Arthur Whalley

Arthur Whalley


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Arthur Whalley se narodil v Rainfordu, Lancashire, 17. února 1886. Před nástupem do Blackpoolu v roce 1908 hrál místní fotbal za Bryn Central.

Whalley za klub odehrál pouze pět zápasů, než Ernest Mangnall, manažer Manchesteru United, zaplatil za jeho služby 50 liber. Byl zakoupen, aby poskytl krytí pro záložní linii Charlie Roberts, Dick Duckworth a Alec Bell.

Whalley hrál jen 9 her v sezóně 1909-10. Nicméně, on byl vybrán 15krát pro mistrovský vítězný tým 1910-11. V následující sezóně byl Whalley pravidelným hráčem prvního týmu, ale bohužel v sezóně 1913-14 utrpěl vážné zranění kolena.

Manchester United skončil v sezóně 1914-15 na 18. místě, pouhý jeden bod nad sestupující Chelsea. Klub vděčil za své přežití vítězství 2: 0 nad Liverpoolem 2. dubna 1915. Poté bookmakeři tvrdili, že vzali velké peníze za kurz 7-1 nabízený na vítězství United 2: 0. Měli podezření, že hra byla opravena, a poukázali na to, že pozdě v zápase hráč Liverpoolu Jackie Sheldon promrhal penaltu. Sázkové kanceláře se rozhodly výsledek nevyplatit a nabídly odměnu 50 liber za informace, které by maskovaly spiklence.

The Sportovní kronika noviny se chopily příběhu a tvrdily, že objevily důkazy o tom, že se hráči na obou stranách spojili a vytvořili skóre 2: 0. Deník také tvrdil, že někteří hráči měli na výsledek velké sázky.

Fotbalová liga oznámila, že v tomto případě provede vlastní vyšetřování. Zveřejnila svou zprávu v prosinci 1915. Dospěl k závěru, že „značné množství peněz změnilo majitele sázením na zápas a ... někteří hráči na tom vydělali“.

Whalley, který v zápase nehrál, byl shledán vinným z tohoto přestupku a dostal doživotní zákaz hraní profesionálního fotbalu. Dva další hráči Manchesteru United, Enoch West a Sandy Turnbull, byli také vyloučeni. Stejný trest byl uložen čtyřem hráčům Liverpoolu: Jackie Sheldon, Tom Fairfoul, Tommy Miller a Bob Pursell. Osmý hráč Laurence Cook, který hrál za Stockport County, byl také odsouzen za členství v sázkovém kruhu.

Bylo navrženo, že pokud se muži připojí k ozbrojeným silám, jejich trest bude zrušen. Arthur Whalley se připojil k Middlesex Regiment a dosáhl hodnosti seržanta do roku 1917. Whalley byl vážně zraněn v Passchendale, ale zotavil se hrát v 23 zápasech za Manchester United v sezóně 1919-20.

V květnu 1920 byl Whalley převeden do Southend United za 1 000 liber. Později hrál za Charlton Athletic a Millwall. Poté, co v roce 1926 odešel do důchodu, pracoval jako sázková kancelář.

Arthur Whalley zemřel v Manchesteru 23. listopadu 1952.


Možnosti stránky

Základní mýty keltských národů se soustředí na velký cyklus příběhů založených na životě a vykořisťování krále Artuše. Tyto legendy spojují Arthura se společnou poetickou představou Británie jako jakési ráje Západu s prastarou neporušenou minulostí. Dohromady tvoří největší téma v literatuře Britských ostrovů.

Dohromady tvoří největší téma v literatuře Britských ostrovů.

Historická postava Arthura jako vítězného válečníka pátého století, který vedl Brity do boje proti saským útočníkům, se dosud historikům ukázala jako nemožná. Ve skutečnosti jeden současný zdroj, který v té době máme, „Zřícenina a dobytí Británie“ od britského mnicha a historika Gildase (asi 500–70), uvádí jako vůdce Britů jméno někoho jiného.

Odkud tedy legenda pochází? Proč pro nás Arthur - „jeden a budoucí král“ básníka Thomase Maloryho - zůstal tak důležitý a proč byl důležitý v minulosti?


USA: 10 hráčů Enronu: Kde přistáli po pádu

KENNETH L. LAY a jeho druhý nejvyšší velitel Jeffrey K. Skilling byli veřejnými tvářemi společnosti Enron a vykreslovali růžový obraz silných zisků a zdravých podniků. Jak ale začala fakta padat, na podzim roku 2001 se společnost rychle zhroutila a vzala s sebou bohatství a úspory tisíců zaměstnanců na důchod.

Zítra je první den procesu s panem Layem, který je jako zakladatel a předseda obviněn ze sedmi počtů podvodů a spiknutí, a pana Skillinga, jeho generálního ředitele, který čelí desítkám případů včetně podvodů, spiknutí a obchodování zasvěcených osob. .

Zatímco oni jsou pravděpodobně nejznámější z postav Enron, tam bylo mnoho dalších, kteří hráli vedlejší role. Někteří přiznali, že pomáhají uměle zvyšovat zisky a skrývat ztráty a dluhy. Ostatní se pokusili zapískat na podvody.

Někteří přešli k jiným zaměstnáním a novým kapitolám svého života, zatímco jiní nadále tráví dny utápěni ve svých právních soubojích.

Zde je 10 hlavních postav a kde jsou nyní.

Andrew S. Fastow
Finanční šéf, který se obrátil na podvody

Andrew S. Fastow, finanční ředitel společnosti Enron, se vyhnul světlu reflektorů a nechal to na panu Layovi a panu Skillingovi.

Ale pan Fastow, který byl jedním z prvních zaměstnanců pana Skillinga v Enronu v roce 1990, prokázal svůj význam pro společnost jiným způsobem: zvýšil obrovské množství kapitálu, které Enron potřeboval, když se přesunul mimo své kořeny v podnikání se zemním plynem Blaze Trails jako inovativní energetická elektrárna.

Ve stejné době, jak pan Fastow uznal ve svém obvinění před dvěma lety, spolupracoval také s dalšími vyššími důstojníky na zamaskování zhoršujících se financí Enrona. Konkrétně pomohl založit komplexní mimoknihová partnerství, která Enron používal, aby se vyhnul odhalení ztrát. Přiznal také, že partnerství využil k okradení Enrona o miliony dolarů ve svůj prospěch.

Jeho manželka Lea, bývalá asistentka pokladníka v Enronu, byla do podvodu také chycena. V roce 2004 se přiznala k daňovému přestupku za to, že neoznámila některé zisky získané z účetních podvodů pana Fastowa.

V rámci svého prosby panu Fastowovi, kterému je nyní 44 let, hrozí 10 let vězení a spolupracuje s federálními žalobci. Mohl by být prvním hlavním svědkem u soudu s Layem a panem Skillingem.

Pan Fastow a jeho manželka stále žijí v Houstonu se svými dvěma syny. Jména dvou partnerství, která pan Fastow vytvořil - LJM1 a LJM2 - byla iniciály jeho manželky a jejich synů, Jeffreyho a Matthewa.
PHYLLIS MESSINGER

Ben F. Glisan mladší
Od vnitřního kruhu k vězeňské cele

Ben F. Glisan Jr. nastoupil do Enronu v roce 1996 po krátkém působení v Arthur Andersen, kde pracoval především na účtu Enron. Stal se součástí vnitřního kruhu a pomohl vymyslet a realizovat několik schémat financování, která skrývala ztráty společnosti.

Pan Glisan byl v roce 2000 jmenován podnikovým pokladníkem, což je krok, který Sherron S. Watkins, bývalý viceprezident Enronu, později popsal Kongresu jako „efektivní pouštění lišek do kurníku“.

Pan Glisan a pan Fastow byli mezi čtyřmi vedoucími pracovníky společnosti Enron, kteří tajně investovali do partnerství známého jako Southampton Place. Pan Glisan investoval 5800 USD, což se během několika týdnů vrátilo téměř na 1 milion USD. Později to všechno propadl.

Původně obžalován z více než 24 obvinění ze spiknutí, podvodů a praní špinavých peněz, pan Glisan se v roce 2003 přiznal k jednomu spiknutí za účelem spáchání podvodu s drátem a cennými papíry. Odpykává si pětiletý trest ve federální věznici v Beaumontu v Texasu.

Přestože námitka pana Glisana neměla žádnou povinnost spolupracovat s vládními vyšetřovateli, v roce 2004 svědčil pro stíhání v trestním řízení proti čtyřem bývalým investičním bankéřům v Merrill Lynch a dvěma bývalým vedoucím pracovníkům Enronu.

Byli obviněni ze spiknutí, aby umožnili Enronovi podpořit své zisky na konci roku 1999 prostřednictvím podvodného prodeje některých nigerijských elektrárenských člunů společnosti Merrill. Jeden bývalý zaměstnanec společnosti Enron byl odsouzen společně se čtyřmi vedoucími pracovníky společnosti Merrill. Pan Glisan je na seznamu obžaloby potenciálních svědků v procesu s panem Skillingem a panem Layem.

Pan Glisan vyrostl a stále má domov v Clear Lake v Texasu, 30 minut jižně od Houstonu. Získal bakalářský titul a M.B.A. z University of Texas, Austin. Je ženatý a má dvě děti školního věku.
KATE MURPHYOVÁ

Mark E. Koenig
Konferenční hovor, který zvedl obočí

Byl to neslavný konferenční hovor a Mark E. Koenig dovolil, aby se to stalo na hodinkách. Toho dne v dubnu 2001 řídil telefonát mezi manažery Enronu a analytiky Wall Street pan Koenig, tehdejší ředitel pro vztahy s investory ve společnosti Enron. Pan Skilling začal zveřejněním výkonu společnosti Enron v prvním čtvrtletí. Společnost vykázala zisk 425 milionů dolarů, řekl, další čtvrtletí bannerů.

Během výměny mezi panem Skillingem a zástupcem hedgeového fondu se ale hovor stal napjatým. Pan Skilling ukončil verbální klání tím, že v otevřené řeči popsal profánského muže muže zajišťovacího fondu. (Přepisy hovoru lze stále najít na internetu.) Něco musí být v nepořádku, pokud generální ředitel Enronu jednal tak nevyzpytatelně, domníval se Wall Street a pan Koenig, dlouholetý veterán Enronu, nebyl schopen tomu zabránit.

Nyní padesátiletý pan Koenig nastoupil do společnosti Enron v roce 1985. Přestože ve společnosti zůstal až do jara 2002, po podání bankrotu v prosinci 2001, státní zástupci tvrdí, že se účastnil a věděl o snahách uvést v omyl investory, aby si mysleli, že společnost je finančně zdravá. .

V srpnu 2004 se pan Koenig přiznal ke spoustě napomáhajících podvodů s cennými papíry a obvinění, za což mu hrozí až 10 let vězení. Vypořádal také oddělené civilní poplatky a zaplatil pokuty a propadnutí téměř 1,5 milionu dolarů. Ještě důležitější je, že když Koenig čeká na odsouzení, souhlasil se spoluprací na případu proti svým bývalým šéfům.

Tento měsíc pan Koenig, který stále žije v Houstonu, provedl malou změnu své dohody o vině a prohlásil, že to byl ve skutečnosti pan Skilling, ne on, kdo řekl analytikům v červenci 2001, že jednotka byla reorganizována z důvodu efektivity, když ve skutečnosti to bylo děláno pro utajení ztrát. Přesto pan Koenig uznal, že během tohoto turbulentního roku sdělil analytikům stejné zavádějící informace, stejně jako další podvody.
SIMON ROMERO

Lou Lung Pai
Velký skladový prodejce s chutí pro třpytky

Lou Lung Pai vedl v Enronu několik divizí, včetně Enron Energy Services, která prodávala smlouvy na poskytování zemního plynu a elektřiny společnostem na dlouhou dobu. Narodil se v čínském Nanjingu a emigroval s rodiči do Spojených států, když mu bylo 2. Získal magisterský titul z ekonomie na University of Maryland a před nástupem do Enronu v roce 1986 pracoval pro komisi pro cenné papíry.

Považován kolegy za pichlavý, pan Pai (vyslovováno jako „koláč“) byl také známý tím, že ve striptýzových klubech vybíral velké účty na účet společnosti. Jeho aféra s exotickým tanečníkem ukončila jeho manželství v roce 1999 a většinu svých akcií Enron prodal, aby rozvod vyrovnal. Odběr pana Pai, více než 271 milionů dolarů, je největší ze všech bývalých zaměstnanců společnosti Enron a stal se terčem několika soudních sporů akcionářů.

Pan Pai, který odstoupil ze společnosti šest měsíců před tím, než podala žádost o konkurzní ochranu, byl vyslýchán federálními žalobci a S.E.C. vyšetřovatelé, ale nebyl obviněn z přečinu. Prostřednictvím svých právníků uvedl, že se nepodílel na propagaci akcií společnosti Enron, a popírá znalosti o jakémkoli nezákonném účetnictví mimo účetní knihy. Jeho jméno je uvedeno na seznamu potenciálních svědků obhajoby v procesu s panem Layem a panem Skillingem.

Pan Pai si vzal ženu, se kterou měl poměr, a žijí se svou dcerou na předměstí Houstonu v Sugar Land, kde mají také stáj pro chov a výcvik drezurních koní. Dokud jej loni neprodal, vlastnil pan Pai ranč o rozloze 77 500 akrů v jižním Coloradu, který byl předmětem několika soudních sporů o přístupová a pastevní práva.
KATE MURPHYOVÁ

Kenneth D. Rice
Dovršení prodavač z širokopásmové jednotky

Kenneth D. Rice během své 20leté kariéry v Enronu zastával několik funkcí, včetně generálního ředitele jednotky vysokorychlostního internetu. Pan Rice, který vyrostl na farmě v Broken Bow, Neb., Získal titul v oboru elektrotechniky na University of Nebraska a M.B.A. na Creighton University v Omahě.

Díky svému klukovskému dobrému vzhledu a drsným způsobům byl znám jako dokonalý prodejce. Pan Rice závodil s Ferrari a motocykly a byl oblíbencem pana Skillinga, doprovázel ho na výlety do Patagonie, australského vnitrozemí a Baja v Mexiku.

V roce 2003 byl obviněn z více než 40 obvinění, včetně podvodů a spiknutí. On a další vedoucí pracovníci v širokopásmové divizi Enronu byli obviněni ze zavádějících prohlášení o schopnostech technologie a výkonu jejich rozdělení, což mělo za následek umělou inflaci hodnoty akcií Enronu. Pan Rice poté akcie prodal za ty vysoké ceny, obžaloba uvedla, že prodal 1,2 milionu akcií za více než 76 milionů dolarů. Pan Rice se v roce 2004 přiznal k jednomu počtu podvodů s cennými papíry a souhlasil se spoluprací s federálními státními zástupci. Ostatní obvinění byla stažena. Délka jeho vězení bude záviset na tom, jak nápomocný bude vládním vyšetřovatelům.

Vypovídal loni u soudu proti spolupracovníkům obviněným z podvodu na širokopásmové jednotce Enronu. Porotě se nepodařilo vynést verdikt a případ má být znovu projednán v září.

Očekává se také, že pan Rice bude svědčit proti panu Layovi a panu Skillingovi. Kromě toho je pan Rice obžalovaným v několika soudních sporech s akcionáři. S jeho prosbou souhlasil, že ztratí prázdninový dům v Telluride v Coloradu, auta, hotovost a další majetek v celkové hodnotě 13,7 milionu dolarů.

Žije v Bellaire, předměstí Houstonu, se svou manželkou, dětskou lékařkou, která byla jeho miláčkem na střední škole. Mají čtyři děti školního věku.
KATE MURPHYOVÁ

Greg Whalley
Podpora nějaké zábavy na obchodním parketu

Greg Whalley, bývalý prezident Enrona, kdysi vytvořil hypotetickou futures kontrakt pro Popsicles.

Poté, co se dostal na trh od svých kolegů obchodníků z Enronu, zařídil, aby byl náklad kamionu skutečných Popsicles doručen na obchodní podlahu jako „platba“ pro jeho kolegy obchodníky. Kamion se cestou porouchal, ale nanuky dorazily neporušené.

Popsicles byly jen jedním ze způsobů, jak pan Whalley, bývalý kapitán tanku v armádě, uvolnil své kolegy obchodníky a stal se populární postavou v narůstající operaci obchodování s energií Enron. Drsný, ale milující zábavu, pan Whalley byl rychle vycházející hvězdou. Do společnosti nastoupil v roce 1992 jako nový absolvent Stanfordovy obchodní školy a vyšplhal se na vrchol divize velkoobchodního obchodování.

V srpnu 2001, poté, co pan Skilling opustil společnost, pan Lay poklepal na pana Whalleyho, aby byl prezidentem společnosti. O několik týdnů později, poté, co si uvědomil hloubku finančních potíží Enrona, pan Whalley vyhodil pana Fastowa, aniž by čekal na formální souhlas představenstva společnosti.

Třiačtyřicetiletý pan Whalley nevracel telefonní hovory ani e-mailové zprávy hledající komentář.

Od Enronova kolapsu byl pan Whalley vyslýchán federálními vyšetřovateli a žalován investory. Spolupracoval s vyšetřovateli, ale právní cloud nad ním vedl švýcarskou banku UBS, aby ho pustila krátce poté, co v roce 2002 získala obchodní operaci Enronu.

Později zakotvil u Centaurus Energy, Houstonského hedgeového fondu založeného Johnem Arnoldem, který pracoval pod panem Whalleyem v Enronu jako obchodník se zemním plynem. Ve společnosti Centaurus má na starosti vývoj nových obchodních strategií, řekl jeden bývalý manažer Enronu v obchodní operaci.
ALEXEI BARRIONUEVO

Nancy Temple
Andersenův právník a zmatené poznámky

Nancy Temple musela být pro Arthura Andersena téměř neodolatelnou záležitostí. V době, kdy do firmy v roce 2000 nastoupila, se stále zabývala federálním vyšetřováním její auditní práce pro nakládání s odpady. A paní Templeová, absolventka Harvardské právnické fakulty a právnická partnerka v chicagské kanceláři Sidley Austin Brown & amp Wood, byla soudní spory, které se specializovaly na otázky, jako je účetní odpovědnost.

Vyšetřování nakládání s odpady vedlo v roce 2001 proti Andersenovi k pokutě ve výši 7 milionů dolarů, v té době největší pokutě, jaká kdy byla účetní firmě uložena.

Daleko nákladnější se ale ukázal vztah účetní firmy s Enronem. Počátkem roku 2002, krátce poté, co se energetická společnost zhroutila, obžaloba obvinila Andersena z maření spravedlnosti za zničení dokumentů souvisejících s její auditorskou prací pro Enron.

Porota, která projednávala trestní řízení proti Andersenovi, se zaměřila na rady, které 41letá paní Templeová poskytla Davidu B. Duncanovi, Andersenovu hlavnímu partnerovi na účtu Enron, v říjnu 2001. Porotci dospěli k závěru, že nevhodně upozornila, že odkazy na obavy Andersena o Enronově účetnictví bude odstraněno z memoranda.

Dříve v případu se státní zástupci zaměřili na další e-mailovou zprávu, kterou paní Templeová zaslala zaměstnancům Andersena v říjnu, tuto o politice firmy týkající se „uchovávání dokumentů“. Žalobci tvrdili, že zpráva byla jemným signálem pro personál, aby zničil soubory související s Enronem. Porotci po soudu uvedli, že skartace nebyla hlavním faktorem jejich rozhodnutí.

Právník paní Temple, Mark C. Hansen z Kellogg Huber Hansen Todd Evans & amp Figel ve Washingtonu, odmítl svého klienta komentovat. Paní Temple, která je vdaná a má malého syna, pokračuje v právu v Chicagu.
JONATHAN D. GLATER

Rebecca Mark
Globální velvyslanec, nyní mimo rychlou cestu

Globe-klus v jehlových podpatcích a minisukni, Rebecca Mark byla Enronovým honosným velvyslancem v zahraničí. Mediální miláček na konci devadesátých let vedla v rámci společnosti různé mezinárodní divize rozvoje obchodu.

Původně pocházela z malého města v Missouri a byla dvakrát uvedena v ročním indexu Fortune mezi 50 nejmocnějšími ženami v podnikání a byla obecně hlášena jako soupeřka pana Skillinga, který bude jmenován generálním ředitelem. Později se ale kvůli špatným sázkám stala předmětem opovržení, jako investice v indické elektrárně za 3 miliardy dolarů, což vyvolalo obvinění, že Enron vyjednal s místní vládou neférovou dohodu.

Paní Mark byla donucena odstoupit v srpnu 2000, když byla generální ředitelkou společnosti Azurix, rodící se a finančně vratké dceřiné společnosti Enron. Krátce poté, co odešla, prodala své akcie v Enronu a obdržela 82,5 milionu dolarů.

V loňském roce paní Mark souhlasila se zaplacením 5,2 milionu USD, což byl její podíl na vyrovnání 13 milionů USD s akcionáři Enronu, ačkoli soudce dříve neshledal žádnou nevhodnost v milionech z jejích prodejů akcií Enronu.

Spolupracovala s senátním výborem, který vyšetřoval nevhodnosti Enronu v mezinárodních dohodách, a obecně se má za to, že bude svědkem v procesu s panem Layem a panem Skillingem. Není ale na aktuálním seznamu svědků vlády a její právník říká, že nebyla předvolána.

Nyní známá jako Rebecca Mark-Jusbasche, dělí svůj čas mezi domovy v Houstonu a Telluride, Colorado, stejně jako ranč poblíž Taosu, N.M.Je vdaná za Michaela Jusbasche, obchodníka, který se narodil v Bolívii.
KATE MURPHYOVÁ

Sherron S. Watkins
The Whistle-Blower from the Neighborhood

Sherron S. Watkins je připomínán pro dopis, který napsala jako viceprezidentka společnosti v srpnu 2001 panu Layovi, popisující nesprávné účetní postupy v Enronu. O několik měsíců později se Enron zhroutil. Předvídavý dopis paní Watkinsové, zveřejněný v Kongresu při vyšetřování kolapsu společnosti, jí přinesl slávu jako firemní oznamovatel.

Paní Watkins stále žije v Southamptonu, módní čtvrti Houstonu, nedaleko domova pana Fastowa. Michael J. Kopper, bývalý důvěrník pana Fastowa v Enronu, žil ve stejné oblasti.

Od té doby napsala knihu s Mimi Swartzovou, novinářkou z Houstonu, o Enronově pádu a vytvořila poradenskou společnost Sherron Watkins & amp Company, která společnostem radí v otázkách správy a řízení. Paní Watkinsová také přednáší po celé zemi, včetně jednoho nedávného rozhovoru v Pittsburghském teologickém semináři, ve kterém vyzvala k přepracování pravidel etické politiky a prosazování předpisů ve Spojených státech.

Takové uznání se mohlo zdát nepravděpodobné pro někoho, kdo skromně vyrostl v Tomballu, venkovském městě, které se nyní nachází na okraji Houstonova rozletu, než navštěvoval University of Texas, Austin a pracoval jako účetní v Arthur Andersen. V reakci na žádost o rozhovor paní Watkinsová, která je na seznamu svědků procesu s panem Skillingem a panem Layem, řekla, že jí její právník doporučil, aby v tuto chvíli nemluvila s novináři.
SIMON ROMERO

Vincent J. Kaminski
Zvukový alarm
Ale nelze použít

Několik měsíců před Enronovým zánikem Vincent J. Kaminski varoval nadřízené, že mimoburzovní partnerství a vedlejší obchody navržené panem Fastowem jsou neetické a mohou společnost svrhnout. Jako generální ředitel Enronu pro výzkum byl pan Kaminski zodpovědný za kvantitativní modelování na pomoc obchodníkům s energií a dalším částem podnikání.

Znechucení pana Kaminského vůči dohodám pana Fastowa nakonec na podzim roku 2001 explodovalo do vnitřní války s globálním finančním oddělením Enronu. Jak sílil jeho hněv, odmítl podepsat dokumenty týkající se partnerství známých jako Raptors, že pan Fastow vytvořil a pověřil svůj tým interních poradců Enronu, aby odmítli vykonávat jakoukoli práci pro finanční oddělení.

Jeho úsilí padlo na hluché uši. Dříve, v březnu 2001, zašel za panem Glisanem, pokladníkem společnosti, a předložil zprávu analytika střední úrovně, která říká, že obchody pana Fastowa představovaly hrozbu pro přežití Enronu, částečně kvůli „spouštěčům“ cen akcií požadovat splacení bankovních půjček, pokud byl rating společnosti Enron snížen a cena akcií klesla.

Pan Kaminski, který se narodil v Polsku, vystudoval ekonom a má obchodní vzdělání, zůstal v Enronu až do začátku roku 2002. Poté našel mnoho společností, které ho chtěly zaměstnat. Zůstal v energetickém průmyslu, pracoval nejprve v Citadel Investment Group, zajišťovacím fondu se sídlem v Chicagu, později ve společnostech Sempra Energy a Reliant Energy.

Loni v březnu přistoupil 57letý Kaminski do Citigroup, kde provádí kvantitativní modelování obchodní operace banky se sídlem v Houstonu. Vyučuje také na obchodní škole Rice University a je spoluautorem a redaktorem knih o řízení energetických rizik a obchodování s energií.

Pan Kaminski je v energetickém průmyslu dobře známý svou loajalitou k mozkům, které často rekrutoval ze špičkových univerzit po celém světě. Když se Enron hroutil, pan Kaminski pomohl všem 50 jeho bývalým zaměstnancům výzkumu najít zaměstnání jinde.
ALEXEI BARRIONUEVO


VELKOOBCHOD

Clitheroe Chatburn Worston Mearley Bowland s Leagram Whalley Mitton, Henthorn a Coldcoats Pendleton s Pendleton Hall, stojí a stojí Hey Wiswell Church Oswaldtwistle Huncoat Altham Clayton-Le-Moors Old Accrington New Accrington Haslingden Vyšší Booths With Hurstwood Cliviger Ightenhill Park Reedley Hallows, Filly Close and New Laund Booth Padiham Simonstone Read Hapton Higham With West Close Booth Heyhouses Dunnockshaw Goldshaw Booth Barley With WheatleyBooth Rough Lee Booth Wheatley Carr Booth Old Laund Booth Colne Marsden Barrowford Booth Foulridge Traw

Indexová mapa Whalley Parish.

Starověká farnost Whalley měla rozlohu 106 395 akrů, z nichž malá část ležela v Yorkshire jako Bowland Forest. V Lancashire byly tři značné lesní oblasti, Pendle, Trawden a Rossendale, všechny patřící ke cti Clitheroe. Ze starověké historie lze říci jen málo o tom, co je spojeno s Clitheroe a opatstvím Whalley. Existuje několik prehistorických pozůstatků a stopy římských silnic z Ribchesteru přes Clitheroe na severovýchod a přes Burnley na jihovýchod.

Vyřezávané kříže ve Whalley a Burnley mohou poukazovat na anglické dobytí v 7. století, brzy následované konverzí na křesťanství a stavbou kostelů na těchto místech. První výskyt okresu v písemné historii je v roce 798, kdy během půstu 2. dubna proběhla ve Whalley v Northumbrii velká bitva, Alric, syn Heardberta, byl zabit a mnoho dalších s ním. (fn. 1)

Před dobytím byla Whalley církevní hlavou okresu, jehož církev měla liberální nadání, a tato nadřazenost mohla pocházet z práce prvních misionářů. Tradice 14. století, že se původní farnost rozšířila přes Ribble, je pravděpodobně mylná, protože pozdější církevní hranice tohoto okresu souhlasí s Domesday Book při jeho připojení k Amounderness a Yorku a spojení Bowlanda a Leagramu s farností Whalley, nebo spíše s Clitheroe Chapel , je zjevně umělé, kvůli světské vrchnosti Lacysů a jejich nástupců.

Hlavní centra populace v dřívějším období jsou pravděpodobně poznamenána nejstarší z kaplí, Whalley, Clitheroe, Burnley a Colne do roku 1296 byly přidány Altham, Downham, Church a Haslingden. Zachoval se záznam o hranicích v době Edwarda III. (fn. 2) Četné budky nebo vakcary v takzvaných lesích přestaly být farmovány v roce 1507, kdy byly zničeny k okupantům, aby držely kopii soudních hodů. Výsledkem bylo, že na Goodshawu a jinde vznikaly nové vesnice.

Okresní kolo Clitheroe bylo velmi nelojální vůči náboženským změnám provedeným Jindřichem VIII. Opozice nazvaná Pouť Grace získala značnou podporu. Hrabě z Derby, ve vedení krajských sil, byl ve Whalley v listopadu 1536 a napsal, že nedůvěřuje lidu hrabství na hranicích Lancashire a Yorkshire, poblíž Whalley a Sawley. (fn. 3) Jedno z prohlášení pouti zakazovalo poskytnutí pomoci hraběti nebo komukoli, kdo přísahal, že není pro Společenství, a nařídil všem šestnáctiletým, aby byli v pondělí po SS na Clitheroe Moor. Den Simona a Judy (30. října). (fn. 4) Svědek Chorley sesadil, že mu přívrženci řekli, že „dolní sněmovna byla mezi tím místem a Whalleyem“. (fn. 5) Osud opata z Whalley pro údajnou pomoc hnutí byl vyprávěn jinde. (fn. 6)

Změny, které přineslo zničení opatství Whalley a reformace, jsou popsány v podrobných zprávách městských obcí uvedených níže. Z velké části kvůli absenci feudálních vlivů se zdá, že se okres stal puritánským a v občanské válce se postavil proti králi, Nowells of Read tvoří pozoruhodnou výjimku. Presbyterian Classis v roce 1646 byl vytvořen pro celou stovku, ale polovina ministrů a většina laických členů patřila do Whalley farnosti. Poté, co se objeví Neshoda v restaurování, jsou známí nezávislí, baptisté a kvakeři a částečně i vlivní. Nezdá se, že by revoluce a jakobitské povstání způsobily ve farnosti rozruch, ale velkou změnu přineslo zavedení výroby bavlny v polovině 18. století. Jedním z hlavních agentů úspěchu byl vynálezce James Hargreaves, rodák z Oswaldtwistle. Velká část okresu je nyní obsazena obchodem Burnley a Accrington se staly velkými městy, zatímco zcela nová města byla vytvořena v Rawtenstall a Nelson.

Kostel

Kostel SVATÝ. MARY (fn. 7) stojí na západní straně města, kousek na severovýchod od ruin opatství, a skládá se z kněžiště se severní sakristií, hlavní lodí se severní a jižní lodí, jižní verandou a západní věží.

Ačkoli v saských dobách na tomto místě pravděpodobně stál kostel a po něm následovala pozdější stavba ze 12. století, jejíž důkazy se nacházejí v různých fragmentech, které jsou stále zachovány, a ve dveřích jižní lodi, historie současné budovy začíná ve 13. století. století, do kterého období stále patří jeho větší část. Jižní vchod, patřící ke starší budově, není ve své původní poloze, ostění a oblouk možná nepatří k sobě, ale přesvědčivě ukazuje, že kostel z 12. století byl kamennou stavbou nějakého významu. To je v souladu s tradicí, že starý název místa byl 'White Church under Lea', 'a' white church 'being one of stone. Celek byl však během 13. století přestavěn. Kostel z 12. století s největší pravděpodobností sestával z kněžiště a bezlodní lodi a nové kněžiště by bylo postaveno kolem starého obvyklým způsobem, načež by se pokračovalo s přestavbou hlavní lodi, ulička byla přidána jako první na jedné na straně a pak na druhé straně. Mezi oběma arkádami je dost rozdílů v detailech, aby se ukázalo, že jedna byla provedena před druhou, a pravděpodobně to, že na severní straně, která má kruhová pilíře, byla postavena jako první, ale o tom neexistuje žádný jednoznačný důkaz. Budova pak převzala víceméně svůj současný aspekt s kněžištěm a malou severní sakristií, hlavní lodí a uličkami a pravděpodobně čistou historií. Zvony by s největší pravděpodobností byly zavěšeny ve věži nad západním štítem a pravděpodobně by tam bylo velké západní okno. Kostel, jak byl tehdy dokončen, se zdá, že stál beze změn až do druhé poloviny 15. století, kdy bylo odstraněno trojité lancetové východní okno kněžiště a bylo nahrazeno nové průzorové okno, které se lépe hodí pro zobrazení malovaného skla. Uličky se současně proměnily vložením nových oken do všech stran, střechy se pravděpodobně obnovily a snad se zvýšily zdi, ale ve zdivu neexistuje žádný důkaz o tom, že by byly zdi zcela přestavěny, což je způsob, jakým je suťová zeď vykreslována. kladné prohlášení obtížné. Při jakékoli přestavbě by však byly staré kameny bezpochyby znovu použity. Půdorys kostela proto zůstal nezměněn s výjimkou západního konce, kde byla přistavěna věž a budova navenek převzala svůj současný vzhled. Když byla věž postavena, zdálo se, že byla přes loď položena nová střecha a průchod byl změněn podle uliček. Zdá se, že důkazem je důkaz, že dřívější střecha nad současnou na východní stěně věže je jasnou historií. Stávající průhledná okna a střecha lodi byly evidentně součástí jedné práce a střecha určovala rozteč oken, nikoli oken, které vycházejí ze střechy, a obě jsou takřka stejného data jako věž že je nemožné předpokládat, že by tam mohla být dána nějaká dřívější střecha poté, co byla věž postavena, ledaže by byla zničena požárem, jakmile by byla postavena, o čemž musel existovat nějaký důkaz. (fn. 8) Pravděpodobnost je taková, že když byla věž postavena, stála 13.století a střecha stále nad lodí a spojení mezi nimi bylo upraveno obvyklým způsobem. Poté bylo rozhodnuto, že bude mít novou střechu a změní se skladiště. Důvodem bylo, že raná okna budou malá - možná jen kulaté otvory - a budou zapotřebí větší kvůli světlu poté, co stavba věže odvedlo přímé světlo, které dříve vycházelo ze západního okna. Je však možné, že čistírna mohla být zcela přestavěna, ačkoli zkoumání zdí by pravděpodobně přineslo na světlo důkazy o práci starší než 15. století.

Kostel je tedy stále ve své podstatě a plánu ten, který byl postaven ve 13. století s některými úpravami a přístavbou západní věže z raných tudorovských dob. Od té doby byla sakristie rozšířena, pravděpodobně asi na konci 18. nebo na začátku minulého století, a jižní veranda byla přidána v roce 1844, kdy došlo k celkové vnitřní přestavbě budovy. Kněžiště bylo obnoveno v roce 1866 a v roce 1868 byla otevřena stará dřevěná střecha a opravena. (fn. 9) V 17. nebo 18. století, kdy byly zřízeny galerie a zavedena nová místa k sezení, však došlo v interiéru k velkým změnám. Další obnova proběhla v roce 1909, kdy byly odstraněny severní a jižní galerie, rekonstruována západní galerie, postavena severní veranda, částečně upraveno posezení a otevřen oblouk věže.

Kněžiště, jehož architektonický detail je velmi dobrý, je obloženo zevnitř i zvenčí hrubým suťovým zdivem, přičemž vnitřní omítka byla při jedné z náhrad odstraněna ze stěn. Jeho vnitřní rozměry jsou 51 stop 6 palců dlouhý, 24 stop 6 palců široký a 33 stop vysoký na hřeben střechy. Je rozdělen na tři nestejné zátoky zvenčí na jižní straně širokými, ale mírně vyčnívajícími pilíři se sedlovými hlavami a má kamennou břidlicovou střechu s převislými okapy. Na jižní straně je pět lancetových oken a vchod a v západní polovině severní stěny tři podobná okna, přičemž východní konec zaujímá sakristie. Řetězcový kurz probíhá kolem kněžiště uvnitř i vně na úrovni parapetů oken a je přenášen zvenčí kolem pilířů. Okenní otvory jsou široké 18 palců a vnitřně se rozprostírají na 4 stopy 9 palců, s hloubkou 2 stopy 9 palců a s vnitřními oblouky vyvěrajícími z konzol. Vnější forma etikety je nesena podél stěny jako řetězec v linii pružení. Východní okno je tvořeno pěti světly s kružbou pod špičatou hlavou a vnější kapucí, přičemž sloupky a kružba jsou zřejmě původním dílem z 15. století. Sklo, na kterém jsou namalovány štíty rodů a osob spojených s kostelem, bylo vloženo v roce 1816. Sedilie jsou původní pod druhým oknem z východu a nyní mimo sakrarium. Jsou trojité, se špičatými zkosenými oblouky pramenícími z kruhových hřídelí s tvarovanými čepicemi a základnami, celé pod hranatou hlavou. Součástí sedadel je kamenná deska zdobená řezaným křížem a pravděpodobně patřící dřívějšímu kostelu. Piscina a tabulka důvěryhodnosti jsou pod prvním oknem z východu, mísa prvního je umístěna na jedné straně čtvercového otvoru širokého 21 palců, jehož vrchol tvoří tvarovaná šňůra pod parapetem okna. Věrohodnost má trojlístkovou hlavu se zkosenými příjezdy a zárubněmi. Jižní vchod se nachází mezi čtvrtým a pátým oknem z východního konce a má špičatý zkosený oblouk vyvěrající z podvodních výlisků a opatřený štítkem. Dveře jsou původní z dubu s velmi dobrými železnými rolovacími závěsy a mají něco, co se zdálo být klepadlem. Samotný klepač chce, ale hlava, pravděpodobně vyobrazení hlavy našeho Pána, zůstává.

Prvních 12 stop severní stěny od východu je nyní obsazeno prohlubní obsahující pomník Dr. T. D. Whitakera a bezprostředně na západ od toho jsou dveře do sakristie s ramenní klenutou hlavou. Došlo k velké rekonstrukci zdi a dveří, kde byl postaven Whitakerův pomník a sakristie, která je samozřejmě moderní, nemá žádné body zájmu o antikvariát, i když její stěny mohou zahrnovat část zdiva staršího a menšího sakristie na stejném místě.

Střecha kněžiště je rozdělena do pěti polí šesti zakřivenými principy, jednou proti každé zdi, a je pravděpodobně v podstatě stará, i když restaurovaná a zdobená a zabedněná mezi nosníky. Původní vzhled kněžiště ze 13. století byl však téměř úplně ztracen, a to nejen díky úplné obnově roku 1866, od níž se datuje současná úprava svatyně a stánků, ale také díky zavedení samotných stánků, jehož vysoké baldachýny účinně skrývají jakýkoli vnitřní pohled na okna lancety. Říká se, že stánky pocházely z Whalley Abbey Church a velmi pravděpodobně tak učinily, ale zdá se, že o jejich umístění zde nezůstal žádný záznam. (fn. 10) Nyní je jich dvaadvacet, ale bohužel byly rozebrány a velmi pozměněny a smíchány s moderní tvorbou v roce 1866. Když Sir Stephen Glynne navštívil kostel v roce 1859, zjistil, že stánky nebyly zcela umístěny. na krajním západě kněžiště a na tomto konci se vrátil. (fn. 11) Při restaurování však bylo toto uspořádání, které bylo pravděpodobně spíše ze 17. než ze 16. století, (fn. 12), změněno na to, které v současnosti existuje, s dvanácti stánky na severní straně a deseti na na jih, rozdíl je způsoben přerušením průchodu k jižním dveřím. Při restaurování byla provedena velmi honosná obnova starého díla, a to velmi na úkor hodnoty stánků jako historických uměleckých děl. Zůstávají však velmi zajímavým a krásným dílem s elegantními baldachýny nesenými na štíhlých hřídelích a sérií řezbářských misericorde více než běžného zájmu. Z iniciál W.W. o „opatském stánku“ lze předpokládat, že práce pocházejí z doby Williama Whalleyho, který byl opatem v letech 1418 až 1434. Předměty řezbářských prací, čtoucí od východu na západ, jsou na severní straně následující: (1, 2 a 3) květiny, moderní (4) muž a dva psi pronásledující zvíře s ptákem v tlamě (5) sv. Jiří a drak (6) dva orli trhající jehněčí střeva (7) stání předchůdce: satyr a žena , s nápisem „Penses molt et p (ar) les pou“ (8 a 9) zeleň (10) Svatá trojice (tři tváře k jedné hlavě) (11) dub, se sprejem květin a myší (12) válečník, svržen mečem a přezkou, klečící před manželkou, která ho mlátí pánví. Na jižní straně: (1) anděl, moderní (2) létající drak nesoucí ve svých drápech zavinuté dítě (3) obouvající husu s nápisem „W h o so melles hĠ of y t al mē dos let hĠ cū heir & amp shoe y E ghos '(4) opatský stánek, vinná réva a hrozny s iniciálami W.W. na obou stranách a nápis „Semp.gaudentes sint ista sede sedentes '(5) obličej s rostlinou vyrůstající z úst (6) anděl (7) královská hlava, se svitkem drženým grify (8) pelikán krmící mláďata krví (9) granátová jablka mezi dvěma ptáky s ostrými zobáky (10) lev a okřídlený drak. Sedadla a psací stoly před stánky jsou moderní, stejně jako reredy, které prodlužují délku východní zdi, ale oltářní obraz, obraz Krista v zahradě, namalovaný Jamesem Northcotem, zde byl umístěn v roce 1816 Dříve to bylo v pozlaceném rámu. Ze střechy kněžiště je zavěšen dobrý mosazný lustr z 18. století. Biskupský trůn byl vztyčen v roce 1909.

Kněžiště má dva zaoblené řády, vnitřní s filé na obličeji pramenící z lisovaných podvodníků. Oblouk je odsazen od čela odpovědí pod ním, stěna se zmenšuje v tloušťce nad podvodníky, které odpovědi tvoří půlkruhová připojená hřídel s zaoblením na obličeji.

Hlavní loď je 72 stop dlouhá a 24 stop široká a skládá se ze čtyř polí se severní a jižní arkádou špičatých oblouků dvou zkosených řádů a překrytím kapuce. Severní arkáda má kruhové sloupy o průměru 2 ft. 2 palce a půlkruhové reaguje filetem na obličeji, vše s tvarovanými čepicemi a základnami, 9 ft. 6 palců vysoko k pružení oblouků. Jižní arkáda má podobné reakce, ale mola jsou osmiúhelníková s tvarovanými čepicemi a základnami. Stěny nad arkádou jsou omítnuty a na prostranství jsou na každé straně čtyři okna se dvěma čtverhrannými okny se dvěma světlovodními světly.

Severní ulička, která je 9 stop. 6 palců široká, má tři okna se čtvercovými hlavami, z nichž nejvýchodnější je moderní, se třemi světlými špičatými okny na východě a jedním ze dvou světel na západním konci a dvěma vikýře byla v moderní době vložena do střechy. Východní konec uličky je obsazen bývalou komorní kaplí svatého Mikuláše obklopenou zástěnou z 15. století, která na své jižní straně drží to, co se jeví jako pozůstatky pisciny, mělké prohlubně ve zdi široké 8 palců. a pouze 4 palce hluboko pod špičatou hlavou, ale bez mísy nebo odtoku. Ve stěně nahoře jsou stopy po dveřích, které umožňují přístup do podkroví. (fn. 13) Na východní stěně umístěné ve vzpřímené poloze je starověký oltářní kámen, na kterém je dokonalých pět křížů, který byl objeven zakopaný pod podlahou při opravě chantry. (fn. 14) Kaple je nyní vybavena židlemi, ale dříve byla naplněna čtvercovými lavicemi. Severní vchod, ke kterému byla v roce 1909 přistavěna dřevěná veranda, je malý a prostý s průběžnými tvarovanými zárubněmi a špičatou hlavou, přičemž hlavním vchodem do kostela je jižní vchod, který, jak již bylo uvedeno, pochází z konce 12. století. fragment z bývalé budovy. Má špičatý oblouk tří řádů, dva vnější zkosené a prostřední tvarovaný, vyvěrající z podvodníků a pozdních normanských čepic. Hřídele a základny jsou však pryč, i když je možné, že tyto mohou být zakryty. Veranda byla přistavěna kolem roku 1844, (fn. 15) a je kamenná se špičatým obloukem a štítem. Jižní ulička je 8 stop 6 palců široká a osvětlena třemi čtverhrannými třemi světelnými okny, moderním třísvětlým špičatým oknem na východním konci a oknem dvou světel se čtyřstředovou hlavou na západě, jejichž sloupky a kružby jsou nové. Východní konec uličky je obsazen bývalou komorou Panny Marie obklopenou zástěnou z 15. století a nyní vyplněnou čtvercovými lavicemi, ale v jižní stěně je zachována její piscina, která má hlavu ve tvaru ogee. Navenek je loď architektonicky nezajímavá. Střecha a uličky mají převislé okapy a jsou pokryty kamennými břidlicemi a zdivo jako ve zbytku budovy je z hrubých sutin s úhlovými boky.

Věž, která je 12 stop čtverečních uvnitř a 70 stop vysoká, je velmi prostá v detailech, etapy jsou externě bez označení. Na severní a jižní straně jsou stěny prázdné až do výšky oken zvonice, kromě malého čtverhranného otvoru do zvonicího pódia. V jihovýchodním rohu je vyčnívající svěrák a čtverhranné pilíře osmi stupňů končící o něco více než polovinou celkové výšky. Okna zvonice jsou ze dvou trojlístkových světel s kružbami a kápemi, roztaženými zárubněmi a kamennými žaluziemi. Na východní straně obrácené k městu jsou hodiny, jejichž číselník je částečně před oknem zvonice. Věž končí zapuštěným parapetem nad smyčkovým kurzem a nad svěrákem je dobré počasí. Západní dveře mají špičatý oblouk a ostění dvou dutých zkosených řádů, s kapucí a tříosým špičatým tracerovaným oknem nahoře s trojlístkovými hlavami ke světlům, zkosenými ostěními a překrytím hlavy a kapoty. Věžový oblouk je široký 10 stop a má dva zkosené řády, ale je téměř zcela skrytý směrem k lodi u varhan. Na východní stěně věže, jak již bylo zmíněno, je linie bývalé střechy s mírně vyšším stoupáním nad současnou.

Kromě detailu kněžiště a dalších částí budovy ze 13. století je hlavním zájmem kostela jeho dřevozpracující práce a starodávný nábytek mnoha dat a stylů. Stánky quire již byly popsány, ale kromě těchto, které ve skutečnosti nejsou součástí původního mobiliáře kostela, je v kněžiště, zástěrách do chantry kaplí a v dalších budovách dřevěná práce z 15. století -nazývá se „středověká lavice“. Kněžiště je roodovým plátnem z 15. století, které má velkou hodnotu, a přestože došlo k velkým obnovám, které do určité míry narušují autenticitu původního díla, zbývá dost na to, aby byl stále velmi zajímavý. Zdá se, že byl v době restaurování v roce 1864 ve spodní části zkrácen. (Fn. 16) Obrazovka má sedm otvorů, každý s klenutými oblouky v hlavě, dva do prostředního širšího otvoru, který je bez dveří. Kdysi nesl podkroví, které muselo mít značnou velikost, protože v něm byl oltář. (fn. 17) Obrazovky do komorních kaplí jsou méně zajímavé, ale přestože jsou hodně záplatované, zachovávají si hodně původní práce.

Ačkoli existuje mnoho roztroušených fragmentů, nezdá se, že by zde byla nějaká lavice tak stará, jako je ocenění míst sira Johna Towneleyho, z nichž Whitaker zachovává příběh a přiřazuje jej k roku 1534, ale čtyři místa jím přidělená jsou stále obsazeny čtyřmi velmi pozoruhodnými lavicemi. (fn. 18) Nejvýchodnější na jižní straně lodi sousedící se čtecím pultem, známou jako „středověká lavice“, je malá nízká, nepravidelně tvarovaná ohrada s dubovými dveřmi, jejíž větší část práce je středověká, ale pravděpodobně vymyšlený a přidaný v 17. století. Není jisté, zda je ve své původní poloze, nebo byl umístěn pouze tam, kde nyní stojí v době, kdy byl změněn. Datum 1610, ke kterému dochází na další lavici na západě, pravděpodobně uvádí datum obou a starodávnější dílo, které každé obsahuje, pravděpodobně kdysi tvořilo součást bývalé svatoantonské „klece“, u které je to nejpravděpodobnější stránky. (fn. 19) Lavice na západ od toho, zvaná 'St. Antonova klec, “je mimořádně zajímavé dílo o rozměrech 9 stop čtverečních. Je to mnoho dat, několik je zaznamenáno v nápisech, a jeho zvědavá a velmi zdobená renesanční vměstná obrazovka, která pochází z roku 1697, je ojediněle pozdním příkladem „klece“. (fn. 20) Lavice dříve patřila panství Read a první nápis v gotických postavách je „Factum est per Rogerum Nowell, armigerum anno dm M Ó CCCCC Ó XXX Ó IIII. ' Tento nápis je na východní straně a ve spojení s rozhodnutím sira Johna Towneleye naznačuje, že původní lavice byla vyrobena v souladu s ní. (fn. 21) Na západní straně je další podobný nápis, pravděpodobně naznačující rozšíření, „Factum per Rogerum Nowell arm. M Ó CCCCCC Ó X.' Na vyřezávaném panelu na severní straně je datum 1697 s iniciálami R.N.R. (Roger Nowell, Read), což je bezpochyby rok, kdy byla přidána propracovaná horní část s vyřezávanými renesančními horními panely a římsou. „Klec“ byla plodným zdrojem sváru, pocházejícího ze sporu o zasedáních v roce 1534, který měl rozhodnout sir John Towneley, (fn. 22) a již v roce 1800 se majitelé Read a Moreton Halls hádali o vlastnictví, postižení bylo zákonem, když bylo rozhodnuto, že lavice bude rozdělena na dvě části. Divize stále zůstává a dvoje dveře, kterými se do klece vstupuje na severní straně, nesou iniciály I.F.R. (John Fort, Read) a I.T.M. (John Taylor, Moreton) a datum 1830.

Naproti 'St. Antonova klec 'na severní straně lodi je nízká' Starkieho lavice 'měřící 6 ft. 4 in. By 5 ft., Velmi jemný příklad renesanční řezby z roku 1702 a s iniciálami W.R.S. Do roku 1909 byl na severní a západní straně uzavřen jinými lavicemi a velká část jeho propracovaných detailů tak byla ztracena. Nyní stojí volně a byla odstraněna menší lavice, která stála bezprostředně na západě a měla hezky vyřezanou přední stranu z roku 1644. (fn. 23) Nesl malou mosaznou desku s rameny Whitakera a nápisem „Vicar's pew 1842“, ale skutečná vicarova lavice je na západním konci jižní lodi.

Do roku 1909 existovaly také čtyři další čtvercové lavice pozdějšího data a menšího zájmu na severní straně lodi, z nichž první měla vytesanou malou část horní části, druhá byla známá jako kostelní lavice a třetí záznam z mosazné desky, že patří Whalleys of Clerk Hill. Některé původní staré dubové lavice zůstaly na jižní straně lodi, přičemž nejpřednější z nich, sedadlo přivlastněné pro použití vězňů v chudobinci, má na jednom konci ramena Adama Cottama a slova „Almužny“. V kostele byla dříve k lavicím připevněna řada malých mosazných desek se jmény a daty majitelů, většina z nich patřila do první poloviny 19. století, ale několik do konce 18. století. Hlavní loď a uličky byly v roce 1909 rovnoměrně usazeny.

Lavička kostelníků dříve stála poblíž jižních dveří, ale byla odstraněna do současné polohy pod galerií v jihozápadním rohu lodi kolem roku 1898. Měří 7 stop 3 palce o 5 stop a obsahuje osm přiřazených míst k sezení kostelníkům, kteří zastupovali osm městských obcí, které jsou odpovědné za opravy tkanin. Lavice je datována rokem 1690 a na panelu za každým sedadlem uvnitř je název městyse a iniciály kostelníků v době, kdy byla lavice postavena. (fn. 24) Iniciály se opakují na dvou štítech na vnější straně. K sedadlům jsou stále připevněny kancelářské hůlky kostelníků.

Na západním konci severní lodi, ale najednou blízko lavice kostelníků, je sídlo strážníka, lavice měřící 5 ft. 4 ft. 3 palce., Datovaná 1714. Byla odstraněna do současné polohy v r. 1909 ze západní strany jižních dveří, kde stál od předchozího odstranění.

Písmo stojí na dvou vyvýšených schodech ve své původní poloze, na západ od třetího mola jižní arkády, poblíž jižního vchodu. Je ze žlutého pískovce, osmihranného tvaru, a pravděpodobně z konce 15. nebo počátku 16. století. Boky jsou hladké, ale ve spodní části mají zapuštěnou lištu. Existuje plochý sklopný dřevěný kryt pravděpodobně ze 17. století, ale zdá se, že má starou formu, jak ukazují značky na západní straně mísy, což naznačuje zámek, kterým byl kryt připevněn dolů. (fn. 25)

Na západním konci severní lodi, poblíž schodiště galerie, je malá kamenná fontána, která byla dříve ve Wiswellově síni a byla sem přivezena za účelem zachování, když byla síň v roce 1895 stržena.

Severní a jižní galerie, odstraněné v roce 1909, a stará západní galerie, to všechno byla díla první poloviny 19. století, ale podle všeho šlo o make-up ze starých materiálů, přičemž nejlepší v nich bylo obložené dubové čelo a dvě schodiště , který vypadal jako značně starší zpracování. (fn. 26) „Tyto části mohly patřit k západní galerii z 18. století, která byla používána před zavedením varhan, nebo mohly být přivezeny s varhanami od Lancastera.“ (fn. 27) Západní galerie, která byla postavena v roce 1812 pro příjem varhan, má šířku 20 stop. Přední část je v souladu s třetími moly hlavní lodi z východu. Od roku 1909 stojí volně na koncích v linii lodi. Boční galerie byly neseny před moly, která však na severní straně zabírala pouze jednu zátoku lodi za západní galerií, zatímco ta na jihu zabírala dvě, přičemž ve skutečnosti byly dvě samostatné galerie postavené majiteli Sály Read a Moreton, s oddělenými schodišti z jižní lodi. Přední část západní galerie je docela prostá a na malovaném prkně má královská ramena Jiřího III. Boční galerie měly dobrá obložená čela s klasickou kladím a římsou.

Varhany byly navrženy a postaveny pro Lancaster Church v roce 1729, kde zůstaly až do roku 1813, kdy byly představeny Whalley Church Adamem Cottamem. Byl vylepšen v roce 1829 a znovu v roce 1865. Případ je původní z 18. století a má velkou zásluhu na designu.

Starověké památky v kostele nejsou početné. Nejstarší je hrobová deska, nyní používaná jako ohniště v sakristii. Má ohraničení listů a zohavený nápis, který byl rozluštěn jako „Qui me plasmasti tu. . . op sit ut vyloučit. ' (fn. 28) V severní lodi, v blízkosti mikulášské chantry, je údajný náhrobek Johna Paslewa, posledního opata z Whalley. Jedná se o plochou kamennou desku s proříznutým křížem, jejíž ramena a hlava jsou zakončeny fleurs de lis, jehož průsečík je označen špičatým čtyřlístkem. Na úpatí zůstává původní I, ale další dopis byl vymazán. Na obou stranách kříže je nápis „I.H.S. fili Dei miserere mei, “a nařezaný kalich. Deska je nyní postavena proti zdi. Na západním konci jižní uličky je kámen označující hrob Christophera Smitha, posledního převora z Whalley, který zemřel v roce 1539. Nese jeho iniciály, X.S., s křížovým fleury, kalichem a patenem.

K východní reakci severní arkády v mikulášské komnatě je připojena malá mosaz ke vzpomínce na Ralpha Catteralla, který zemřel v roce 1515. Jsou na něm postavy Catteralla a jeho manželky, muže ve zbroji raného tudorovského období , klečící u modlitebního pultu s devíti syny za zády a tváří v tvář své ženě, která klečí u dalšího stolu s jedenácti dcerami. Nápis zní: „Z tebe r charitie, modli se za sowllys Ralfe Catterall esquire a Elizabeth, hys wyfe, whyche subjekty lyeth Before this Pellor and for all there Chylder sowlys whyche Rafe decesyd the xxvi day of deceber ye yere of our Lord God M Ó CCCCC Ó XV Ó , na jehož prasnicích Jhu. smiluj se Amen. ' (fn. 29) Na jižní stěně jižní lodi je mosaz pro Johna Stonhewera z Barleyfordu, spol. Chester, který zemřel v roce 1653, a jeho manželka Jane, s rýmujícím se nápisem a v severní lodi, připojené ke třetímu pilíři, je mosaz Richarda Waddingtona z Bashall Eaves, který zemřel v roce 1671, s dlouhým latinským nápisem. Na východním konci severní lodi je v mikulášské komnatě kamenný pomník Tomáše, syna Tomáše Braddyla, který zemřel v roce 1672 ve věku deseti let, a dále na západ mramorový pomník různým členům rodu Bradhullů (popř. Braddyll) z Brockhallu (1672–1748). Nad oltářem, ale nyní skrytým, je mosaz s latinským nápisem Stephen Gey (vikář 1663–93) a kromě již zmíněného pomníku dr. TD Whitakera, který se skládá z ležící postavy, obsahuje kněžiště nástěnnou malbu pomníky reverenda Roberta Nowella Whitakera (vikář 1840–81), manželku Elizu Jamese Whalleyho z Clerk Hill († 1785), sira Jamese Whalleyho Smythe Gardinera, bart. († 1805), Alice Cottam († 1819), Thomas Brookes († 1831) a William Whalley Smythe Gardiner z Clerk Hill († 1860) a první manželka Elizy Jamese Whalleyho. V lodi, vysoko na jižní stěně, je klasický kamenný pomník z 18. století pro členy rodiny Walshamů (1783–93) a na molu na jižní straně malá kamenná deska Robertu Hayhurstovi z Parkhead, který zemřel v roce 1767. V Mikuláše je chantry mosazí reverenda Richarda Nobleho, vikáře 1822–40.

Neexistuje žádné starodávné sklo, ale zachovaly se poznámky čtyř oken z počátku 16. století s rameny Towneley, Nowell, Paslew a Catterall. (fn. 30)

V proskleném dubovém pouzdře na západním konci severní lodi jsou tři připoutané knihy: Jewellova Omluva, vytištěný v roce 1611 Johnem Nortonem, Foxe's Akty a památky (ed. 9, 1684) a Kniha homilií, 1593.

K dispozici je prsten šesti zvonů od C. & amp. G. Mears, 1855. Jednalo se však o přepracování šesti zvonů odlitých v roce 1741 Edwardem Prodávajícím z Yorku, ze čtyř dříve existujících. Z nápisů na pečeti z 18. století, které se zachovaly, vyplývá, že jeden ze zvonů byl v roce 1823 přepracován Thomasem Mearsem, ale všechny byly zraněny požárem ve věži v roce 1855 a přepracovány téhož roku. (fn. 31) Ve zvonici je, i když není součástí pele, starý vlámský zvon, který byl přivezen z kostela Kirk asi v roce 1866 (fn. 32) s ozdobou a nápisem „MARIA BEN IC VAN PETER VANDEN OHEIN GHEGOTEN INT IAER MCCCCCXXXVII. ' (fn. 33)

Talíř je moderní a skládá se z embosovaného flakonu z let 1828–9 „Dar Adama Cottama 1829“ a ze sady dvou kalichů, dvou patén, patenty na důvěryhodnost a vlajky, kterou v roce 1883 představil pan Richard. Thompson. Dva kalichy „Dar Jamese Whalleye, např. Farnímu kostelu ve Whalley 1787“ a paténa z roku 1810 jsou nyní v misijním kostele sv. Lukáše, Barrow. Pět kusů ze 17. století, z nichž zůstává záznam, bohužel zmizelo. (fn. 34)

Registry začínají v roce 1538 a vypadají, že byly najednou stejnoměrně zkopírovány buď ze staršího registru, nebo z útržků pergamenu, přibližně do poloviny února 1600–1, poté byly provedeny záznamy data, jak k nim došlo. První svazek (1538–1601) vytiskla Lancashire Parish Register Society. (fn. 35)

Hřbitov je obklopen kamennou zdí a železným zábradlím a má vstupy na severní, východní a západní straně, jejichž kamenné brány postavil Adam Cottam, (fn. 36), který zemřel v roce 1838. Předtím byla tato příloha první kroky, ke kterým byly provedeny v roce 1818, se zdá, že byly v určitých místech otevřené nebo obklopené chalupami. Na jihozápad od věže byla budova s ​​názvem The Hermitage, jejíž pozůstatek nyní neexistuje, a hřbitovem procházely tři cesty, které byly zastaveny jako práva cesty, když byla uzavřena. V roce 1871 došlo k rozšíření na jižní straně.

Na hřbitově jsou některé objekty velkého antikvariátního zájmu, přičemž hlavním jsou tři přednormanské sochařské kříže stojící na jižní straně kostela. Byly již popsány. (fn. 37) Na sever od věže je sepulkrální deska dlouhá 6 stop. 6 palců s naříznutým floreated křížem osmi ramen v kruhu, na jižní straně kámen 7 ft dlouhý s naříznutým čtyřramenným přejít. Existuje také řada fragmentů podobné starověké kamenické práce. V úhlu mezi jižní lodí a věží je kamenná rakev. Sluneční hodiny, které stojí na třech čtvercových kamenných schodech, jsou datovány rokem 1757. Nejstarší datovaný náhrobek je z roku 1600. Kámen z počátku 19. století zaznamenává smrt ženy 31. dubna a nápis na památku „hlavního hostinského“ města, „který zemřel v roce 1813, zaznamenává, že“ bez ohledu na pokušení tohoto nebezpečného povolání udržoval ve svém domě pořádek, svatý den sabatu, navštěvoval se svou rodinou veřejné bohoslužby, přiměl své hosty, aby učinili totéž a pravidelně se účastnil svatého přijímání. “

Advowson

V roce 1066 měl kostel Whalley jako nadaci dvě orné půdy, což odpovídalo pozdějšímu městečku a panství Whalley. (fn. 38) Stejně jako v Blackburnu mají rektoři, přestože je předkládá pán Blackburnshire, držení dědičným právem. Říkalo se jim děkani, neříká se, že by měli nějaký druh vysvěcení, ale nemohli být ve svatých řádech, protože posílali kněze k biskupovi, aby získal povolení sloužit uzdravení. (fn. 39) Posloupnost Robert, Henry († 1183), William, Geoffrey, Geoffrey a Roger se zdá být prokázána, ačkoli příbuznost není v každém případě známa. (fn. 40) Jak dlouho tento systém pokračoval, není známo, ale bylo zastaveno působením Innocenta III při náležitém dodržování kánonu Lateránského koncilu z roku 1139. (fn. 41) Roger, poslední z těchto děkanů žil na kontinentu a byl vysvěcen na kněze, který si přál potěšit svého příbuzného Johna de Lacyho, pána z Clitheroe, vzdal se celého svého práva na faře a svěřil mu, ponechal si pastorační poplatek a podíl na výnosech pod jménem fara . (fn. 42) John de Lacy pak v roce 1235 představil svého faráře Petera de Chester na faru. (fn. 43) K zapsání titulu to bezpochyby bylo provedeno. V roce 1249, po Rogerově smrti, Peter, který byl proboštem Beverleyho a měl další beneficii, znovu spojil faru s farou, a tak si užíval všech příjmů. (fn. 44)

Jindřich de Lacy v roce 1284 dal předání kostela mnichům ze Stanlawu (fn. 45) a po smrti Petera de Chestera v roce 1294 jim byla přivlastněna fara (fn. 46) a oni se odstranili ze svého starého domu Whalley, zakládající velké opatství, které náhle skončilo poutí Grace v roce 1536. (fn. 47) Mniši z Pontefractu kolem roku 1300 předložili nárok na kostel Whalley na základě daru, který jim poskytl Hugh de la Val asi 1121, dar, který Lacys nepotvrdil, když znovu získali majetek. (fn. 48) V roce 1291 činila hodnota fary 66 £ 13s. 4d., (fn. 49) a v roce 1341 byla hodnota devátého svazku & amp;. £ 68 7s. 10d. (fn. 50) V roce 1535 byla fara oceněna na 91 £ 6s. 8d. rok. (fn. 51) Zůstalo v rukou koruny po potlačení, (fn. 52), dokud nebylo v roce 1547 výměnou uděleno arcibiskupovi z Canterbury. (fn. 53) Od té doby jej drželi arcibiskupové až do roku 1799, kdy byl prodán farmářům fary, přičemž byla vyhrazena výhoda fary. (fn. 54) V roce 1846 byl prodán také advowson, kupující Hulme Trustees, (fn. 55), takže jimi byli představeni noví vikáři.

První „fara“ byla, jak již bylo řečeno, znovu spojena na faru v roce 1249. Druhá byla vysvěcena v roce 1298 biskupem z Lichfieldu (fn. 56), vikář měl mít obytný dům a 30 akrů půdy s různými věcnými břemeny také oltářní. (fn. 57) Toto bylo změněno v roce 1331 novým svěcením, kdy měl mít vikář 66 marek ročně a určité přídavky, přičemž byl pověřen udržováním bohoslužby ve farním kostele a různých kaplích. (fn. 58) Asi od roku 1348 do útlaku byl jeden z mnichů obvykle vikářem. To byl rok, kdy se objevila Černá smrt, ale ke jmenování mnichů vikáři došlo z docela jiného důvodu. (fn. 59) Roku 1535 dostával od opatství 12 liber ročně, ale různé poplatky snížily jeho čistý příjem na 6 £ 3s. 8d. (fn. 60) Nějakou dobu poté, co se fara dostala do držení arcibiskupů z Canterbury, (fn. 61) se farmář zavázal zaplatit 38 liber ročně vikáři, který měl také dům, a další částky jistým kaplí. (fn. 62) Arcibiskup Juxon v roce 1660 dal velikonoční svátek vikáři a vikářům, ale ti měli platit 42 liber ročně za vikáře, jehož příjem tak činil 80 liber ročně. (fn. 63) To byl ještě příjem v roce 1717, kdy na opravu farního kostela přispělo osm obcí - Whalley, Wiswell, Read, Mitton, Pendleton, Simonstone, Padiham a Hapton. (fn. 64) Hodnota benefice činila v roce 1834 137 liber ročně a nyní se uvádí jako 356 liber čistého. (fn. 65)

Následující byli vikáři: -

Instituováno název Patron Příčina neobsazenosti
4. října 1298 John de Whalley (fn. 66) Opatství Whalley
3. května 1309 Richard de Chadesden (fn. 67) Biskup
27. března 1311 Richard de Swinesley (fn. 68) Geoff. de Blaston res. R. de Chadesden
oc. 1326 ? John (fn. 69)
7. října 1330 John de Topcliffe (fn. 70) Opatství Whalley
— 1336 William Wolf (fn. 71) "
19. dubna 1342 John de Topcliffe (fn. 72) Opatství Whalley d. W. Vlk
20. listopadu 1348 Bro. John de Walton (fn. 73) "
11. října 1349 Bro. Robert de Newton (fn. 74) " d. J. de Walton
8. prosince 1351 Bro. William de Selby (fn. 75) " res. R. de Newton
12. července 1379 Bro. Robert de Normanville (fn. 76) " res. W. de Selby
7. června 1381 Bro. John de Tollerton (fn. 77) " res. R. de Normanville
7. listopadu 1411 Bro. John Sawley (fn. 78) " res. J. de Tollerton
30. října 1425 Bro. Ralph Clitheroe (fn. 79) " d. J. Sawley
29. září 1453 William Dinckley (fn. 80) res. R. Clitheroe
24. listopadu 1488 Bro. John Seller (fn. 81) Opatství Whalley d. W. Dinckley
15. února 1534–5 Bro. Robert Parish (fn. 82) " d. J. Prodávající
2. února 1536–7 Edward Manchester, B.D., alias Pedley (fn. 83) " res. R. Parish
8. dubna 1559 George Dobson (fn. 84) Královna d. poslední vikář
3. října 1581 Robert Osbaldeston, MA (fn. 85) Archbp. z Canterbury res. G. Dobson
11. srpna 1605 Peter Ormerod, B.A. (fn. 86) " d. R. Osbaldeston
24. února 1631–2 William Bourn, MA (fn. 87) Král d. P. Ormerod
Archbp. z Canterbury
oc. 1646 William Walker, MA (fn. 88)
19. května 1650 William Moore (fn. 89) Lord ochránce
11. února 1663–4 Stephen Gey, B.A. (fn. 90) Archbp. z Canterbury
13. ledna 1693–4 Richard White, MA (fn. 91) " d. S. Gey
8. prosince 1703 James Matthews, B.A. (fn. 92) " d. R. White
25. září 1738 William Johnson, MA (fn. 93) " d. J. Matthews
2. července 1776 Thomas Baldwin, LL.B. (fn. 94) " res. W. Johnson
24. ledna 1809 Thomas Dunham Whitaker, LL.D. (fn. 95) Archbp. z Canterbury d. T. Baldwin
11. března 1822 Richard Noble (fn. 96) " d. T. D. Whitaker
1. ledna 1840 Robert Nowell Whitaker, MA (fn. 97) " d. R. Noble
23. listopadu 1881 Charles Collwyn Prichard, MA (fn. 98) Správci Hulme d. R. N. Whitaker
— 1895 Thomas Henry Gregory, MA (fn. 99) " res. C. C. Prichard
6. prosince 1904 Richard Newman, MA (fn. 100) " d. T. H. Gregory

Poté, co se církev dostala do rukou mnichů, jmenovali světské kněze jako vikáře, ale brzy zjistilo, že je vhodné mít místo toho mnichy. Bylo nutné, aby mnich-vikář měl pro společnost jednoho nebo více svých bratří. Toto uspořádání pokračovalo až do potlačení opatství. Z pozdějších depozic vyplývá, že kromě (denních) mší u hlavního oltáře a dvou bočních kaplí byla v pátek v rood loftu sloužena i Ježíšova mše. (fn. 101) Byli by tedy zapotřebí čtyři kněží. Při vizitaci v roce 1548 je v seznamu jmenován vikář (bývalý mnich) a další čtyři kněží, kteří jsou připojeni k farnímu kostelu, ale tito byli do roku 1554 zredukováni na dva a v pozdější době byl pouze jeden. (fn. 102) Zničení kostela velkého opatství a rozptýlení mnichů muselo způsobit velký rozdíl v uspořádání bohoslužby, konfiskaci chantries a další změny doby završily revoluci.

George Dobson, jmenovaný vikářem v roce 1559, byl jedním ze starých duchovních, kteří se přizpůsobovali různým změnám nauky a uctívání. V roce 1563. složil přísahu královniny nadřazenosti v náboženství. , ale hlavně jeho dispozice k reformovanému náboženství světlo v obou bodech je dáno stížností z roku 1575. Dokument je mezi záznamy Consistory Court v Chesteru. Uvádí:

Vikář z Whalley je obyčejný opilec a takový ale-rytíř jako on v naší farnosti není a v noci, když je většina mužů v posteli, když odpočívají, je v pivnici se společností podobnou sobě, ale ne jeden z nich se mu dokáže vyrovnat triky v pivnici, protože když nedokáže rozeznat černou od modré, bude tančit s plným šálkem na hlavě a daleko projde všechno ostatní-pro jeho profesi půvabný pohled.

Položku, učí v kostele sedm svátostí a přesvědčuje své farníky, aby přišli a přijali, ale v žádném případě ne, aby to vzali, ale jako obyčejný chléb a víno, jak si to mohou vzít doma nebo jinde, za to se tak velmi liší od Božího slova a že tato anglikánská církev je poškvrněná a skvrnitá církev a že žádný člověk k ní nemůže zákonitě přijít v době božské služby, kromě toho, že se svým příchodem v srdci osvobodí od této služby a vše, co je toho účastníkem, a modlit se sám podle doktríny římského papeže.

Položky, na které byl zvyklý každé Velikonoce dávat některým ze svých farníků, jak je nazýval zasvěcenými hostiteli, a říkal, že v nich je spása, ale v tom druhém nebylo nic hodného přijetí.

Kolik pravdy na obvinění bylo, nelze určit. Dobson všechna obvinění zcela odmítl. K prvnímu řekl, že se třicet nebo čtyřicet let choval „jako muž svého povolání“, k druhému řekl, že po deset let se přesně přizpůsobil Knize společné modlitby podle zákonů říše a za třetí, že ve stejné knize nepoužil žádné jiné zasvěcení. (fn. 105) O několik let později byl přinucen nebo nucen odstoupit a jeho nástupce jako kandidát Grindala by byl bezpochyby upřímným a důkladným kalvinistou. (fn. 106) V roce 1590 byl údajně „kazatel, ale nedostatečný“ (fn. 107) a v roce 1601 bylo uvedeno, že pro ministra nebyl poskytnut žádný nadbytek (fn. 108), takže tendence místo bylo zjevné. Na druhou stranu byla v roce 1604 podána stížnost na spěchající společnost s potrubím. (Dále jen 109) O dalších úřadujících úřadech není prakticky nic známo, ale v době společenství bylo považováno za nejlepší jmenovat kazatele, který by navštívil různé kostely a kaplí na několik let, dokud nebudou k dispozici vhodní ministři. (fn. 110) Po restaurování se zdá, že bylo mnoho nekonformistů a kvakerů a conventicles byly hlášeny biskupovi z Chesteru. (fn. 111) Okrsek bezprostředně spojený s farním kostelem zůstal poměrně nedotčen výrobními podniky, které jinde způsobily velké změny, ale v poslední době v něm byl postaven jeden nebo dva nové kostely.

V prosinci 1360 dal Henry vévoda z Lancasteru mnichům Ramsgreave a další země ve Standenu, a tak dále, za udržování poustevny nebo kotviště pro život v poustevně na hřbitově ve Whalley. Ten samotář měl mít dva sluhy, kteří na ni měli čekat, a mnich, kterého navštívil server, měl denně zpívat mši v kapli jejího úkrytu, opatství zajišťovalo vše potřebné. Vévoda a jeho nástupci měli jmenovat poustevníky. (fn. 112) Mniši pravděpodobně měli námitky proti vniknutí žen, zejména služebníků, kteří čekali na samotě, a zdá se, že samotáři považovali svou situaci za nepříjemnou, protože někteří prý utekli a tento kurz byl učiněn od vdovy Isolda Heatona, nominovaného králem v roce 1437, opat a klášter požádali o úlevu. (fn. 113) Bylo proto nařízeno, aby nadace byla použita na udržování dvou komorních kněží, aby každý den sloužili mši za duši vévody Jindřicha a krále. (fn. 114) Kaple na jižní a severní straně kostela, nazývané Panny Marie a Mikuláše, byly tak využívány až do doby reformace. (fn. 115) Kapli sv. Marie jako opatské lavice získal Ralph Assheton v roce 1593, ale vedly se o ní dlouhé spory. (fn. 116)

V roce 1909 byl Whalley vybrán, aby dal titul dalšímu sufragánovi nebo pomocnému biskupovi pro diecézi v Manchesteru, a byl jmenován reverend A. G. Rawstorne, rektor Crostona.

Gymnázium vzniklo pravděpodobně u mnichů. V roce 1548 mu Edward VI z pozdního opatství Croxtonovy fary v Tunstall přidělil stipendium ve výši 20 marek ročně. (fn. 117)

Charity této velké farnosti si podle nedávných zpráv všimneme v sekcích pod několika kaplemi. (fn. 118)


Whalley Arthur Image 1 Charlton Athletic 1922

Vyberte prosím velikost své fotografie z rozbalovací nabídky níže.

Pokud chcete, aby byla vaše fotografie zarámována, vyberte Ano.
Poznámka: 16 ″x 20 ″ není k dispozici v rámečku.

Obrázky lze také přidat do příslušenství. Chcete -li objednat, použijte tyto odkazy

Popis

Rainford, narozený v Lancashire, polovina centra Arthur Whalley zahájil svou fotbalovou kariéru v Lancashire side Brynn Central v roce 1906 a poté ve Wigan Town v roce 1907, než se v březnu 1908 přestěhoval do druhé divize Blackpoolu, kde debutoval ve fotbalové lize v Burnley na Štědrý den roku 1908, přičemž bodoval při remíze 1: 1. Po pouhých šesti dalších zápasech za The Seasiders a dalších 2 gólech se Whalley připojil k Manchesteru United za poplatek 50 liber v červnu 1909 a debutoval porážkou 4-1 v Sheffield Wednesday, 27. prosince 1909.

Ačkoli byl zpočátku používán jako krytí pro poloviční záda první volby Charlie Roberts, Alec Bell a Dick Duckworth, Whalley se brzy začal etablovat jako klíčová součást týmu Ernesta Mangnalla a byl součástí týmu, který vyhrál ligové mistrovství v letech 1910-11. 15 her. V době, kdy byl v sezóně 1913-14 zasažen vážným zraněním kolena, odehrál za United téměř 70 zápasů a během kampaně 1914-15 by udělal jen jedno další vystoupení, porážku 4: 2 s Evertonem v Goodison Parku.

Whalley byl jedním z osmi hráčů, kteří byli fotbalovým svazem na doživotí vyloučeni po skandálu ovlivňujícím zápasy v sezóně 1914-15 zahrnujícím zápas mezi Manchesterem United a Liverpoolem na Velký pátek 1915, ale zákaz byl později zrušen v roce 1919 po jeho službu v první světové válce, kdy bojoval s The Footballers ’ Battalion a byl zraněn v Passchendaele.

Na obnovení mírového fotbalu v roce 1919, Whalley se vrátil do Manchesteru United hrát jednu další sezónu v klubu, než se stěhuje do Southend United v září 1920 po 6 gólech v 106 vystoupeních pro The Red Devils. Po jediné sezóně v The Kursaal, když vstřelil 6 gólů ve 34 zápasech za The Shrimpers v jejich úvodní sezóně fotbalové ligy, nastoupil v srpnu 1921 do Charlton Athletic a debutoval 9. října 1921 porážkou 2: 0 v Queensu „Park Rangers, který se stal kapitánem klubu a vedoucím Charltonem během jejich slavného běhu FA Cupu 1922-23, když vyřadili kluby první divize Manchester City. Preston North End a West Bromwich Albion, než prohráli 1: 0 s případnými vítězi Poháru Bolton Wanderers. Známý jako “ Černý princ ”, Whalley pokračoval ve vstřelení 9 gólů v 98 zápasech za The Addicks, než se znovu přesunul v říjnu 1924, tentokrát do Millwallu, kde hrál pouze 8 zápasů prvního týmu. Poté se v prosinci 1926 přestěhoval do klubu Barrow Cumbrian Third Division (North), kde by v únoru 1927 před svým odchodem do důchodu konečně dokončil kariéru.


Král Artur


V letech 500 - 550 n. L. Se zdá, že Britové zadrželi saský postup. Nicméně, v následujících letech byli nuceni zpět do Cornwallu a Walesu. Území držené Sasy se nakonec stalo známým jako Anglie a lidem ve Walesu se říkalo „Welsh“ podle saského slova „weala“, což znamená „cizinci“. (Stojí za zmínku, že Velšané se nazývali „Cymry“, což znamená „krajané“ a jejich země „Cymru“.) Nyní je důležité, aby toto rozdělení bylo v tom, že saské dobyvatelé se sotva pravděpodobně zajímali o vykořisťování „cizího“ “vůdce, kterému se dařilo držet je na uzdě. Možná je to z toho důvodu, že Arthur není uveden v raných anglických kronikách, zatímco jeho jméno se vyskytuje ve velšských.

První spolehlivá zmínka o Arthurovi je v 'Historia Brittonum', kterou napsal velšský mnich Nennius kolem roku 830 n. L. Překvapivě Artuše označuje jako válečníka - nikoli krále. Uvádí dvanáct bitev, které Arthur bojoval, včetně Mount Badon a City Of The Legion.

Arthur je zmíněn v rané velšské literatuře, nicméně dochované rukopisy, které se k němu vztahují, pocházejí z doby, kdy byla legenda pevně stanovena. Tyto dokumenty, přestože jsou zajímavé, nám nepomohou pochopit kořeny legendy.

Bylo to dílo Geoffreye z Monmouthu, dalšího velšského duchovního, který skutečně položil základy artušovských legend. Další následní spisovatelé rozšířili jeho témata a přidali do příběhu nová vlákna. Jeho dílo „Historia Regum Britaniae“ bylo napsáno v roce 1133 n. L. Tvrdil, že práci založil na starověkém keltském dokumentu, který vlastnil. Stala se „bestsellerem“ a stále přežívá ve dvou stovkách rukopisů.

Geoffreyova práce měla být historickým dokumentem. Do padesáti let od jejího dokončení to rozpoutalo představivost spisovatelů beletrie po celé Evropě. Mnoho z nich přidalo do příběhu nová vlákna, která se následně stala základními prvky:

V roce 1155 francouzský básník Maistre Wace přidal Kulatý stůl.

Chretien de Troyes, také Francouz, napsal pět artušovských příběhů v letech 1160 až 1180. Rozvinul téma rytířství a pozastavil se nad jemností dvorské romantiky.

Další Francouz Robert de Boron z Burgundska rozvinul myšlenku Pátrání po svatém grálu.

Zpátky v Anglii přibližně ve stejnou dobu (kolem roku 1200 n. L.) Kněz Layamon napsal příběh v angličtině - poprvé se objevil v tomto jazyce. Ve své verzi Arthur nezemřel na svá zranění, zůstal na ostrově Avalon - aby se vrátil někdy v budoucnosti.

V roce 1485 William Caxton vydal „Le Morte Darthur“ - jednu z prvních tištěných knih. Napsal to Sir Thomas Malory, byla to sbírka osmi příběhů, které skvěle vykreslily celou ságu a poskytly nám popis, který dnes známe.

Je zajímavé, že spisovatelé umístili Arthura do své doby. Způsob, jakým se celý příběh vyvíjí, nám ve skutečnosti říká mnohem více o dobách, ve kterých autor žil, než o době, o které se hovoří.

Před normanskou invazí Vikingové útočili a usazovali se stejně jako před 400 lety Sasové. Lidé se určitě museli rozhlédnout po zachránci. Časy byly vhodné pro vyprávění příběhů o mocném vůdci.

Normanští dobyvatelé museli účet Geoffreyho přivítat. To naznačovalo, že právoplatného následníka anglického trůnu vyhnali Sasové - možná do severní Francie. Mohli si nárokovat přímou pokrevní linii k předchozím králům.

Geoffrey věnoval svou knihu Robertovi, hraběti z Gloucesteru, pánovi pochodů Gwent. Robert byl mezi normanskými pány neobvyklý, stejně jako podporoval intelektuální hnutí ve Walesu. Na svém dvoře prý shromáždil brilantní tělo učených mužů. Musel uvítat Geoffreyův účet, který lokalizoval důležité události v Caerleonu (součást pochodů Gwent) a uvedl:město obsahovalo vysokou školu dvou stovek učených mužů, kteří měli znalosti v astronomii a dalších uměních, a tak jejich pečlivými výpočty prorokovaly králi Artušovi všechny Prodigies splatné v té době.& quot; Geoffrey se později stal arciděkanem z Monmouthu!

Geoffreyův spis očividně dojal nervy zejména ve Francii. Možná to bylo proto, že nastoupilo do „lepšího času“. Ve skutečnosti se život musel velmi lišit od života zobrazeného v legendě, která se vyvinula.

Příběh, jak ho známe, napsal Malory v roce 1470. Události velmi jasně zasadil do středověku.

Co je pravda? Existuje něco jako pravda? Vyhledat fakta je velmi obtížné. Geoffrey psal asi 600 let po událostech. Jeho hlavní zdroj není znám. Až do relativně nedávné doby neexistoval standardní pravopis ani pro běžná slova - jména lidí a zejména místa měla mnoho podob. „Kreativní“ výzkumníci tedy mohou najít to, co chtějí najít, zatímco skeptici nenacházejí nic, čemu by mohli říkat konkrétní důkazy. Čím hlouběji kopete, tím méně vidíte. Pamatujte si slova populární písně:

& quot; Netlačte příliš daleko, vaše sny jsou porcelán ve vašich rukou. & quot

Než budou jakékoli fotografie, obrázky a texty na těchto webových stránkách reprodukovány v jakékoli formě, je třeba si vyžádat povolení
a bude vyžadováno úplné potvrzení.


Whalley Příjmení Původ a příjmení Význam

Zdroj: Etymologický slovník rodinných a křesťanských jmen s esejem o jejich odvození a importu Arthur, William, MA New York, NY: Sheldon, Blake, Bleeker & CO., 1857.

Význam příjmení Whalley a rodinná fakta

Rodinná historie Whalley je více než původ vašeho příjmení:

Začněte svou genealogii, abyste našli své osobní předky rodiny Whalley. Je snadné začít. Začněte svůj rodokmen tím, co již znáte. Další informace

Myšlenka rodinné historie Whalley:

Všechny květiny všech zítřků jsou v semenech dneška.

Chcete -li vyhledat další příjmení, vyberte první písmeno příjmení:
Domů & gt Slovník původu příjmení & gt Příjmení začínající na & quotW & quot & gt Whalley

Objevte své
rodinný příběh.

Začněte objevovat zadáním svého jména.

Je snadné spustit svůj rodokmen


    online ZDARMA! Ancestry.com použije to, co zadáte, k nalezení dalších informací o předcích vaší rodiny.


  • Zdarma databáze Ancestry.com seřazené podle umístění a popularity.


  • Začněte zde.

Funkce stránek

Příjmení Origins

Tip pro hledání: Pokud jste hledali Whalleyovu genologii, Whalleyovu genealogii, pravděpodobně jste špatně zadali slovo genealogie.

Nejlepší výsledky vyhledávání získáte, pokud si překontrolujete pravopis. Ujistěte se, že hledáte předka Whalleyho, nikoli předka anestera nebo ancestera, nikoli předky ani předky. Preferovaným hláskováním je příjmení, ale někdy se mohou objevit alternativní hláskování sirname a sirename.


Král zkouší znovu

Goffe a Whalley okupovali jeskyni po celé léto 1661. V srpnu cestovali do Milfordu v Connecticutu, kde podle Hutchinsona zůstali dva roky v domě muže jménem Tomkins „aniž by museli odejít do sadu. " Toto krátké období klidu však skončilo, když Karel II. Začal být vůči koloniálním úředníkům nedůvěřivý a pověřil v roce 1664 čtyři vlastní agenty lokalizací regicidů.

Tito muži narazili na podobné problémy jako Kellond a Kirke. V průběhu roku 1665 vyslýchali několik známých regicidů. Většina odmítla spolupracovat a Whalley a Goffe se opět vyhnuli zajetí, tentokrát sklouznutím do Hadley v Massachusetts. Tam přijali předpokládaná jména a žili na majetku reverenda Johna Russella.

Dopisy, které Goffe napsal příbuzným v Anglii, ukazují, že s Whalley brzy založili v Hadley síť, přes kterou jim milovaní posílali peníze a zásoby. "Peníze," napsal Goffe, "ať jsou více či méně, mohou být vloženy do rukou našeho drahého a ctihodného přítele, pana Johna Russella ... nebo takové osoby nebo osob, které určí, aby je obdržely."

Podle Jenkinsona nebyl tento systém zdaleka propracovaný. Vláda Charlese II. Možná zjistila, že v tomto období její mor neobtěžovala mor, války a domácí náboženské rozdíly. "Tváří v tvář tomu všemu," říká Jenkinson, "vytržení dvou stárnoucích puritánů z americké divočiny začalo klesat na seznam priorit."

Jak se ukázalo, měnící se priority Charlese II umožnily americkým regicidům žít svůj život v relativním míru. Zdá se, že Whalley zemřel kolem roku 1675, zhruba 15 let po svém příjezdu do Bostonu. Goffe jej následoval někdy v 80. letech 16. století - ale až po jedné závěrečné kapitole svého velkého amerického dobrodružství.


Filozofie

Exponáty BODY WORLDS jsou jednou z nejúspěšnějších putovních výstav na světě. Na displeji od 1995, přilákali více než 50 milionů návštěvníků v přes 140 měst napříč Amerikou, Afrikou, Asií a Evropou.

Mise

Z výstavy

Primárním cílem tvůrců výstavy, Dr. Angeliny Whalleyové a Dr. Gunthera von Hagense, je preventivní zdravotní péče. Jejich výstavy BODY WORLDS byly koncipovány tak, aby vzdělávaly veřejnost o vnitřním fungování lidského těla a ukazovaly účinky zdravého a nezdravého životního stylu. Výstavy jsou zaměřeny hlavně na laické publikum a jejich cílem je inspirovat návštěvníky, aby si uvědomili křehkost jejich těl a poznali anatomickou individuální krásu uvnitř každého z nás. Cílem výstavy je:

  • posílit pro jeden ’s smysl pro zdraví
  • ukázat potenciál a limity těla
  • nastolit otázku smyslu života.

Pojem

CO MŮŽEŠ VIDĚT?

Každá výstava BODY WORLDS obsahuje skutečné lidské vzorky, včetně řady fascinujících celotělových plastinátů a také jednotlivých orgánů, konfigurací orgánů, cév a průhledných tělních plátků. Plastináty vezmou návštěvníka na vzrušující cestu pod kůži. Poskytuje široký vhled do anatomie a fyziologie lidského těla. Kromě orgánových funkcí jsou běžné nemoci popsány snadno srozumitelným způsobem porovnáním zdravých a postižených orgánů.

Ukazují dlouhodobý dopad nemocí a závislostí, jako je konzumace tabáku nebo alkoholu, a demonstrují mechaniku umělých kolenních nebo kyčelních kloubů. Jednotlivé vzorky se používají ke srovnání zdravých a nemocných orgánů, tj. Zdravých plic s kuřáky, aby se zdůraznil význam zdravého životního stylu. Živé plastináty celého těla představují polohy těchto orgánů uvnitř lidského těla.


Účinky na návštěvníky

& amp; jejich reakce

Nezávislé průzkumy návštěvnosti, prováděné v několika městech a zemích, demonstrují pozitivní dopady výstavy BODY WORLDS na návštěvníky:

Hodnocení jednotlivých aspektů výstavy:


87% návštěvníků uvedlo, že po prohlídce věděli více o lidském těle.


56% uvedlo, že je to přimělo více přemýšlet o životě a smrti.


79% cítilo “hlubokou úctu ” k zázraku lidského těla.


68% opustilo výstavu s cennými pobídkami pro zdravější životní styl.


47% návštěvníků uvedlo, že po zhlédnutí výstavy více oceňují své tělo.

Osobní důsledky vyplývající z výstavy:


68% respondentů se rozhodlo věnovat v budoucnu větší pozornost svému fyzickému zdraví.


23% respondentů bylo ochotnější darovat orgány poté, co viděli výstavu.


22% návštěvníků si dovedlo představit darovat své tělo po plastinaci na plastinaci.


32% uvedlo, že poté, co uvidí výstavu, ochotněji souhlasí „že by jejich mrtvé tělo mělo být otevřeno (pitváno), aby se určila příčina smrti. ”


74% se bude nějakou dobu nadále zabývat zkušenostmi a poznatky, které na výstavách získalo.

Následný průzkum mezi návštěvníky ve Vídni provedený šest měsíců po skončení výstavy jasně ukázal, že značná část návštěvníků skutečně změnila vzorce chování podle svých předsevzetí vést zdravější život:


Až 9% návštěvníků uvedlo, že méně kouřili a konzumovali méně alkoholu.


33% od té doby dodržovalo zdravější stravu.


25% se věnuje více sportovním aktivitám.


14% si začalo více uvědomovat své tělo.

Profesor Ernst-D. Lantermann z Univerzity v Kasselu v Německu tento průzkum vypracoval, provedl a vyhodnotil ve většině měst.


Extra Y chromozom

Bylo zjištěno, že Shawcross měl další chromozom Y, který někteří navrhli (ačkoli neexistuje žádný důkaz) činí osobu násilnější.

Cysta nalezená na Shawcrossově pravém spánkovém laloku mu údajně způsobila záchvaty chování, kde projevoval živočišné chování, jako například pojídání částí těla svých obětí.

Nakonec došlo na to, čemu porota věřila, a ani na chvíli se nenechali zmást. Po pouhé půlhodině jednání ho shledali rozumným a vinným.

Shawcross byl odsouzen k 250 letům vězení a dostal další doživotní trest poté, co se přiznal k vraždě Elizabeth Gibsonové v Wayne County.


Podívejte se na video: RADIO DRAMA TELL ME A FILM by Shelagh Delaney