Bitva u Soissons, 486

Bitva u Soissons, 486


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bitva u Soissons, 486

Bitva u Soissons (486 n. L.) Byla prvním zaznamenaným vítězstvím, které vyhrál Clovis I., král Franků, a viděl jej porazit Syagria, vládce poslední římské enklávy v severní Galii.

Když Clovis nastoupil na trůn v roce 481 n. L. Zdědil malé království se sídlem ve Flandrech. Na jeho západě byla významná oblast římského území, kterou po sobě zanechal kolaps římské moci na západě. V této oblasti vládl Syagrius od roku 465 n. L., Nejprve jako hlavní římský úředník v této oblasti. Po odstranění posledního římského císaře na západě se Syagrius udržel u moci a pomocí místních biskupů ovládl to, co bylo ve skutečnosti gallo-římským královstvím.

Clovis se nepohyboval proti Syagriusovi pět let. Gregory of Tours, náš hlavní zdroj těchto událostí, nám podává velmi stručný popis skutečných bojů. Clovis požadoval, aby se s ním Syagrius setkal v bitvě. Syagrius, který si byl jistý svou schopností porazit Franky, nabídl bitvu, ale jeho armáda byla rozdrcena. Poražený generál uprchl z bitevního pole a dokázal dosáhnout krále Alaricha II., Vizigótského krále Toulouse. Clovis požadoval návrat svého nepřítele a Alaric ho předal (Gregory pro tyto události neuvádí časový rámec, takže k nim mohlo dojít bezprostředně po bitvě nebo o několik let později. Syagrius byl držen v zajetí, dokud Clovis nedokončil dobytí jeho království a poté byl popraven. Opět nevíme, jak dlouho toto dobytí trvalo, i když existují určité náznaky, že Paris jeho prvním útokům možná odolala.

Během své vojenské kariéry Clovis dával přednost boji se spojenci. Během tažení proti Syagriusovi zavolal o pomoc své franské krále. Dva jsou zaznamenáni jako reagující, oba příbuzní Clovis - Ragnachar, král v Cambrai a Chararic.

Chararic přivedl svou armádu do kampaně, ale závěrečné bitvy se nezúčastnil, raději počkal na dálku a podpořil vítěze. Není překvapením, že Clovis zuřil a v určitém okamžiku po bitvě zajal Chararica a jeho syna. Zpočátku je Clovis s radostí nutil do kněžství a potenciálně je eliminoval jako soupeře. Až poté, co Chararicův syn naznačil, že jen čekal na čas a brzy se obrátí na Clovise, byli oba popraveni. Clovis se zmocnil jejich království.

Ragnachar se bitvy skutečně zúčastnil, ale to ho nezachránilo před zradou. Clovis podplatil některé Ragnacharovy příznivce a ti zase pozvali Clovise, aby zaútočil na Ragnachara. Ragnachar byl v bitvě poražen a popraven Clovisem, který se zmocnil jeho království. Úplatky byly vypláceny zlatými náramky a opasky, ale po bitvě zrádci zjistili, že jsou pouze pozlacené.

Gregory of Tours obsahuje příběh o následcích dobytí. Clovis ještě nepřestoupil na křesťanství a jeho armáda vyplenila řadu kostelů. Z jedné si vzali velkou a krásnou vázu. Biskup té církve vyslal posly ke Clovisovi s dotazem, zda je možné tuto vázu vrátit, i kdyby byly ztraceny ostatní předměty. K tomuto datu Frankové neměli krále příliš dlouho a mladého Clovise omezovala řada tradic. Jedním z nich bylo, že položky z jakéhokoli drancování měly být rozděleny losem. Během setkání k rozdělení pokladu se Clovis zeptal, jestli by mohl mít vázu i svůj normální podíl. Většina jeho mužů se škaredě kroutila, ale jeden mladý válečník s tímto pokusem vymanit se z tradice nesouhlasil a rozbil vázu sekerou. Clovis mlčel, ale o rok později při hodnocení svých mužů urazil vzhled tohoto válečníka, zmocnil se sekery a hodil ji na zem. Když se mladík naklonil, aby sebral sekeru, vrazil Clovis vlastní sekeru do mužovy hlavy a řekl: „To jsi udělal v Soissons do vázy“. Gregory zahrnuje tento příběh částečně proto, aby demonstroval Clovisovu bezohlednost a částečně proto, aby ukázal respekt, který už měl k církvi, i když byl ještě pohan.

Kromě rozšíření hranic toto vítězství přineslo Clovisovi několik nových sousedů, hlavně Visigothů na jihu a Alemanni a Burgundianů na jihovýchodě. Tyto kontakty by brzy vedly k dalším válkám a s nimi i další expanzi.


Bitva u Soissons (486)


The Bitva u Soissons byl bojován v roce 486 mezi franskými silami pod Clovisem I. a gallo-římskou doménou Soissons pod Syagriem. Bitva byla pro Franky vítězstvím a vedla k dobytí římského zadního státu Soissons, což byl pro Franky milník v jejich snaze prosadit se jako hlavní regionální mocnost.

Při konečném zhroucení Západořímské říše mezi lety 476 a 480 byl Syagrius jediným zbývajícím zástupcem římské nadvlády v oblasti mezi Loirou a Sommou. Syagrius byl synem Aegidia, Ώ ] posledního Římana magister militum podle Galliase zachoval otcovský zadek, Doménu Soissonů, mezi Sommou a Loirou, říkaje si dux.

Centrální poloha Soissons v severní Galii a její do značné míry neporušená infrastruktura umožňovaly určitou úroveň stability v letech migračního období, ale také dělaly oblast lákavou pro jejich franské sousedy na severovýchodě. Říše Syagria byla téměř stejné velikosti jako franská oblast, ačkoli Frankové byli rozděleni do malých království a na pravém břehu Rýna se jich římská kultura příliš nedotkla.

Přesto se Clovisovi podařilo shromáždit dostatek Franků, aby se postavili Syagriusovým silám. Clovis vydal výzvu Syagriusovi, aby pojmenoval čas a místo bitvy. ΐ ] Gregory of Tours uvádí, že jeden Chararic přivedl své síly na bojiště, ale pak stál stranou a doufal, že se spojí s vítězem. Α ] Gregory of Tours. 41. kapitola Franksova historie 2. Http://www.northvegr.org/lore/frank/021.php</ref>

Následná bitva byla pro Clovise a jeho Franky rozhodujícím vítězstvím. Syagrius uprchl k Visigothům (pod Alaricem II), ale Clovis hrozil válkou a Visigothové Syagriuse předali k popravě.

V důsledku toho se říše Franků téměř zdvojnásobila a její hranice byla nyní na Loiře sousedící s říší Vizigótů, kteří byli nakonec směrováni v bitvě u Vouillé v roce 507 a nuceni ustoupit jižně od Pyrenejí.

V pravý čas Clovis vytáhl proti Chararikovi, zajal jej a jeho syny a přinutil je přijmout svěcení a tonzury za jáhny. Na základě zprávy o jejich naději znovu získat moc je nechal popravit. Α ]


Bitva u Soissons

The Bitva u Soissons může odkazovat na jednu z několika důležitých historických bitev, které se všechny odehrály v blízkosti francouzského města Soissons:

    - Bitva mezi Franky, za Clovise I. a Západořímské říše, za Syagria - Bitva mezi Neustriány za Chilperica II a Ragenfrida s Aquitainiány, za Oda Velikého, proti Austrasianům, za Karla Martela, který vyhrál. - Bitva, během níž byl zabit francouzský král Robert I., možná Karel III., A ten byl poražen a uvězněn Rudolphem, vévodou z Burgundska, který následoval Roberta I. jako francouzského panovníka. - Bitva napoleonských válek. - Bitva z první světové války, vedená od 18. do 22. července 1918, mezi americkými a německými jednotkami, která si vyžádala přes 12 000 obětí.

Tato disambiguation stránka obsahuje seznam článků spojených se stejným názvem. Pokud vás sem vedl interní odkaz, možná budete chtít odkaz změnit tak, aby směřoval přímo na zamýšlený článek


Bitva u Soissons, 486 - Historie

Jedna skupina barbarů, která se vlila do staré Západořímské říše, byli Frankové. O rané historii této skupiny nebo přesně o tom, odkud pocházejí, se toho moc neví, ale Frankové by sehráli velkou roli při formování dějin západní Evropy během raného středověku.

Frankové se usadili ve staré římské Galii. Jeden z prvních záznamů o Francích byl v bitvě u Chalonů v roce 451 n. L., Kde římský generál Aetius porazil svého přítele z dětství Attilu Huna. Boj na straně Římanů, kde jsou Vizigóti a Frankové. Jeden Frank na bojišti byl Merovich. Frankové byli rozděleni do mnoha kmenů, z nichž každý měl svého vlastního krále. Merovich byl králem Salianského kmene Franků. Merovich převzal mýtickou statusovou legendu, která říkala, že jeho otec byl Poseidon, bůh moře. Salian znamená „mořští lidé“. „Salian Franks žili blízko moře a byli vynikajícími námořníky. Možná proto se Merovich spojil s Poseidonem. Ať už to tak bylo nebo ne, Frankové nepřestoupili na křesťanství, spíše věřili v mnoho bohů a bohyň. Merovich byl zakladatelem dynastie Salianských Franků známých jako Merovingianská dynastie.

Merovejci měli tradici zvedat svého vůdce nad hlavu na štít, aby ho prohlásili králem. Merovingští králové byli známí jako dlouhovlasí králové, protože král, včetně Merovicha, si nikdy vlasy nestříhal. Stříhání královských vlasů by bylo známkou toho, že ztratil moc a bude muset odstoupit jako král Salian Franks.

Asi nejdůležitějším vládcem raného středověku byl Merovichův vnuk Clovis. Clovis nastoupil na trůn Salianských Franků ve věku 15 let. Clovis byl schopný, ale nemilosrdný vládce. Poslal pozvánky svým příbuzným, aby se k němu připojili, tvrdil, že je osamělý. Pokud dorazili, nechal je Clovis zabít. Totální moci mu nic nestálo v cestě a příbuzní byli považováni za hrozbu. Clovis porazil Syagria, posledního římského guvernéra v Galii, v bitvě u Soissons v roce 486 n. L. To znamenalo úplný konec jakékoli římské nadvlády ve Staré západní římské říši.

Franští králové dovolili svým vojákům po bitvě kořist a plenění. Franští válečníci přinesli svou kořist na místo určené králem, kde by byla kořist rozdělena mezi krále a jeho válečníky. Jedním z oblíbených míst ke kořisti byl římskokatolický kostel, který měl vždy zlato a cenné předměty. Jelikož Frankové nebyli křesťané, nestarali se příliš o náboženskou hodnotu těchto předmětů. Po bitvě u Soissons ukradli Salian Frankové cenné předměty z kostela v Remeši. Biskup Regimius, vůdce kostela v Remeši, měl zlomené srdce, protože Frankové ukradli vázu, která byla pro biskupa a jeho farnost velmi zvláštní. Biskup Regimius poslal posla ke králi Clovisovi. Posel prosil krále, aby vázu vrátil do kostela. Clovis, který měl soucit s poslem a obdivoval jeho odvahu, mu řekl, aby se biskup setkal s franskými válečníky v Soissons, kde rozdělí kořist. Pokud by jeho válečníci dovolili Clovisovi mít vázu jako součást svého podílu, dal by vázu zpět biskupovi. Existuje skvělý příběh o tom, jak mu biskup nakonec nechal vázu v Soissons vrátit. Váza byla ručně vyrobená, velká a krásná. Do historie se zapsal jako Váza Soissonů, přestože byl ukraden v Remeši (lokace viz mapa).

Clovis jeden po druhém porazil ostatní franské kmeny, takže v roce 509 n. L. Byl Clovis králem všech Franků. Clovis vyhnal Vizigóty z Galie přes Pyreneje do Španělska. Ve Španělsku založili Vizigóti království s hlavním městem Toledo.

Události v životě Clovise ' byly zachyceny v knize s názvem Historie Franků, napsal Gregory of Tours (viz mapa níže). Clovis je důležitou postavou středověku ze dvou důvodů: Sjednotil franské kmeny pod jedním králem a vytvořil franskou říši ve staré římské Galii, což by nakonec vedlo k národu, kterému říkáme Francie, pojmenovaném po Francích. Za druhé, Clovis byl prvním barbarským králem, který konvertoval k římskokatolické formě křesťanství. Tím, že se Clovis stal římským katolíkem, stal se papežovým spojencem a ochráncem římských katolíků. Papež byl římským biskupem a duchovním vůdcem mnoha římských katolíků v západní Evropě. Papeže nevybral žádný král a můžete tvrdit, že byl mocnější než králové raného středověku.

Ačkoli Clovis byl silný vůdce, jeho manželka měla sen, že jeho dynastie bude s generacemi slabší. Clotilda varovala svého manžela, že Merovingové přijdou jako lvi, pak se změní na vlky a nakonec skončí jako šakali. V budoucí online kapitole zjistíme, zda měla pravdu.


Clovis I a váza Soissons

Kresba, po miniatuře patnáctého století, svatého Remigia, biskupa v Remeši, prosící Clovise, aby vrátil vázu.

Když v roce 481, ve věku šestnácti let, následoval po jeho otci Clovise I. krále Salianských Franků, bylo asi nevyhnutelné, že se dostal do konfliktu s jedinou zbývající římskou základnou v Galii, které vládl Syragius, ve městě Soissons. . Ačkoli Clovisův otec, Childeric I, se příležitostně spojil s římským Syragiem, byl pro Clovise věcí málo důležitou, protože i v tom mladém věku chápal, že dobytí je jeho jediným prostředkem k přežití v barbarském a násilném světě, který obýval, a pro něj to byla logika jednoduché logiky, aby pochopil, že stabilita jeho domény vyžaduje, aby dobyl římskou základnu

Soissons je dobyt

Ačkoli Clovis vlastnil jen asi 6 000 vojáků, jeho válečníci byli tvrdí a disciplinovaní a on se se svými muži náhle proklouzl Ardenským lesem a překvapil stejně dobře vycvičenou a výrazně větší sílu patřící Syragiovi v Soissons v roce 486, ve věku z jednadvaceti. Jeho armáda zdecimovala řady římské legie a donutila Syragia uprchnout jako o život do Toulouse, kde našel útočiště u Alaricha II., Krále Vizigótů.

Clovis pak hrozil Alaricovi válkou, pokud mu nebyl Syragius vydán, a Alaric pokorně vyhověl. Clovis poté uvěznil Syragia, dokud nebylo jeho dobytí Soissons dokončeno, a poté ho nechal potichu popravit v naději, že se tak vyhne jakémukoli partyzánskému povstání na jeho novém území.

Váza Soissons

Přestože byl Clovis v době svého dobytí Soissonů pohanem, byl v přátelském vztahu s místním katolickým biskupem, ale obdržel vřelý blahopřání od remešského arcibiskupa, svatého Remigia po nástupu na trůn jeho otce. Poté, co jeho vojáci vyplenili Soissons, Clovis usiloval o to, aby si diecéze cenila oslavovanou vázu Soissons, posvátný artefakt mimořádné krásy a zpracování, aby ji mohl sám obnovit arcibiskupovi Remigiovi.

Podle historika Gregoryho z Tours nebyl jeden z Clovisových vojáků spokojen s tím, do jaké míry Clovis dovolil svým mužům po dobytí města vyloupit, načež rozdělil vázu sekerou a řekl Clovisovi: „Dostanete jen podíl, který vám osud povolil. “ Podle legendy vzal Clovis tuto výzvu ke své autoritě klidně, ale o rok později při revizi svých vojsk narazil na stejného vojáka, pokáral ho za nemotorný stav jeho zbraní a přistoupil k rozdělení mužovy lebky vlastní sekera se slovy: „Tak jste ošetřili vázu Soissons.“

Trvalý účinek bitvy u Soissons

Porážka Syragia v Soissons představuje zlom v evropské historii. Přestože se jednalo o nezávislé a izolované město, bylo to poslední držení císařského Říma v Galii, a když v roce 486 připadl Clovisovi, padla s ním i autorita římské říše, která se měla stát francouzským národem. I když není jednoduché deklarovat jedno konkrétní datum nebo událost na počátek moderní historie, dobytí Soissons Clovisem I mělo určitě zásadní dopad na rozvoj Evropy do sbírky národních států na Středním Věky i mimo ně, organizační struktura, která se v zeměpisné mapě kontinentu stále vyskytuje dodnes.


Bitva u Soissons (486)

Z Wikipedie, otevřené encyklopedie

The Bitva u Soissons byl bojován v roce 486 mezi franskými silami pod Clovisem I. a gallo-římskou doménou Soissons pod Syagriem. Bitva byla pro Franky vítězstvím a vedla k dobytí římského zadního státu Soissons, což byl pro Franky milník v jejich snaze prosadit se jako hlavní regionální mocnost.

Při konečném zhroucení Západořímské říše mezi lety 476 a 480 byl Syagrius jediným zbývajícím zástupcem římské nadvlády v oblasti mezi Loirou a Sommou. Syagrius byl synem Aegidia, ΐ ] Roman magister militum podle Galliase od 457 do 461 zachoval otcovský zadek, Doménu Soissonů, mezi Sommem a Loirou, říkaje si dux.

Centrální poloha Soissons v severní Galii a její do značné míry neporušená infrastruktura umožňovaly určitou úroveň stability v letech migračního období, ale také dělaly oblast lákavou pro jejich franské sousedy na severovýchodě. Říše Syagria byla téměř stejné velikosti jako franská oblast, ačkoli Frankové byli rozděleni do malých království a na pravém břehu Rýna se jich římská kultura příliš nedotkla.

Přesto se Clovisovi podařilo shromáždit dostatek Franků, aby se postavili Syagriusovým silám. Clovis vyzval Syagria, aby pojmenoval čas a místo bitvy. Α ] Gregory of Tours uvádí, že jeden Chararic přivedl své síly na bojiště, ale pak stál stranou a doufal, že se spojí s vítězem. Β ]

Následná bitva byla pro Clovise a jeho Franky rozhodujícím vítězstvím. Syagrius uprchl k Visigothům (pod Alaricem II), ale Clovis hrozil válkou a Vizigóti Syagriuse předali k popravě.

V důsledku toho se říše Franků téměř zdvojnásobila a její hranice byla nyní na Loiře sousedící s říší Vizigótů, kteří byli nakonec směrováni v bitvě u Vouillé v roce 507 a nuceni ustoupit jižně od Pyrenejí.

V pravý čas Clovis vytáhl proti Chararikovi, zajal jej a jeho syny a přinutil je přijmout svěcení a tonzury za jáhny. Na základě zprávy o jejich naději znovu získat moc je nechal popravit. Β ]


3. Alaric

Alaric I (Kredit: Apic/Getty Images)

Jeden z nejslavnějších barbarských vůdců, gotický král Alaric I, se dostal k moci po smrti východořímského císaře Theodosia II. V roce 395 n. L. Rozbil křehký mír mezi Římem a Góty. Když v roce 408 západní císař Flavius ​​Honorius odmítl zásobit Alaricovy síly pozemkem a zásobami, gotické síly obklíčily Řím. V létě roku 410 skupina vzpurných otroků otevřela Salariánskou bránu a vojáci Alaric se stali prvním zahraničním nepřítelem, který vstoupil do města za nějakých 800 let. Plenili Řím během tří dnů, ale zacházeli s jeho obyvateli lidsky. Alaric je považován za zemřelého brzy poté, co odešli, během následné expedice do Afriky. Jeho potomci, Vizigóti, se stěhovali do Iberie a založili své království na území dnešního Španělska.


Historie temné doby


Jak bylo diskutováno ve druhé části, Syagrius převzal moc v Soissons a pravděpodobně území až k Seině a možná i dále s gallo-římskou a vizigótskou pomocí. K této situaci došlo, když Childeric na žádost Zenona nebo Odoakera kolem roku 47 6 odvezl svou federativní franskou armádu do Noricum. V této době pravděpodobně Gallo Římané odehráli hru o moc na Západě, což naznačuje, že tak mohl učinit sám Syagrius. Bez podpory Zenona to ale propadlo a místo toho Syagrius apeloval na Vizigóty o podporu. Přechod Childeric odchodu a Syagrius převzetí moci mohl být docela mírumilovný dohodnutý mezi Gallo Římany severní Galie. Zbývající Frankové, stále pohanští, ještě nebyli oceněni jako dostatečně politicky ani vojensky silní na to, aby byli zasaženi Vizigóty na Rýně, a ani Britové z daleké západní Armoriky od zániku Riothamu. Tato volba Visigothů se může zdát zvláštní, když uvážíme, že Sidonius a jeho prostřednictvím Gregory namalovali obraz Eurica jako pronásledovatele katolíků v jihozápadní Galii v 470 letech. Viděli jsme však, že velvyslanectví ve Zenu římskou galskou stranou muselo být před rokem 485, kdy Odoacer a Zeno vypadli. To zanechává nesnáze. Gallo Římané pravděpodobně nevybrali Vizigóty jako partnery v posteli, pokud aktuálně pronásledovali katolické biskupy. Euricovo počáteční pronásledování muselo být do té doby u konce, a to by dávalo smysl, protože mu byl Clermont v roce 475 postoupen výměnou za to, že se Provence vrací do říše. Takže datum 478, o tři roky později, je naprosto přijatelné. Clovis se stal králem v roce 48 8, do roku 49 1 byl připraven bojovat o moc. Gre g o ry je zcela jasné, že v této době Clovis nevlastnil království, ale uvádí, že jeho příbuzný Ragnachar zakotvil v Cambrai. To byla příčina války, tehdy král, Clovis potřeboval království.
V roce 491, nyní s mladým synem od konkubíny, byl osmnáctiletý Clovis v dostatečně silné pozici, aby vyzval Syagriuse, který zapsal své příbuzné Chararic a Ragnachar (z Cambrai), aby pomohli v bitvě, když se přiblížili k Soissonsovi. Clovis si možná vybral svůj okamžik pečlivě. Mladý Alaric shromáždil vizigótskou armádu v roce 490 a poslal ji v srpnu na podporu Theoderica v Itálii, který byl obléhán silami Odoaceru v Pavii. To mohlo vést k vyčerpání Visigothic jednotek na severu podporujících Siagriuse. Nebo Clovis, když viděl Alaricovu pozornost na aféry v Itálii, si uvědomil, že nastal vhodný čas na stávku. Umístění bitvy na počátku roku 491 by mohlo vzhledem k okolnostem dávat smysl. Chararic odmítl vstoupit do bitvy, ale to nezabránilo Clovisovi a Ragnacharovi získat vítězství. Je těžké říci, jestli Gregory jen vymýšlel tento detail o tom, že se Chararic neúčastnil, aby ospravedlnil svůj pozdější příběh o tom, že ho Clovis zabil jako pomstu, ale já bych se přiklonil na stranu vynálezu. Clovis by v této válce potřeboval každého muže po svém boku, protože Syagrius se šťastně setkal v bitvě se svými spojenci Visigothic, což znamenalo, že jejich armády musely být docela vyrovnané. Ragnachar by však nejraději ovládal pole spíše než mladý Clovis.

Bitva mohla být podobná bitvě u Vouille, kterou Gregory na začátku označil za odstoupení a řekl, že jedna strana chtěla bojovat na dálku, což museli být Vizigóti a jedna strana, která chtěla uvíznout … Frankové se svou mocí, silou a smrtícími sekerami chtěli dostat na římsko-vizigótskou linii poměrně rychle, než nepřátelští lučištníci snížili počet. Bitva u Vouille zahrnovala také Gallo Římany, kteří přišli z Clermontu na podporu Alarica, takže to bylo opravdu velmi podobné. Obě armády by proto vytvořily svá bojová pole a linie připravené k boji. V určitém okamžiku, po potyčce, Ragnachar nebo Clovis dali rozkaz zapojit se a linie se pohnuly vpřed, smrtící franský náboj prolomil římsko-vizigótskou linii. Jakmile byla linie přerušena, jednotky kavalérie se zapojily a obklíčily nepřítele a vzaly na sebe římsko-vizigótská jízda a lučištníci. Když se pěchota valí středem, vedení Římanů bude chyceno do boje a bude v nebezpečí jak od kavalérie, tak od pěchoty. Syagrius, který prohrál bitvu, uprchl z pole a vydal se na jih k soudu Alaricovi v Toulouse kvůli ochraně. Historici se často divili, proč šel za Alaricem, ale nyní to dává naprostý smysl, když archeologie vysvětluje, že Vizigóti podporovali jeho království, o čemž pojednává druhá část.

Syagrius prchá z bitvy

Gregory uvádí, že Clovis byl v tomto časovém okamžiku stále pohanem a že Frankové po jejich vítězství zbořili mnoho kostelů. Clovis se však stále zdá být církvi nakloněn, když se pokusil přivlastnit si zajatou vázu, aby ji vrátil biskupovi, a byl ponížen, když ji jeden z jeho mužů zničil. Je zde tedy náznak, že Clovis již respektoval Církev a její biskupy. Clovis nezdědil království po svém otci, jak tvrdí vita Genovefa Rex Bellorum, “ Král po právu války ”. Ale teď měl království sahající až k Sein e.

Gundobad, burgundský král a patricij římské říše se vrátil z Itálie někdy kolem roku 474 poté, co zabil římského císaře Anthemiuse a na jeho místo postavil loutkového císaře Glyceria. Východní říše však nebyla s tímto vývojem událostí spokojená a poslala Nepos, aby zasáhl, a sesadil Glyceria a sám se stal v roce 474 císařem západu. Wood naznačuje, že to mohla být právě tato událost, která způsobila, že se Gundobad vrátil do Burgundska, ale zatímco byl pryč, jeho otec Gundioc zemřel a bratři Gundobadové, Chilperic, Gundomar a Godigisel, obvyklým germánským způsobem, byli rozděleni do částí burgundského království, takže se možná vrátil i z tohoto důvodu. Okolnosti smrti jeho bratrů nejsou známy. Nemůžeme uvěřit příběhu, který nám říká Gregory of Tours, že Chilperic a jeho manželka byli zavražděni Gundobadem, když byli svrženi ze studny, zvláště když Chilpericova manželka Caretina zemřela až kolem roku 506 4. Také dopis od Avita Gundobadovi naznačuje, že Gundobad oplakával smrt svých bratrů 5. Je proto velmi pravděpodobné, že dva z Gundobadových bratrů zemřeli v následující válce.

Burgunďané v roce 490 napadli severní Itálii a způsobili v Ligurii zmatek a odvezli tisíce zajatců zpět do Burgundska. Theoderic a Odoacer byli v té době svázaní v boji proti sobě jižněji. Jakmile však Theoderic zabil Odoakera a v roce 493 převzal kontrolu nad Itálií, poslal vyslance do Gundobadu, aby vyjednal propuštění a návrat těchto zajatců. V tomto bodě byl Godigisel popsán jako králův bratr spíše než jako samotný král. 6 Jediný bratr, o kterém v této době slyšíme, je Godigisel. Proto Gundomar a Chilperic pravděpodobně zemřeli během invaze do Ligurie. Po jeho smrti v roce 490 hledaly dcery Chilperics Clotilda a Sediluba ochranu Godigisela v Ženevě podle Fredegara, psaní v sedmém století. Důvod, proč jsme tam šli, byl pravděpodobně proto, že Godigisel byl katolík a Gundobad ve Vienne, Arian.

Clotilda

Clovis, který porazil Syagria a získal jeho království kolem roku 49 2, byl nyní mocným mladým králem. Gundobad musel tuto rostoucí moc pozorovat a uvědomil si, že kdokoli v Itálii převezme moc, vezme ho za úkol zaútočit a zničit Ligurii. Musel uzavřít spojenectví, a tak nabídl ruku své neteře Clotilda v manželství s Clovisem. Od Avita se znovu dozvídáme, že Gundobad měl v úmyslu nabídnout svou vlastní dceru za Clovise, ale že zemřela 7. Po získání království se Clovis dvořil Clotildě v Soissons a poté si ji vzal 8. Clotilda ho povzbudila ke křtu na katolíka, ale po rychlé smrti jejich prvního pokřtěného syna neměl v té době náladu konvertovat 9. Skutečnost, že nechal pokřtít svého syna, by mohla nabídnout předběžný návrh, že Clovis konvertoval ke křesťanství, když se oženil, ale nevybral si, jakou formu, ariánskou nebo katolickou. K tomuto tématu se vrátíme později. Clotilda se údajně narodila kolem roku 470, pokud ano, byla starší než Clovis, a to může být důvod, proč byla považována za svého druhu náboženského mentora mladého krále.

Clovis byl nyní připraven převzít vizigótský majetek, aby ho předal Syagrius. To bude ve čtvrté části.

3. Tamtéž Carey 2011. V bitvě u Casilinum/Volturnus v roce 554 franská nálož vyřadila dvě řady třířadé byzantské linie tvořené lehkou i těžkou pěchotou. Frankové však tuto bitvu prohráli, když do boje vstoupila těžká řecká katafraktová kavalerie, ne aby okamžitě dobila franská pole, která by byla ještě velmi nebezpečná, ale aby je obkroužila a způsobila krupobití šípů, přinutila je vrátit se, dokud se jejich čtverce nerozbily a pak byli poraženi katafrakty.

4. Tamtéž pod Shanzer a dřevo, 2002, s. 18

8. MacGeorge, Penny. Pozdní římští válečníci, Oxford University Press 2003, s. 125. Z Liber Historia Francorum.


Mons Badonicus 490 až 517

Poslední střet zahrnující armádu, která by mohla být považována za římskou dokonce nejasně, by pravděpodobně proběhla u Mons Badonicus - také známý jako bitva u Badon Hill. Velká část specifik bitvy, jako je přesné místo setkání, velikost nepřátelských sil a dokonce i rok, kdy se odehrála, zůstává zahalena tajemstvím. Historici se ale shodují, že se to odehrálo ve Velké Británii někdy v posledním desetiletí 5. století nebo v prvních letech 6. století. Bitva byla svedena mezi saskými útočníky a římsko-britskými loajálními Římany, kteří zůstali v Britannii poté, co Constantine III stáhl civilní a vojenskou autoritu z regionu dříve v 5. století. Účet o bitvě napsal britský kronikář Gildas někdy mezi lety 500 a 570. Vypráví o tom, jak aristokratický římský generál jménem Ambrosius Aurelianus vytvořil armádu místních obyvatel a římští odhodili porážku zasahujících Sasů. Vítězství bylo natolik rozhodné, že na několik desetiletí zastavilo saské vpády do Británie. Text z 9. století odkazuje na římského vůdce Aurelianuse jiným jménem: Král Artuš.


Mapa světa 486 n. L

Primární zdroje pro East-Hem_486ad.jpg:

  1. Atlas DK světové historie, Vydání 2000. (Viz konkrétní odkazy níže)
  2. Uživatel: Javierfv1212. Mapa „The_world_in_500_CE.PNG“. K dispozici na Wikipedii.

* Místa afrických kmenů jsou odvozeny z:

(Bantus, Berbers, Chadians, Cushites, Garamantes, Gur, Khoisans, Mandes, Nilotics, West Atlantic Peoples, atd.)

* Velká Indie (Včetně moderního Bangladéše, Indie a Pákistánu):

* Korejský & amp; Manchurian informace:

III – Evropské informace:

* britské ostrovy informace jsou od:

* Evropské hranice jsou primárně odvozeny z:

IV – Austrálie, Sibiř a další okrajové oblasti

Poznámka: Okrajové informace jsou odvozeny ze srovnání těchto zdrojů:

  1. Atlas DK světové historie, Vydání 2000. Mapa „Svět v roce 500 n. L.“. Str. 50-51.
  2. Uživatel: Javierfv1212. Mapa „The_world_in_500_CE.PNG“. K dispozici na Wikipedii.

Poznámka: Velká část informací na této mapě byla zkontrolována pomocí Bruce Gordon ’s Regnal Chronologies.

Evropa
Battle of Soissons: Franské síly za krále Clovise I porazily gallo-římské království Soissons (Galie). Římská vláda pod Syagriem končí. Země mezi Sommou a Loirou se stává součástí Franské říše. Syagrius prchá k Visigothům (za krále Alarica II), ale Clovis hrozí válkou a je předán k popravě.
Clovis I zřizuje své nové sídlo v Soissons. Za svého zástupce vládce jmenuje Ragnachara, franského drobného krále (regulus).