeobecné nemocnice 1 porodnice 1 útočiště pro dívky 3 sirotčí azyly 1 azyl pro staré lidi a 6 indických internátních škol. The State-supported Catholic schools having been officially abolished in 1890 (see M ANITOBA ), the two cities of Winnipeg and Brandon, where the majority of the population is Protestant, force the Catholics to pay double taxes, since the latter have to maintain their own schools as well as those of the Protestants. But, in virtue of an agreement between the present archbishop and the Government, the country schools continue to be conducted along Catholic lines. The American Brothers of the Society of Mary direct the English parochial schools of Winnipeg and St. Boniface, while French Brothers of the Cross of Jesus render the same services at St. Pierre. As to the Orders of women within the archdiocese, they are: Grey Nuns (first arrived in 1844) Sisters of the Holy Names of Jesus and Mary Sisters of Notre Dame des Missions Sisters of Providence Sisters of St. Joseph Sisters of Our Lady of the Cross Sisters of the Five Wounds of Our Saviour Sisters of Mercy the Franciscan Missionaries Of Mary, and the Oblate Sisters of the Sacred Heart and Mary Immaculate, founded by the present archbishop.


Genealogie

We encourage you to submit your genealogical orders by mail or electronic means using our online Request Form.

If you prefer submitting your request in person, you are allowed to drop it off only. Please have it filled out before your visit. Poznámka that since the Franco-Manitoban Cultural Centre (CCFM) has to keep track of all persons entering the 340 Provencher Blvd buildings, the Centre du patrimoine’s door is locked. You will have to enter the building through the main doors and register at the CCFM’s reception.

For more information, we can be reached by email (s[email protected]) or by phone (204-233-4888).

We specialize in the genealogy of French-Canadians (primarily from Western Canada and Québec) and the Métis of Western Canada (from west of Thunderbay, Ontario, to British Columbia). We do not have access to foreign records and we do not have the resources to conduct research on ancestors originating in the Maritimes and from outside of Canada.

A genealogy and a family history are not the same thing. We do not do family histories due to their time-consuming nature and our limited amount of staff. If you are looking to have your genealogy fleshed out with anectdotes, photos, life stories, newspaper clippings and other such documents, you are in effect wanting a family history. As this is not a service we offer, we encourage you to do this type of research yourself.

ORDERING A GENEALOGY

We offer five kinds of genealogy packages.

  • Proof of Métis ancestry (6 to 8 generations down a single line – please indicate the line you think may be Métis, so we can concentrate our efforts)
  • Ten-generation family tree book
  • Twelve-generation family tree book
  • Fifteen-generation family book
  • Hourly fee (custom search): This usually involves searching for specific details such as more information on one particular ancestor. Contact us directly for more information on this. These types of requests are accepted depending on the availability of staff and volunteers to answer such queries.

*** For all genealogical orders, you must also submit the pre-requisite information and documents as listed on the Proof of Métis Ancestry page. Please consult this page before submitting your request.

If you require an official Proof of Métis Ancestry for a citizenship application with the Manitoba Metis Federation (MMF), you will need to have one done through our genealogy department. The MMF normally does not accept genealogical research not verified by a certified genealogist. Please contact the citizenship department of the MMF for more information.

DOING RESEARCH IN QUEBEC

To request in-depth research on ancestors in Quebec, contact the Société de généalogie de Québec.

DOING YOUR OWN RESEARCH

If you wish to do your own research, the Centre du patrimoine has a wealth of genealogical ressources in its archival collections and reference library.

The Centre du patrimoine has dedicated the Lionel-Dorge Room to research. This spacious, well-lit area with big tables offers a comfortable setting in which researchers can do their work. The Centre also offers a free WiFi connection (just ask for the password) and there are electrical outlets for your laptop computer at every table.

The Lionel-Dorge Room is equipped with a microfiche reader, microfilm readers, a microfilm digitizer, and computers with our own databases and access to the Internet, all for the use of researchers.


Podívejte se na video: Svatý misionář svatý Mikuláš