Fred H. Moore

Fred H. Moore


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fred H. Moore byl právník, který svou kariéru zahájil prací pro železniční společnosti. Poté založil kancelář v Los Angeles. Moore se stal socialistou a v roce 1912 vzal případ přítele, který byl členem průmyslových pracovníků světa (IWW) a byl zatčen při projevu v San Diegu.

Po tomto případě Moore obvykle zastupoval členy IWW. To zahrnovalo obranu těch lidí zatčených během stávky v American Woolen Company v Lawrence, Massachusetts. Textilní stávka Lawrence se stala tak násilnou, že, jak ve své knize zdůraznil William Cahn Lawrence 1912: The Bread and Roses Strike (1977): „Aby rodiče během stávky ochránili zdraví malých dětí, posílali je příbuzným a přátelům do jiných měst. Malé děti byly svázány, s visícími visačkami na krku a odeslány strávit několik týdnů. v New Yorku nebo v Bridgeportu nebo v Barre nebo Philadelphii Obvykle se dětem po příchodu do komunity předvede recepce.

Guvernér Massachusetts nařídil státní domobranu a během jedné demonstrace byl patnáctiletý chlapec zabit bajonetem milicionáře. Brzy poté byla zastřelena žena útočník Anna LoPizzo. Svaz tvrdil, že ji zabil policista, ale z její vraždy byl obviněn útočník Joseph Caruso. Arturo Giovannitti a Joseph Ettor, kteří byli tři míle daleko a hovořili na stávkové schůzce, byli zatčeni a obviněni jako „příslušenství vraždy“.

Fred Moore byl poslán, aby byl poslán k Lawrencovi, aby bránil muže. Tváří v tvář rostoucí špatné publicitě, 12. března 1912, americká vlněná společnost přistoupila na všechny požadavky útočníků. Do konce měsíce také ostatní ostatní textilní společnosti v Lawrence souhlasily s vyplacením vyšších mezd. Giovannitti a Ettor však zůstali ve vězení bez soudu. Protestní setkání se konala ve městech po celé Americe a případ se nakonec odehrál v Salemu. 26. listopadu 1912 byli oba muži osvobozeni.

V roce 1919 Svaz obrany pracujících požádal Freda Moora, aby bránil Charlese Kriegera, organizátora průmyslových pracovníků světa, který byl obviněn z dynamizace domova úředníka Standard Oil v Tulse v Oklahomě. Vedoucí IWW Elizabeth Gurley vyslala Eugena Lyonse, aby mu pomohl. Ve své autobiografii Přiřazení v Utopii (1937): „Moore, poněkud zlověstně vypadající pod svým širokým západním kloboukem, si při jedné zamračené prohlídce vzal moje sta lichá kila vychrtlé mladosti, můj poetický sestřih, bohémskou neupravenost mých šatů. skrýt své znechucení. " Moore to komentoval: „A já jsem si myslel, že nám Gurley posílá muže!“ Dalším pomocníkem byla spisovatelka Lola Darrochová, která se později provdala za Moora.

Během soudu, který trval deset týdnů, měli Moore a Lyons tip, že skupina vigilante pod kontrolou Standard Oil, Committee of One Hundred, zamýšlela lynčovat Moora a Lyona. To se nikdy nestalo, protože podle soudu Lyons po soudu zjistili, „že jsme byli pod ochranou bystré armády malé armády soukromých ozbrojenců pod rozkazem sestřelit prvního muže, který se nás dotkl“. Fredovi Moorovi se podařilo prokázat, že Krieger byl obětí rámce Standard Oil a porota ho shledala nevinným. Lyons tvrdil: "Knihy o amerických dělnických a radikálních hnutích neudělaly Moorovi spravedlnost. Brilantní právník, quixoticky oddaný a obětavý, byl handicapován géniem pro nesoulad."

5. května 1920 byli Nicola Sacco a Bartolomeo Vanzetti zatčeni a dotazováni na vraždy Fredericka Parmentera a Alessandra Berardelliho v South Braintree. Muži byli zabiti, když nesli dvě krabice obsahující výplatní listinu továrny na výrobu obuvi. Poté, co byli Parmenter a Berardelli zastřeleni, oba lupiči vzali 15 000 dolarů, nasedli do auta obsahujícího několik dalších mužů a byli odvedeni pryč. Několik očitých svědků tvrdilo, že lupiči vypadali italsky. Byl vyslýchán velký počet italských přistěhovalců, ale nakonec se úřady rozhodly obvinit Sacea a Vanzettiho z vražd. Přestože tito dva muži neměli záznam v trestním rejstříku, tvrdilo se, že se loupeže dopustili, aby získali prostředky na svou anarchistickou politickou kampaň.

Moore souhlasil, že oba muže bude bránit. Eugene Lyons, provedl výzkum pro Moora. Lyons později vzpomínal: „Fred Moore, v době, kdy jsem odjížděl do Itálie, plně řídil obskurní případ v Bostonu zahrnující obchodníka s rybami jménem Bartolomeo Vanzetti a obuvníka jménem Nicola Sacco. Dal mi explicitní pokyny k probuzení celé Itálie. na význam případu vraždy v Massachusetts a na pronásledování určitých svědků a důkazů. Italské dělnické hnutí však mělo jiné starosti. Bývalý socialista jménem Benito Mussolini a například kobylkový mor černých košil. Nějak Dostal jsem kousky o Saccoovi a Vanzettim Avanti!, který kdysi Mussolini upravoval, a do jednoho nebo dvou dalších papírů. Dokonce se mi podařilo rozhýbat pár socialistů onorevolesjako náměstek Mucci z Saccoovy rodné vesnice v Apulii a náměstek Misiano, sicilský ohnivý krajní levice. Mucci přivedl na zem Poslanecké sněmovny aféru Sacco-Vanzetti, první proud zahraničních protestů v době, kdy se z ní nakonec stala bouřlivá mezinárodní záplava. "

Soud začal 21. května 1921. Hlavním důkazem proti mužům bylo, že při zatčení oba nosili zbraň. Někteří lidé, kteří viděli, jak se zločin odehrává, identifikovali jako lupiče Bartolomea Vanzettiho a Nicolu Sacco. Jiní nesouhlasili a oba muži měli dobré alibi. Vanzetti prodával ryby v Plymouthu, zatímco Sacco byl v Bostonu se svou manželkou, která ho nechala vyfotografovat. Obžaloba velmi přispěla ke skutečnosti, že všichni, kdo byli vyzváni k poskytnutí důkazů na podporu těchto alibistů, byli také italští přistěhovalci.

Vanzetti a Sacco byli znevýhodněni tím, že plně nerozuměli angličtině. Webster Thayer, soudce měl zjevné předsudky vůči anarchistům. V předchozím roce pokáral porotu za osvobození anarchistické Sergie Zuboffové z porušení zákona o zločinecké anarchii. Z některých odpovědí, které Vanzetti a Sacco dali u soudu, bylo zřejmé, že otázku špatně pochopili. Během procesu stíhání zdůrazňovalo radikální politické přesvědčení mužů. Vanzetti a Sacco byli také obviněni z nevlasteneckého chování útěkem do Mexika během první světové války.

Eugene Lyons argumentoval ve své autobiografii, Přiřazení v Utopii (1937): "Fred Moore byl srdcem umělce. Instinktivně poznal materiály světového problému v tom, co se ostatním zdálo jako rutinní záležitost ... Když případ přerostl v historickou rvačku, byli tito muži naprosto zmatení. Ale Moore viděl jeho velikost od prvního. Jeho právní taktiky byly předmětem sporů a obviňování. Myslím si, že existuje určitá barva pravdy, obvinění, že někdy podřídil doslovné potřeby legalistického postupu větším potřebám případ jako symbol třídního boje. Pokud by tak neučinil, Sacco a Vanzetti by zemřeli o šest let dříve, bez útěchy mučednictví. S úvahou skladatele se vyvíjely detaily symfonie, kterou vnímá v celé své zaoblenosti "Moore pokračoval v objasňování a prohlubování prvků implicitních v případu. A v první řadě měl za cíl vymezit třídní charakter automatických předsudků, které působily proti Saccoovi a Vanzettimu. Někdy přes protes Mužů samotných prořezal legalistické konvence, aby odhalil základní motivy. Není divu, že sevření, dyspeptičtí soudci a hýřící právníci začali nenávidět Moora nenávistí, která byla obdivem obrácená naruby. “

U soudu Nicola Sacco tvrdil: „Vím, že věta bude mezi dvěma třídami, utlačovanou třídou a bohatou třídou, a vždy dojde ke střetu mezi jednou a druhou. Bratrujeme lidi s knihami, s literaturou. Ty pronásledovat lidi, tyranizovat je a zabíjet je. Vždy se snažíme o výchovu lidí. Snažíte se vložit cestu mezi nás a jinou národnost, která se navzájem nenávidí. Proto jsem tu dnes na této lavičce, protože jsem byl utlačovaná třída. No, ty jsi utlačovatel. " Proces trval sedm týdnů a 14. července 1921 byli oba muži uznáni vinnými z vraždy prvního stupně a odsouzeni k smrti. Novinář. Heywood Broun, oznámil, že když soudce Thayer vynesl rozsudek nad Saccoem a Vanzettim, žena v soudní síni s hrůzou řekla: „Smrt odsuzuje život!“

Bartolomeo Vanzetti u soudu po vynesení rozsudku řekl: „Porota nás nenáviděla, protože jsme byli proti válce, a ta neví, že je rozdíl mezi mužem, který je proti válce, protože věří, že válka je nespravedlivý, protože nenávidí žádnou zemi, protože je kosmopolita a muž, který je proti válce, protože je pro druhou zemi, která bojuje proti zemi, ve které je, a tedy špionem, nepřítelem, a páchá jakýkoli zločin v zemi, ve které je jménem druhé země, aby sloužil druhé zemi. Nejsme muži tohoto druhu. Nikdo nemůže říci, že jsme němečtí špioni nebo špióni jakéhokoli druhu ... Nikdy v životě jsem nespáchal zločin - nikdy jsem neukradl a nikdy jsem nezabil a nikdy jsem nevylil krev a bojoval jsem proti zločinu, bojoval jsem a obětoval jsem se dokonce i proto, abych odstranil zločiny, které zákon a církev legitimní a posvěcující “.

V roce 1925 se portugalský přistěhovalec Celestino Madeiros přiznal, že je členem gangu, který zabil Fredericka Parmentera a Alessandra Berardelliho. Také jmenoval další čtyři muže, Joe, Freda, Pasqualeho a Mikea Morelliho, kteří se podíleli na loupeži. Bratři Morelli byli známí zločinci, kteří provedli podobné loupeže v oblasti Massachusetts. Úřady však odmítly prošetřit přiznání Madeiros.

Do kampaně za zvrácení přesvědčení se zapojily důležité osobnosti ve Spojených státech a Evropě. John Dos Passos, Alice Hamilton, Paul Kellog, Jane Addams, Heywood Broun, William Patterson, Upton Sinclair, Dorothy Parker, Ben Shahn, Edna St. Vincent Millay, Felix Frankfurter, John Howard Lawson, Freda Kirchway, Floyd Dell, Bertrand Russell, George Bernard Shaw a HG Wells se zapojili do kampaně za obnovu řízení. Přestože byl Webster Thayer, původní soudce, oficiálně kritizován za jeho chování u soudu, úřady odmítly zrušit rozhodnutí o popravě mužů.

Eugene Debs, vůdce Socialistické strany Ameriky, vyzval odborovou akci proti rozhodnutí: „Nejvyšší soud v Massachusetts konečně promluvil a Bartolomeo Vanzetti a Nicola Sacco, dva z nejstatečnějších a nejlepších skautů, kteří kdy sloužili pracujícím hnutí, musí jít na elektrickou židli ... Nyní je načase, aby byla vzbudena veškerá práce a aby se shromáždila jako jeden obrovský hostitel, aby obhájila svou útočnou čest, aby prosadila svou sebeúctu a vznesla svůj požadavek, který navzdory kapitalisty ovládané soudy v Massachusetts poctiví a nevinní dělníci, jejichž jediným zločinem je jejich nevina zločinu a jejich loajalita k práci, nebudou zavražděni oficiálními nájemníky firemních mocností, které vládnou a tyranizují stát. “

V létě 1927 vyšlo najevo, že Nicola Sacco a Bartolomeo Vanzetti budou popraveni. Vanzetti k novináři poznamenal: „Nebýt této věci, možná bych žil svůj život mluvením na rozích ulic, abych pohrdal muži. Možná bych zemřel, neoznačený, neznámý, selhání. Nyní nejsme selhání. Toto je naše kariéra a náš triumf. Nikdy v životě nemůžeme doufat, že budeme dělat takovou práci pro toleranci, spravedlnost, pro porozumění člověka člověku, jako to děláme náhodou. Naše slova - naše životy - naše bolesti - nic! převzetí našich životů - životů dobrého obuvníka a chudého prodavače ryb - vše! Ta poslední chvíle patří nám - že agónie je náš triumf. 23. srpna 1927, v den popravy, se tiché demonstrace zúčastnilo přes 250 000 lidí v Bostonu.

Prozaik, Upton Sinclair, se rozhodl případ prošetřit. Rozhovor s Moorem a podle nejnovějšího životopisce Sinclaira Anthonyho Arthura: „Fred Moore, řekl později Sinclair, který potvrdil své vlastní rostoucí pochybnosti o nevině Sacco a Vanzetti. Setkání v hotelovém pokoji v Denveru na cestě domů z Bostonu, on a Moore mluvil o případu. Moore řekl, že mu to ani jeden muž nepřiznal, ale byl si jistý Saccoovou vinou a docela jistý Vanzettiho znalostí zločinu, ne -li jeho spoluviny na tom. " Dopis, který v té době napsal Sinclair, uznal, že má pochybnosti o Moorově svědectví: „Uvědomil jsem si určitá fakta o Fredu Moorovi. Slyšel jsem, že užívá drogy. Věděl jsem, že se po nejhorší hádce rozešel s výborem pro obranu. .... Moore mi přiznal, že mu muži nikdy nepřiznali svou vinu, a já jsem začal přemýšlet, zda jeho současný postoj a závěry nemusí být důsledkem jeho dumání nad jeho křivdami. “

Sinclair si teď nebyl jistý, zda došlo k justičnímu omylu. Román se rozhodl ukončit s poznámkou nejednoznačnosti ohledně viny nebo neviny italských anarchistů. Když Robert Minor, vůdčí postava americké komunistické strany, objevil úmysly Uptona Sinclaira, zatelefonoval mu a řekl: „Zničíš hnutí! Bude to zrada!“ Sinclairův román, Boston, se objevil v roce 1928. Na rozdíl od některých jeho dřívějších radikálních prací získal román velmi dobré recenze. The New York Times nazýval jej „literárním počinem“ a že byl „plný ostrého pozorování a divoké charakterizace“, což dokazuje nové „řemeslné umění v technice románu“.

Driftoval od jednoho pracovního boje k druhému a ujímal se případů, které si nemohly dovolit propagovanější právníci, beznadějné a zoufalé případy pracovního boje. Mnoho z těchto legálních bitev se proslavilo v americké historii práce - případ Ettore -Giovanniti; boj svobody projevu Spokane; případ Everett, Washington; případ Bisbee, Arizona; Wichita I.W.W. případ-ale žádný podíl na této slávě mu nevznikl. Vždy se hádal s obrannými výbory nebo s klienty nebo se dostal do nějakého soukromého emocionálního škrábání a ztratil vavříny vítězství. Dokonce i v případě Sacco -Vanzetti, kterému dal čtyři roky - a pravděpodobně by k žádnému takovému případu nedošlo, kdyby ho Moore nechytil a obrátil na protože celebre - dobře placený kapitalistický právník nakonec sklidil kredit a slávu.

Dynamitující útok na „velkého chlapce“ Kriegera, vysokého syrového pensylvánského Holanďana, byl tak citelně zápletkou, že nikdo ani nepředstíral, že jde o něco jiného. Průměrný občan Tulsy, kterému tehdy vládl Vigilante Committee of Hundred, měl pouze sportovní zájem na tom, zda dav Standard Oil dokáže svůj fantastický vynález udržet. Případ byl poslední fází cílevědomé snahy ropných zájmů vytlačit ze státu I.WW, odborovou agitaci, která značně pokročila. Organizátoři byli biti, dehtováni a opeřeni, vyhnáni na kolejích. Ale stále se vraceli jako tolik otravných much. Jednou v noci někdo vyrazil dynamit pod lavici Pew, kde paní Pewová normálně spala. Nebyla tam, to se stalo a nic moc se nestalo. Ale tisk to okamžitě označil jako Red Terror a úřady pokračovaly v zaokrouhlování všech známých a podezřelých I.W.W. v Oklahomě.

Policie byla značně mrzutá, když se ukázalo, že ani jeden z mužů vzatých do vazby nebyl v noci z výbuchu v Tulse nebo poblíž ní. Po nedávných večírcích s dehtem a peřím se Wobblies očividně drželi ve vzdálenosti od města. Ale tento malý detail nepromítl vlasteneckou horlivost. Policie rozhodla, že Červený teror byl aplikován absentujícím ošetřováním.

Fred Moore byl v srdci umělec. Instinktivně poznal materiály světového problému v tom, co se ostatním zdálo jako rutinní záležitost. Socialistický novinář strávil několik dní v Bostonu a vrátil se do New Yorku, aby oznámil, že „není v tom žádný příběh ... jen pár kýpt v zácpě“. Ani jeden z členů obranného výboru, který se zformoval bezprostředně po zatčení mužů, neměl podezření, že šlo o něco většího, než se zdálo. Pokud by tak neučinil, Sacco a Vanzetti by zemřeli o šest let dříve, bez útěchy mučednictví.

S úvahami o skladateli, který vyvíjel detaily symfonie, kterou cítí v celé své zaoblenosti, přistoupil Moore k objasnění a prohloubení prvků implicitních v tomto případě. Není divu, že sevření, dyspeptičtí soudci a hýřící právníci začali nenávidět Moora nenávistí, která byla obdivem obrácená naruby. Nehrál „hru“ podle jejich posvátných pravidel.

Snad jeho nejtěžším úkolem, a tedy i nejtvořivějším úspěchem, bylo ukázat oběma Italům jako typy a symboly dělníků všude. Prvky práce v jiných zemích uznaly Sacco a Vanzetti za své dlouho předtím, než američtí pracovníci s touto identifikací souhlasili. Americká práce, a zejména ta část organizovaná do konzervativních odborů, zprvu násilně odmítala implikaci, že tito dva cizinci-sebevědomí anarchisté, internacionalisté, ateisté-byli v každém smyslu reprezentativními americkými dělníky. Jejich sociální názory byly „neamerické“. Přijmout je jako bratry znamenalo vyvolat pochybnosti o bludech měšťáckých bona fide dělnického hnutí.

Byl to Fred Moore, řekl později Sinclair, který potvrdil své rostoucí pochybnosti o nevině Sacco a Vanzettiho. Moore řekl, že mu to ani jeden muž nepřiznal, ale byl si jistý Saccoovou vinou a docela jistý Vanzettiho znalostí zločinu, ne -li jeho spoluúčastí. Tyto znalosti nezabránily Moorovi udělat cokoli, aby zachránil oba muže, možná včetně nezákonných aktivit. Celý právní systém byl zkorumpovaný, naléhal Moore a ujišťoval Sinclaira, že „v Americe neexistuje žádný trestní právník, který by dosáhl slávy, kromě vymýšlení alibismu a najímání svědků. V Americe neexistuje žádný jiný způsob, jak být velkým zločinným právníkem.


Fred H. Moore, st. Nekrolog

& ldquoUncle Fred byl součástí té velké skupiny Mooreových mužů, které Daddy miloval. Jeho matka Mable Davis vyprávěla skvělé příběhy o svém otci a jejích bratrech a. Číst dále »& rdquo
1 z 1 | Zveřejnil: Margaret Davis Noah - Montrose, CO

  • Zobrazit vše
  • Zanechat paměť
  • Opusťte zvukovou paměť
  • Zapalte svíčku
Sympatie květiny

Pohřební služby pro Freda H. Moore, Sr., Ze Start, LA, se konaly ve 14:00, v neděli 30. září 2012 v Start Baptist Church, Start, LA, za přítomnosti reverenda Jeffa Smarta. Následoval pohřeb na Start Cemetery, Start, LA, pod vedením Brown-Holley Funeral Home, Rayville, LA.

Fred se narodil 11. synové, Charles R. Moore, snacha Johna E. Moora, bratři Elaine Farley Moore, James, Harvey, Tommy, Harrold „Joe“, sestry Horace, Raymond a Felix, Mable, Dolly a Florence.

Mezi pozůstalými jsou jeho synové Fred H. Moore, Jr. a manželka, Ethel of Start, Kenneth D. Moore a manželka, Cindy of Sterlington, LA, Mike Moore a manželka, snacha Nita of Start, Barbara Moore z Davenportu, Iowa 12 vnoučat 16 skvělých vnoučata a zástup neteří, synovců a bratranců.

Rodina by chtěla vyjádřit své uznání paní Betty Crawfordové za její obětavou a láskyplnou péči o pana Moora.

Nositeli byli Brian Allen, Brandon Moore, Chuck Moore, Nicky Smith, Bubba Moore, David Moore, Elliott Colvin a Will Minchew.


MOORE genealogie

WikiTree je komunita genealogů, kteří pěstují stále přesnější kolaborativní rodokmen, který je pro všechny navždy 100% zdarma. Prosím Připoj se k nám.

Připojte se k nám při spolupráci na rodokmenech MOORE. K růstu a potřebujeme pomoc dobrých genealogů zcela zdarma sdílený rodokmen, který nás všechny spojí.

DŮLEŽITÉ UPOZORNĚNÍ A ODMÍTNUTÍ OCHRANY SOUKROMÍ: MÁTE ZODPOVĚDNOST ZA POUŽÍVÁNÍ UPOZORNĚNÍ PŘI ROZDĚLOVÁNÍ SOUKROMÝCH INFORMACÍ. WIKITREE OCHRANA NEJCITLIVĚJŠÍ INFORMACE, ALE POUZE V ROZSAHU uvedeném v PODMÍNKY SLUŽBY A ZÁSADY OCHRANY OSOBNÍCH ÚDAJŮ.


Životopis Freda H. Moora Jefferson County, NY Biografie Fred H. Moore. - Mezi občany Watertownu je vynikající jeho profesionální schopnost i veřejný zájem o záležitosti komunity Fred H. Moore, který slouží jako úředník Jefferson County. V tomto městě se narodil 14. listopadu 1879 jako syn Jacoba H. a Mary E. (Steadman) Moore. Jacob H. Moore a jeho manželka byli rodáci z Albany County, N. Y. Zemřel v roce 1915 a jeho manželka zemřela v roce 1923. Fred H. Moore navštěvoval místní veřejné školy a vstoupil do advokátních kanceláří Smith & amp Reeves. Byl přijat do baru New York State v roce 1902 a až do roku 1921 se úspěšně věnoval advokacii v tomto městě. Od té doby sloužil jako schopný úředník Jefferson County. Politicky je pan Moore republikán a zastával funkci tajemníka republikového výboru Jefferson County. Byl zvolen předsedou v květnu 1930 a znovu zvolen v září téhož roku. Působil jako asistent okresního prokurátora v Jefferson County a jako radní pátého oddělení. Pan Moore je členem biskupské církve Trinity a je spojen se zednářskými a losími lóžemi. Je ztotožňován s Jefferson County Bar Association a patří do Lincoln League. Severní země Historie, všeobjímající Jefferson, St. Lawrence, Oswego, Lewis a Franklin County, New York. Autor: Harry F. Landon Historická vydavatelská společnost Indianopolis, Indiana 1932 Manželka Freddyho Moora mluví o šokujícím podvádění Demi Moore, říká, že hudebník bojuje s Alzheimerovou chorobou

Ve své nové monografii „Inside Out“ Demi Moore otevírá informace o svém těžkém dětství a sdílí příběh o tom, kdy byla ve věku 15 let znásilněna. Muž údajně zaplatil její matce 500 dolarů za sex s ní.

Manželka Freddyho Moora Renee Moore se hlásí poté, co Demi Moore přiznala, že podváděla hudebníka ve svém šokujícím vyprávění „Inside Out“.

Moore napsala „noc předtím, než jsme se vzali, místo toho, abych pracovala na mých slibech“, vyklouzla ze své rozlučky se svobodou a spala s mužem, kterého potkala na natáčení filmu.

Manželka rockového hudebníka Renee, s níž se oženil v roce 2005, adresovala odhalení bomby v exkluzivním prohlášení pro Fox News.

"Neviděli jsme knihu, takže se nemůžeme a nebudeme vyjadřovat k žádným konkrétním věcem," řekla nám ve čtvrtek Renee. "Řeknu, že Rick [Freddy] a Demi se vzali už dávno, když oba měli úplně jiný život." Za tu dobu, co oba přešli na své vlastní cesty. “

Demi Moore a Freddy Moore během & quot; pátek & quot; Wrap Party v ABC Studios v Los Angeles, Kalifornie, Spojené státy americké. (Foto: Ron Galella/Ron Galella Collection přes Getty Images)

Podle blogu Renee, Není to fáma, Freddymu, který se narodil jako Frederick George Moore, byla diagnostikována Alzheimerova choroba ve věku 60 let.

"Rick, stejně jako mnoho dalších, bojuje s hrůzami Alzheimerovy choroby," vysvětlila. "Naše myšlenky a úsilí se soustředí na jeho péči." Než nemoc pokročila, napsal svůj příběh a v určitém okamžiku bude sdílen ve své vlastní knize. Vidíme to jako jeho, jsem si jistý, že Demi vidí svou knihu jako svou vlastní. “

Freddy Moore a Demi Moore během & quot; Pátky & quot; Wrap Party v ABC Studios v Los Angeles, Kalifornie, Spojené státy americké. (Foto: Ron Galella/Ron Galella Collection přes Getty Images)

Prostřednictvím blogu Renee zvyšuje povědomí o ničivé nemoci, která narušuje paměť, a povzbudila čtenáře, aby se podělili o to, jak to ovlivnilo jejich vlastní rodiny.

"Vzala jsem si lásku svého života," napsala Renee v příspěvku z února tohoto roku. "Byl brilantní, ve skutečnosti génius, hezký, tak milující a dávající, nejsladší člověk, jakého jsi kdy mohl potkat." Byl to úžasný skladatel, hudebník a zpěvák. Měli bychom konverzovat až do časných ranních hodin a být spolu bylo nebeské. “

"Po 35 letech vzájemného milování a manželství jsme dostali hroznou zprávu, že Rick měl ve věku 60 let Alzheimerovu chorobu," pokračovala. "Ale 60? Je to tak mladý věk 60. Muži mají dokonce děti v 60 letech, to udělal můj otec. Lidé neodcházejí do důchodu až do 65 let. Získat tuto zprávu byl nejsmutnější den v mém životě. “

Freddy a Moore svázali uzel, když jí bylo v roce 1980 pouhých 18 let. Pár to v roce 1985 označil za konec.

Když The Daily Mail ve středu dohnal muzikanta, udělal na dotaz ohledně příběhů v knize „šílená“ gesta, řekl outlet, ale dodal, že to „přečte tak rychle, jak to jen dokáže“.

Tato herečka se narodila jako Demetria Gene Guynes. (Reuters)

Ve svých pamětech, nyní bestselleru, se Moore dívá na to, proč před svatbou podváděla svého manžela.

"Proč jsem to udělal?" Napsal Moore. "Proč jsem nešel vidět muže, se kterým jsem se zavázal strávit zbytek života, abych vyjádřil své pochybnosti?" Protože jsem nemohl čelit skutečnosti, že jsem se oženil, abych se odvrátil od truchlení nad smrtí svého otce. Protože jsem cítil, že není prostor pro otázky, co jsem už dal do pohybu. Nemohl jsem se dostat z manželství, ale mohl jsem ho sabotovat. "

Rumer Willis, Demi Moore, Bruce Willis, Scout Willis, Emma Heming Willis a Tallulah Willis se zúčastní křtu knihy Demi Moore & „Inside Out Out“ 23. září 2019 v Los Angeles. (Getty)

Hvězda Brat Pack se provdala za herce Bruce Willise v roce 1987. Obě hvězdy sdílejí tři dcery: Rumer, 31, Scout, 28 a Tallulah Belle, 25. Pár se rozvedl v roce 2000.

Moore začala chodit s Ashtonem Kutcherem v roce 2003, vztah, který popsala deníku New York Times na začátku tohoto měsíce jako „do-over“.

"Jako bych se mohl vrátit v čase a zažít, jaké to je být mladý, s ním- mnohem víc, než jsem kdy mohl zažít, když mi bylo skutečně 20," řekl Moore o jejich 15- roční věkový rozdíl.

Ashton Kutcher a Demi Moore na premiéře filmu „Žádné struny nejsou připojeny“ v divadle Regency Village v Los Angeles, 11. ledna 2011. Moore tvrdil, že ji Kutcher zahanbil kvůli zneužívání alkoholu během jejich manželství. (Reuters)

Deník uvedl, že Moore otěhotněla poté, co s Kutcherem začali chodit. O šest měsíců těhotenství ztratila dítě, dívku, kterou by pojmenovala Chaplin Ray.

Poté, co se pár v roce 2005 vzal, Moore a Kutcher údajně vyhledali léčbu plodnosti. Nicméně, Moore recidivoval a začal pít a zneužívat Vicodin. Moore tvrdil, že ji Kutcher podvedl. Pár se rozešel v roce 2011 a rozvedli se o dva roky později.

Moore pro Times řekl, že se neobává, že by cokoli, co by napsala do svých pamětí, ovlivnilo její hollywoodskou kariéru.

16. listopadu 2014. Herečka Demi Moore pózuje na 9. ročníku Mezinárodního filmového festivalu v Santa Barbaře, 9. výroční cenu Kirka Douglase za vynikající filmový výkon v Santa Barbaře v Kalifornii. (Reuters)

"Není nic, co bych musel chránit," vysvětlila. "Opravdu. Rozhodně nemám zájem někoho obviňovat. Je to plýtvání energií. Doufám, že každý, kdo je v knize, se tak cítí - nevím, co doufám, že cítí. Dobré, ne špatné. "

Jon Cryer nedávno reagoval na Mooreovo tvrzení, že si vzala jeho panenství během jejich společných časů na natáčení jejich filmu „No Small Affair“ z roku 1984.

"Hrál jsem mladého zpěváka v nočním klubu a Jon Cryer hrál 19letého fotografa, který se do ní zamiloval, ve své první filmové roli," napsal Moore podle People. "Jon se do mě zamiloval i v reálném životě a během natáčení filmu pro mě ztratil panenství."

Dodala: "Bolí mě pomyšlení na to, jak bezcitný jsem byl s jeho pocity - že jsem mu ukradl to, co mohlo být tak důležitým a krásným okamžikem."

V úterý 54letá Cryer, dlouholetá hvězda sitcomu „Dva a půl chlapa“, adresovala článek o úryvku na Twitteru a napsala: „Dobrá věc na tom je, že se z toho nemusí cítit špatně protože už jsem si jistý, že byla zcela oprávněná učinit tento předpoklad na základě mé úrovně dovedností (a tehdejšího ohromeného výrazu ve tváři), ve skutečnosti jsem o panenství přišel na střední škole, “vysvětlil.

„Ale na druhou stranu má pravdu, byl jsem pro ni nad Měsícem ve velmi těžkém období jejího života,“ dodal. „Nemám k ní nic než náklonnost a nelituji na světě.“

Mariah Haas a Jessica Napoli z Fox News přispěly k této zprávě.


Fred Moore

Když přítel nemohl kvůli bolesti zubů naplánovat rozhovor s Waltem Disneyem, 19letý Fred Moore využil příležitosti a šel na jeho místo. Přirozený kreslíř, bez formálního výtvarného vzdělání, s výjimkou několika nočních kurzů, které získal výměnou za úklidovou práci v Chouinard Art Institute, Fred tuto práci vyhrál. Jeho animační génius byl následně otištěn ve filmech Disney a celé generaci začínajících umělců, které inspiroval svými dokonalými kresbami.

Vypravěč Larry Clemmons jednou vzpomínal: „Byl takovou pomocí pro ostatní lidi. Kluci přišli do jeho pokoje a řekli: „Frede, jak bys to udělal?“ Fred řekl: „No, tady!“ - a ukázal by jim - nepřednášel, jen to udělal.

Robert Fred Moore se narodil 7. září 1911 a navštěvoval střední školu polytechnickou v Los Angeles. Když Fred vyrůstal, často předkládal kresby Los Angeles Junior Times, časopis pro mládež. Pokaždé, když byla zveřejněna jeho kresba, Fred místo peněz vydělal to, co nazval „jasná tlačítka Junior Times“.

V době, kdy se připojil k Disney, si Fred vydělal spoustu knoflíků. Zatímco tam byl, proměnil vzhled Mickey Mouse z tradiční školy kresby „gumová hadice a kruhový kruh“, která používala techniku ​​„squash and stretch“, díky níž se postava zdála pružnější, na milovanou postavu, která je dodnes v designu.

Charakteristickým znakem Fredova stylu kresby však byla jeho záhadná schopnost vnést do svých postav emoce, kouzlo a přitažlivost a zároveň učinit jejich činy přesvědčivějšími.

Když animoval prasata Tři malá prasátkaNapříklad Fred také získal Waltovu nejvyšší chválu, že „konečně jsme dosáhli skutečné osobnosti v celém obrazu“. Fred přispěl k téměř 35 shortům, včetně Soudný den Pluta, Tři osiřelá koťata, který získal Oscara ®, a Statečný malý krejčí, který byl nominován na Cenu Akademie ®.

V roce 1934 pojmenoval Walt Freda jako animátora trpaslíků v prvním celovečerním animovaném filmu studia, Sněhurka a sedm trpaslíků. Trpaslíci byli podle Fredových korunovačních úspěchů podle animátorů Franka Thomase a Ollie Johnstona. Ve své knize Disney Animation: The Illusion of Life"Napsali:" V mysli veřejnosti nebylo více nezapomenutelných postav než trpaslíci. " Mezi další postavy, které Fred přivedl k životu, patřil Lampwick Pinocchio, Timothy v Dumbo, a kentauri v Fantasia.


Paměťová kniha

Sympatie květiny

Fred se narodil 25. března 1929 a zemřel v úterý 1. února 2011.

Fred byl obyvatelem Drummonds v Tennessee.

Informace v tomto nekrologu jsou založeny na údajích z amerického vládního indexu úmrtí sociálního zabezpečení. Nejsou k dispozici žádné další informace. Další podrobnosti o tomto zdroji dat jsou uvedeny v sekci Časté dotazy.

Pošlete soustrast
VYHLEDÁVEJTE DALŠÍ ZDROJE

Krásná a interaktivní Věčná pocta vypráví Fredův životní příběh tak, jak si zaslouží, aby byl vyprávěn slova, obrázky a video.

Vytvořte online památník, který bude vyprávět tento příběh pro příští generace, a vytvořte trvalé místo pro rodinu a přátele, abyste uctili památku svého milovaného.

Vyberte online pamětní výrobek:

Sdílejte tuto speciální fotografii svého blízkého se všemi. S podporou neomezeného kopírování dokumentujte rodinná spojení, servisní informace, speciální časy a neocenitelné okamžiky, které si všichni budou pamatovat a navždy si jich vážit.

  • Online multimediální památník s neomezeným počtem obrázků, videí, hudby a dalšího
  • Elegantní, pohlcující formát vyznamenává vaši milovanou osobu
  • Přizpůsobitelná témata, pozadí a hudba mu dodávají ten osobní nádech
  • Interaktivní kniha hostů umožňuje každému sdílet své vzpomínky a poskytovat podporu
  • Užijte si všechny funkce Věčné pocty
  • Zachovejte památku a oběti národní služby milovaného člověka
  • Vybírejte z pěti elegantních motivů vojenské větve
  • Zvýrazněte detaily vojenské služby
  • Neomezené fotografie a informace o vojenských záznamech
Zanechat paměť

Fred H. Moore - Historie

Fred M. Moore, Jr. Union Grand Council Knights of Pythagoras

The period around 500-600 B.C. was extraordinary for the number of men whose thought would profoundly affect the world from that time forward.

In India, Prince Siddhartha was becoming the Gautama Buddha. In China, it was the time of Lao-tse and Confucius. In the western world, it was the time of Pythagoras.

In our modern perspective on "history", everything before Plato and Aristotle is murky, and even semi-mythic. We tend to see everything before the rise of Periclean Athens as primitive an arrogant and fallacious perspective. Pythagoras, some seven generations before Plato, was a philosopher/scientist in a line of teaching already thousands of years old, the Orphic tradition.

The major names we know from this ancient line are Orpheus (semi-mythological), Hermes Trismegistus of Egypt (legendary), Pythagoras, (historical personage), and Plato. The classic writers regarded Orpheus as the greatest spiritual master, Pythagoras the greatest scientist, and Plato the greatest philosopher in this line of teaching.

From our perspective we see the historical Pythagoras as an originator, but it would be more accurate to see him as the inheritor of a very ancient body of teaching, as is demonstrated in his own biography Most of his life was spent traveling, studying the accumulated wisdom of the ancient world from Egypt to India.

We can trace his path fairly accurately from Roman and Greek sources. Pythagoras left his birth island of Samos (in the third year of the 53rd Olympiad), at the age of 18, to spend the next 40 years studying with the greatest teachers of all schools in the ancient world. He spent 22 years in Egypt, and another 12 years in Babylon. He also studied in India, and with teachers in Crete and Sparta.

It was not until the age of 56 (in the 62nd Olympiad) that Pythagoras settled in the Italian city of Crotona. Crotona was one of the many Greek colonies around the northern Mediterranean, the autonomous cities of Magna Graecia.

In Crotona he established his Academy and its religious-scientific- philosophical-political movement, the secret wisdom school known as the Pythagorean Brotherhood. The Academy was to endure, in some form, for approximately 200 years after Pythagoras' death.

At about the same time Pythagoras married for the first time. His wife Theano was the daughter of Pythagoras' most famous disciple, Milo of Crotona, from whose house Pythagoras managed his school. (Men and women were admitted to the Academy on an equal basis, and Theano was a disciple at the Academy in her own right. Pythagoras' father-in-law and eminent disciple, Milo of Crotona, was the most famous wrestler of antiquity, winner of six Olympic Games.)

Pythagoras and Theano had seven children, four girls and three boys. After the murder of Pythagoras, Theano took over management of the Academy and one of the daughters, Damo, was entrusted with preserving, and keeping secret, her father's writings.

The Pythagorean Brotherhood was the archetypal Secret Society, whose inner teachings were available only to the initiates. It was a severe and authoritarian discipline. For the first five years of apprenticeship the applicants were not permitted to speak or to ask questions. Their teacher spoke to them from the other side of a curtain. When students, male or female, were initiated into the esoteric inner school, they joined an active dialogue "behind the curtain."

The body of Pythagorean teaching is known through the writings of others. Only two preserved letters are believed to have been directly written by Pythagoras. The wisdom of the initiates was never intended as public knowledge.

It was probably resentment of this elitist discipline of the Brotherhood that led to Pythagoras' murder at 80. The most frequent story goes that the richest, most powerful citizen of Crotona, named Cylon, applied to Pythagoras for discipleship, and was refused for reasons of bad personal character -- specifically, being "of a harsh, violent, turbulent Humor."

Enraged by the rejection, Cylon assembled a small private army. Waiting until a meeting at the disciple Milo's house, Cylo's thugs set the house afire, killing Pythagoras and forty of his disciples. This was in the 4th year of the 70th Olympiad, after Pythagoras had lived in Crotona for 20 years.

Other sources claim Pythagoras' murder was a simple political assassination, owing to the enormous political influence the Brotherhood had acquired in the colonies of Magna Graecia.


Fred H. Moore - History

Fred Moore:
An African-American Leader in Denton

Fred Moore was born Jan. 1, 1875. His mother was Mary Jane Goodall, an African-American whose parents had been slaves. She was called Janie. Because she was born in the time of slavery, she was never taught to read or write. Fred's father was an Indian man who disappeared six months before Fred was born.
It was cold and snowing the night Fred was born. Dr. Owsley, a woman doctor who helped deliver most of the babies in Denton at that time, came to help Janie with her new baby. She also helped Janie name the baby Frederick Douglas after the famous African-American leader.
When Fred was first born, Janie worked for a family in west Denton and she carried her baby with her to work. They made a cradle for the baby to stay in while he was there. She didn't earn much money, but she also was paid in food and clothes for the baby, so she managed to care for Fred.
When Fred was a year old, Janie married Henry Lucien Moore. Henry Moore adopted the baby, so Fred's full name became Frederick Douglas Moore. After their marriage, Janie and Henry Moore moved two miles south of the Owsley home and Janie worked for the Owsleys. Later, they moved to Mill Street where Henry worked at the old Davenport Mill. He lost his job when the mill burned. He then went to work at a brick plant carrying bricks and mortar. After the college that is now the University of North Texas opened, Henry became its first janitor.
Denton was still a frontier town when Fred was little. There were no electric lights. There were only a few streets. Lanterns hung at the street corners to illuminate the crossings.
The Moores lived in a one-room log house with two windows. The kitchen was in a side-room, a practice at those times to keep the heat from cookstoves away from the main living area. The house had a wood plank floor, which Janie kept clean by putting lye in the water when she mopped the floor. They had two very high beds, with mattresses filled with hay or straw.
Outside, the Moores had what was called a clean dirt yard or swept yard, the same kind of yard that most people had then. The grass was scraped away with a hoe, and the ground was swept regularly to keep it free of grass and weeds. They kept ducks, geese, chickens and pigs. Behind the house was an orchard where pear, plum, and peach trees grew, and grapes grew on the fence.
The Moores joined the Methodist Church. Traveling preachers came by horseback or horse and buggy to preach at the church, and they usually stayed at the Moore home while in Denton. Traveling peddlers in covered wagons also came by the house, selling or trading such hard-to-get items as pins, needles, threads, buttons and tobacco.
Fred had chores, such as carrying in the wood for his mother's cookstove, but he also had time to play. He liked to make pictures on the ground using berries, sticks and rocks. He used clay to make figures of people and animals and mixed mud with sticks to make tiny houses.
Fred started to school when he was seven years old. He learned to write so well that by the time he was ten, he was appointed secretary of the Sunday School at his church. He loved school and church. He made good grades in school, and he learned to play many musical instruments. He continued to be active in his church and was elected superintendent of Sunday schools when he was 19. He began collecting books and articles about the Bible and teaching his mother from them.
His schooling ended when he finished the ninth grade. It was time for him to go to work. His first job away from home was at a bank and he later worked at barbershops. Then he began using his musical talents. He organized a 14-piece band that played for events all over the county and he organized a string band that played for white people's dances. His bands became popular and he became known as the Professor. He met his wife, Sadie, when he took his band to Lewisville to play for a Juneteenth picnic and celebration. Fred and Sadie were married in 1902.
Eight years later, Sadie heard about a vacancy in the school for African-Americans in Denton. She convinced Fred that he should turn to education as a profession. He began studying and then passed an examination to earn his teachers certificate. He became principal of the school in 1915, beginning a career in education that spanned 40 years.
He kept studying during those early years, borrowing money to go to summer school. He attended Prairie View State Normal and Industrial College from 1917 to 1921, graduating in 1921. He later attended Fisk University and did graduate work at Columbia University in New York.
As teacher and principal in public school, a Sunday School official and leader in his church and community, Fred Moore influenced generations of students with his philosophy based on the following rules of conduct:

Exercise self-control control tongues, thoughts, temper and actions.
Buďte šetrní.
Never ridicule or defile the character of another.
Keep your self-respect and help others to keep theirs.
Kindness be kind in thoughts and never despise anyone.
Be kind in speech, never gossip or speak unkindly of others.
Good health is important. Keep yourself clean in body and mind.
Be self-reliant, but listen to the advice of wiser and older people.
Develop independence and wisdom.
Act according to what seems right and fair.
Never fear being laughed at for doing what is right.
Be brave. A coward does not make a good citizen.
Always play fair. Never cheat.
Always treat your opponents with courtesy.

Fred Moore was an honored citizen of Denton for many years. City landmarks such as Fred Moore Park and Fred Moore School were named in his honor. He died Oct. 1, 1953.

*Information for this biography is from the book, Fred Moore, by his wife, Sadie Moore.


Obsah

On the night of Christmas Eve, a family is settling down to sleep when the father is disturbed by noises on the lawn outside. Looking out the window, he sees Saint Nicholas in a sleigh pulled by eight reindeer. After landing his sleigh on the roof, Saint Nicholas enters the house down the chimney, carrying a sack of toys. The father watches his visitor fill the stockings hanging by the fireplace, and laughs to himself. They share a conspiratorial moment before Saint Nicholas bounds up the chimney again. As he flies away, he wishes a "Happy Christmas to all, and to all a good night."

The authorship of A Visit is credited to Clement Clarke Moore who is said to have composed it on a snowy winter's day during a shopping trip on a sleigh. His inspiration for the character of Saint Nicholas was a local Dutch handyman as well as the historic Saint Nicholas. Moore originated many of the features that are still associated with Santa Claus today while borrowing other aspects, such as the use of reindeer. [2] The poem was first published anonymously in the Troy, New York Sentinel on 23 December 1823, having been sent there by a friend of Moore, [1] and was reprinted frequently thereafter with no name attached. It was first attributed in print to Moore in 1837. Moore himself acknowledged authorship when he included it in his own book of poems in 1844. By then, the original publisher and at least seven others had already acknowledged his authorship. [3] [4] Moore had a reputation as an erudite professor and had not wished at first to be connected with the unscholarly verse. He included it in the anthology at the insistence of his children, for whom he had originally written the piece. [3]

Moore's conception of Saint Nicholas was borrowed from his friend Washington Irving, but Moore portrayed his "jolly old elf" as arriving on Christmas Eve rather than Christmas Day. At the time that Moore wrote the poem, Christmas Day was overtaking New Year's Day as the preferred genteel family holiday of the season, but some Protestants viewed Christmas as the result of "Catholic ignorance and deception" [1] and still had reservations. By having Saint Nicholas arrive the night before, Moore "deftly shifted the focus away from Christmas Day with its still-problematic religious associations". As a result, "New Yorkers embraced Moore's child-centered version of Christmas as if they had been doing it all their lives." [1]

v An American Anthology, 1787–1900, editor Edmund Clarence Stedman reprinted the Moore version of the poem, including the Dutch spelling of “Donder” and German spelling of "Blitzen" that he adopted, rather than the version from 1823 "Dunder and Blixem" that is more similar to the old Dutch “Donder en Blixem” that translates to "Thunder and Lightning". [5]

Modern printings frequently incorporate alterations that reflect changing linguistic and cultural sensibilities. Například, breast in "The moon on the breast of the new-fallen snow" is frequently bowdlerized to crest the archaic ere in "But I heard him exclaim ere he drove out of sight" is frequently replaced with tak jako. This change implies that Santa Claus made his exclamation during the moment that he disappeared from view, while the exclamation came before his disappearance in the original. "Happy Christmas to all, and to all a good-night" is frequently rendered with the traditional English locution "Merry Christmas". [ Citace je zapotřebí ]

Moore's connection with the poem has been questioned by Professor Donald Foster, [6] who used textual content analysis and external evidence to argue that Moore could not have been the author. [7] Foster believes that Major Henry Livingston Jr., a New Yorker with Dutch and Scottish roots, should be considered the chief candidate for authorship, a view long espoused by the Livingston family. Livingston was distantly related to Moore's wife. [7] Foster's claim, however, has been countered by document dealer and historian Seth Kaller, who once owned one of Moore's original manuscripts of the poem. Kaller has offered a point-by-point rebuttal of both Foster's linguistic analysis and external findings, buttressed by the work of autograph expert James Lowe and Dr. Joe Nickell, author of Pen, Ink and Evidence. [3] [8] [9]

Evidence in favor of Moore Edit

On January 20, 1829, Troy editor Orville L. Holley alluded to the author of the Christmas poem, using terms that accurately described Moore as a native and current resident of New York City, and as "a gentleman of více merit as a scholar and a writer than many of more noisy pretensions". [10] In December 1833, a diary entry by Francis P. Lee, a student at General Theological Seminary when Moore taught there, referred to a holiday figure of St. Nicholas as being "robed in fur, and dressed according to the description of Prof. Moore in his poem". [11] Four poems including A Visit from St. Nicholas appeared under Moore's name in The New-York Book of Poetry, edited by Charles Fenno Hoffman (New York: George Dearborn, 1837). The Christmas poem appears on pp. 217–19, credited to "Clement C. Moore". Moore stated in a letter to the editor of the New York American (published on March 1, 1844) that he "gave the publisher" of The New-York Book of Poetry "several pieces, among which was the 'Visit from St. Nicholas.'" Admitting that he wrote it "not for publication, but to amuse my children," Moore claimed the Christmas poem in this 1844 letter as his "literary property, however small the intrinsic value of that property may be". A Visit from St. Nicholas appears on pp. 124–27 in Moore's volume of collected Poems (New York: Bartlett and Welford, 1844). Before 1844, the poem was included in two 1840 anthologies: attributed to "Clement C. Moore" in Selections from The American Poets, edited by William Cullen Bryant (New York: Harper & Brothers, 1840), pp. 285–86 and to "C. C. Moore" in the first volume of The Poets of America, edited by John Keese (New York: S. Colman, 1840), pp. 102–04. The New-York Historical Society has a later manuscript of the poem in Moore's handwriting, forwarded by T. W. C. Moore along with a cover letter dated March 15, 1862 giving circumstances of the poem's original composition and transmission after a personal "interview" with Clement C. Moore. [12]

Po A Visit from St. Nicholas appeared under Moore's name in the 1837 New-York Book of Poetry, newspaper printings of the poem often credited Moore as the author. For example, the poem is credited to "Professor Moore" in the 25 December 1837 Pennsylvania Inquirer and Daily Courier. Although Moore did not authorize the earliest publication of the poem in the Troy Sentinel, he had close ties to Troy through the Protestant Episcopal Church that could explain how it got there. Harriet Butler of Troy, New York (daughter of the Rev. David Butler) who allegedly showed the poem to Sentinel editor Orville L. Holley, was a family friend of Moore's and possibly a distant relative. [13] A letter to Moore from the publisher Norman Tuttle states, "I understand from Mr. Holley that he received it from Mrs. Sackett, the wife of Mr. Daniel Sackett who was then a merchant in this city". [14] The reported involvement of two women, Harriet Butler and Sarah Sackett, as intermediaries is consistent with the 1862 account of the poem's earliest transmission in which T. W. C. Moore describes two stages of copying, first "by a relative of Dr Moores in her Album" and second, "by a friend of hers, from Troy". [15] Moore preferred to be known for his more scholarly works, but allowed the poem to be included in his anthology in 1844 at the request of his children. By that time, the original publisher and at least seven others had already acknowledged his authorship. Livingston family lore gives credit to their forebear rather than Moore, but Livingston himself ever claimed authorship, [16] nor has any record ever been found of any printing of the poem with Livingston's name attached to it, despite more than 40 years of searches. [ Citace je zapotřebí ]

Evidence in favor of Livingston Edit

Advocates for Livingston's authorship argue that Moore "tried at first to disavow" the poem. [17] They also posit that Moore falsely claimed to have translated a book. [18] Document dealer and historian Seth Kaller has challenged both claims. Kaller examined the book in question, A Complete Treatise on Merinos and Other Sheep, as well as many letters signed by Moore, and found that the "signature" was not penned by Moore, and thus provides no evidence that Moore made any plagiaristic claim. Kaller's findings were confirmed by autograph expert James Lowe, by Dr. Joe Nickell, the author of Pen, Ink & Evidence, and by others. According to Kaller, Moore's name was likely written on the book by a New-York Historical Society cataloger to indicate that it had been a gift from Moore to the Society. [3] [19] [20]

The following points have been advanced in order to credit the poem to Major Henry Livingston Jr.:

Livingston also wrote poetry primarily using an anapaestic metrical scheme, and it is claimed that some of the phraseology of A Visit is consistent with other poems by Livingston, and that Livingston's poetry is more optimistic than Moore's poetry published in his own name. But Stephen Nissenbaum argues in his Battle for Christmas that the poem could have been a social satire of the Victorianization of Christmas. Furthermore, Kaller claims that Foster cherry-picked only the poems that fit his thesis and that many of Moore's unpublished works have a tenor, phraseology, and meter similar to A Visit. Moore had even written a letter titled "From Saint Nicholas" that may have predated 1823.

Foster also contends that Moore hated tobacco and would, therefore, never have depicted Saint Nicholas with a pipe. However, Kaller notes, the source of evidence for Moore's supposed disapproval of tobacco is The Wine Drinker, another poem by him. In actuality, that verse contradicts such a claim. Moore's The Wine Drinker criticizes self-righteous, hypocritical advocates of temperance who secretly indulge in the substances which they publicly oppose, and supports the social use of tobacco in moderation (as well as wine, and even opium, which was more acceptable in his day than it is now).

Foster also asserts that Livingston's mother was Dutch, which accounts for the references to the Dutch Sinteklaes tradition and the use of the Dutch names "Dunder and Blixem". Against this claim, it is suggested by Kaller that Moore – a friend of writer Washington Irving and member of the same literary society – may have acquired some of his knowledge of New York Dutch traditions from Irving. Irving had written A History of New York in 1809 under the name of "Dietrich Knickerbocker". It includes several references to legends of Saint Nicholas, including the following that bears a close relationship to the poem:

And the sage Oloffe dreamed a dream,‍—‌and lo, the good St. Nicholas came riding over the tops of the trees, in that self-same wagon wherein he brings his yearly presents to children, and he descended hard by where the heroes of Communipaw had made their late repast. And he lit his pipe by the fire, and sat himself down and smoked and as he smoked, the smoke from his pipe ascended into the air and spread like a cloud overhead. And Oloffe bethought him, and he hastened and climbed up to the top of one of the tallest trees, and saw that the smoke spread over a great extent of country and as he considered it more attentively, he fancied that the great volume of smoke assumed a variety of marvelous forms, where in dim obscurity he saw shadowed out palaces and domes and lofty spires, all of which lasted but a moment, and then faded away, until the whole rolled off, and nothing but the green woods were left. And when St. Nicholas had smoked his pipe, he twisted it in his hatband, and laying his finger beside his nose, gave the astonished Van Kortlandt a very significant look then, mounting his wagon, he returned over the tree-tops and disappeared.

MacDonald P. Jackson, Emeritus Professor of English at the University of Auckland, New Zealand and a Fellow of the Royal Society of New Zealand, has spent his entire academic career analyzing authorship attribution. He has written a book titled Who Wrote "The Night Before Christmas"?: Analyzing the Clement Clarke Moore Vs. Henry Livingston Question, [22] published in 2016, in which he evaluates the opposing arguments and, for the first time, uses the author-attribution techniques of modern computational stylistics to examine the long-standing controversy. Jackson employs a range of tests and introduces a new one, statistical analysis of phonemes he concludes that Livingston is the true author of the classic work.

Parts of the poem have been set to music numerous times, including a bowdlerized version (that omitted several verses such as "The moon on the breast of the new fallen snow . etc.". and rewrote and replaced many others such as "the prancing and pawing of each little hoof" with "the clattering noise of each galloping hoof"), by the American composer Ken Darby (1909-1992), [23] [24] whose version was recorded by Fred Waring and the Pennsylvanians three separate times in 1942, [25] [26] 1955, [27] and 1963. [23] The latter 1963 stereo recording for Capitol Records became the most familiar of the poem's musical adaptations. [28] Christmas song-writing specialist Johnny Marks also composed a short version in 1952, titled The Night Before Christmas Song, which has been recorded multiple times, [29] and was used in the soundtrack for the 1964 TV special Rudolph the Red-Nosed Reindeer, sung by Burl Ives. [30] The poem was also set to music by British child composer Alma Deutscher (b. 2005). [31] In 1953, Perry Como recorded a recitation of the poem for RCA Victor with background music arranged and conducted by Mitchell Ayres.Louis Armstrong recited the poem in a March 1971 recording made only four months before his death. [32] [33] It was recorded at his home in Corona, Queens and released as 45rpm by Continental Records. [34]

The first completely musical rendition, that used the text of the poem in its entirety without material additions or alterations, was the cantata "A Visit from St. Nicholas" composed by Lucian Walter Dressel in 1992 and first performed by the Webster University Orchestra, SATB Soloists, and Chorus. [35] More recent performances of the cantata have been performed by regional orchestras and choruses in Missouri, Illinois and Colorado. [36]

Four hand-written copies of the poem are known to exist and three are in museums, including the New-York Historical Society library. [37] The fourth copy, written out and signed by Clement Clarke Moore as a gift to a friend in 1860, was sold by one private collector to another in December 2006. It was purchased for $280,000 by an unnamed "chief executive officer of a media company" who resides in New York City, according to Dallas, Texas-based Heritage Auctions which brokered the private sale. [38]


Podívejte se na video: 1943 Walt Disney Studios Animation Studio with Fred Moore Silent