Důkaz oběti nalezený v 3000 let starých čínských hrobkách

Důkaz oběti nalezený v 3000 let starých čínských hrobkách



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

V roce 2011 začaly vykopávky ve vesnici Jiangzhai v Číně, která odhalila starověký hřbitov známý jako hřbitov Yejiashan. Bylo vykopáno více než 3700 metrů čtverečních a bylo objeveno mnoho artefaktů, včetně keramiky, keramiky, nefritů, nástrojů, primitivních porcelánů a dalších artefaktů. Bylo nalezeno několik dobře zachovaných hrobek z doby dynastie West Zhou před 3000 lety, včetně hrobového nábytku a rakví. Objev masivního hřbitova Yejiashan byl v Číně klasifikován jako jeden z 10 nejlepších objevů roku 2011.

Dnes, o 2 roky později, začalo nové kolo vykopávek, které vyneslo na povrch sedm obětních hrobek s kostrami koní, které jsou podle archeologa Li Boqiana první z tohoto období čínské historie. V jedné z největších objevených hrobek byly odkryty nejstarší zvonkohry a pravděpodobně byly použity během tehdejších rituálů.

Oběti byly ve starověkých civilizacích běžnou praxí a cílem bylo uspokojit božské bytosti a dosáhnout cíle nebo vyššího účelu. Je zajímavé si všimnout, že taková náboženství dodržovala všechna náboženství v mnoha různých částech světa, i když komunikace mezi některými z nich nebyla možná. To vede k otázce, jak vůbec tuto praxi získali a co je přimělo věřit, že jejich činy uspokojí jejich „bohy“? Nějaký návrh již byl zmíněn ve starověkých textech - „Bohové“ učili lidi obětovat a vyžadovali to od nich. Oběť je něco běžného i v křesťanství, včetně příběhu o Izákovi, kde „Bůh“ zkoušel víru svého následovníka Abrahama. Je to všechno v představách více odpojených civilizací po celém světě, nebo to nějak souvisí s pravdou?


    Důkaz oběti nalezený v 3000 let starých čínských hrobkách - historie

    Čínští archeologové objevili stovky artefaktů na archeologickém nalezišti v jihozápadní provincii S' -čchuan a poskytují pohledy na starověkou civilizaci, která se datuje více než 3000 let.

    Podle Národní správy kulturního dědictví bylo o víkendu odhaleno přes 500 pozůstatků nalezených v Sanxingdui, včetně fragmentů zlaté a bronzové masky, stejně jako předmětů ze slonoviny a nefritu. Jedná se o největší nález na starověkém místě za více než 30 let, protože první velká vykopávka začala v roce 1986.

    Zhao Congcang, profesor archeologie na Northwest University v provincii Shaanxi, řekl Sixth Tone, že ačkoli bylo místo objeveno téměř před stoletím, historické nálezy přitáhly širokou veřejnost. V té době bylo objeveno více než 1 000 relikvií ze dvou jam-včetně stojící bronzové postavy, bronzové masky a 3,95 metru vysokého bronzového „stromu života“, který je nyní vystaven v muzeu Sanxingdui.

    "Pro výzkum bude mít velký akademický význam určení věku civilizace Sanxingdui, její kulturní kontext a charakteristiky a její původ a tok," řekl s odkazem na nedávné objevy.

    V roce 1987 navrhli čínští akademici název „Civilizace Sanxingdui“, aby popsali objevy, přičemž se domnívali, že ruiny se datují od pozdní dynastie Xia po dynastii Shang a Zhou.

    Ve světle nedávných objevů se Sixth Tone blíže podívá na ruiny Sanxingdui.

    Fragment zlaté masky nedávno nalezený u ruin Sanxingdui, Guanghan, provincie S' -čchuan, 17. března 2021. Xinhua

    Co jsou to ruiny Sanxingdui a proč jsou důležité?

    Zřícenina Sanxingdui se nachází ve městě Guanghan, asi 40 kilometrů severně od Čcheng -tu, a je domovem několika artefaktů z království Shu, starověkého státu v dnešní provincii S' -čchuan. Je známo, že jde o největší centralizované místo, jaké kdy bylo v této oblasti nalezeno, sahající až do dynastií Xia (2070 př. N. L.-1600 př. N. L.) A Šang (1600 př. N. L.-1046 př. N. L.).

    Archeologové tvrdí, že na místě objevili také důkazy o opevněném městě, které podle nich bylo založeno současně za dynastie Šang.

    "(Objevy) mohou poskytnout cenné empirické důkazy pro hloubkovou studii výměny mezi starověkými čínskými a extrateritoriálními kulturami, jakož i jejich roli a postavení v globální historii kulturního vývoje člověka," řekl Zhao a dodal, že Sanxingdui Civilizace má „významné spojení“ s původem čínské civilizace.

    Objev Sanxingdui se datuje od roku 1929, a když farmář objevil v Guanghanu kešku jadeitových relikvií. Svět si uvědomil rozsah ruin Sanxingdui až v roce 1986, kdy archeologové objevili tisíce zlatých, nefritových, bronzových a keramických artefaktů v první obětní jámě. Kvůli omezené technologii výkopů na konci 80. let však mnoho artefaktů nebylo řádně zachováno.

    Od otevření muzea Sanxingdui v roce 1997 tato stránka přilákala miliony návštěvníků. Mezi ceněné předměty muzea patří bronzové hlavy se zlatými fóliovými maskami a bronzový strom života. V loňském roce několik domácích muzeí, včetně Sanxingdui Museum a#160, nabídlo živé přenosy poté, co bylo lidem doporučeno, aby se kvůli pandemii koronaviru vyhnuli zbytečnému cestování.

    V červenci archeologové také objevili něco, co je považováno za 5000 let starou osadu poblíž Sanxingdui. Jeden ze zjištění, hrnčířské prase, se stal místem mluvení na sociálních médiích díky své  uncanny podobnosti  to postavě z populární mobilní hry Angry Birds.

    Lei Yu, vedoucí archeologické pracovní stanice Sanxingdui, promluví v Guanghanu, provincii S' -čchuan, 20. března 2021. Lidé Vizuální

    Jaké jsou nedávné objevy?

    Artefakty odhalené v sobotu pocházejí z výkopových prací, které byly zahájeny v listopadu 2019. Místní archeologové objevili na místě kromě dvou nalezených v roce 1986 ještě šest nových obětních jam.

    Nálezy zahrnovaly fragmenty zlaté masky - asi 23 centimetrů široké a 28 centimetrů vysoké - které se staly pilířem odporu současného výkopu. Podle vedoucího výkopového týmu by celá maska ​​měla vážit přes 500 gramů a mohla by být „nejtěžším zlatým předmětem z té doby“.

    Profesor Zhao popsal masku jako „vzácný, oslnivý poklad“. Dodal, že další objev, řezba na kusu slonoviny o velikosti mungo, může být možná jedním z prvních příkladů čínského „mikrořezbářského umění“.

    Při nedávném výkopu bylo objeveno více než 100 položek ze slonoviny. V předchozím výkopu bylo také objeveno velké množství kusů slonoviny, i když podle domácích médií mnohé nebylo možné dobře zachovat.

    Dalším zjištěním bylo na webu dosud neviděné hedvábí. Věří se, že takové objevy pomáhají výzkumníkům pochopit důležitost Sečuanu jako klíčového zdroje zboží podél Hedvábné stezky po dynastii Western Han (206 př. N. L.-25 n. L.), Uvedl státní deník Global Times s odvoláním na nejmenovaného odborníka.

    Sun Hua, profesorka školy archeologie a muzeologie na Pekingské univerzitě, řekla domácím médiím, že osm jam bylo vyplněno přibližně ve stejnou dobu a objevené památky mohou být obětní artefakty ze stejného chrámu.

    "Pokud jsou tyto dohady pravdivé, pak by tento archeologický objev mohl poskytnout novou podporu pro obnovu rituálního prostoru celého chrámu, náboženského systému, sociální struktury, filozofie a kosmologie z té doby," řekl.

    Bronzová socha vystavená v muzeu Sanxingdui v Guanghanu, provincie S' -čchuan, 6. září 2020. Lidé vizuální

    Co je nového v tomto výkopu?

    Podle Ran Honglina, který má na starosti současný projekt výkopu, jde o společnou spolupráci odborníků z Pekingské univerzity, Šanghajské univerzity a Sichuanské univerzity a archeologové přijali k dokončení projektu moderní technologii.

    Tentokrát tým používal „archeologické kabiny“ postavené nad jámami k řízení teploty a vlhkosti místa výkopu. Pomohly také minimalizovat množství mikroorganismů a bakterií, které pracovníci zavádějí na místo, což může poškodit artefakty.

    Tento výkop je také jedním z mála, který byl živě streamován veřejnosti, přičemž miliony lidí jej sledují ze svých elektronických zařízení v reálném čase.

    Jak veřejnost přijala nedávné objevy?

    Významné národní a mezinárodní pokrytí médii pravděpodobně v budoucnu pomůže místnímu cestovnímu ruchu Sanxingdui. Du Yu, průvodce po Chengdu Museum, řekl, že si o víkendu všiml přílivu turistů, kteří navštívili bronzovou sochu muzea v Sanxingdui.

    "Mnoho muzeí v okolí Čcheng -tu bude těžit z veškeré pozornosti veřejnosti z nového objevu Sanxingdui," řekl Du Sixth Tone. "To ukazuje zájem veřejnosti o kulturu a civilizaci starověkého království Shu."

    Od sobotního oznámení navštívilo muzeum Sanxingdui denně více než 5 000 lidí, což je dvojnásobek průměrné víkendové návštěvnosti. Mnoho online také uvedlo, že by byli ochotni navštívit muzeum a podívat se na nově objevené artefakty.

    Mezitím se výkop změnil v čínská sociální média a mnoho uživatelů kritizovalo státní vysílací společnost China Central Television za pozvání autora Nanpai Sanshu, který píše o nájezdnících hrobek, aby se vyjádřil k nedávným objevům. Odborníci a uživatelé sociálních médií silně navrhli, že propojení archeologie s útočištěm na hroby  — závažným zločinem v Číně - je   zbytečné a zavádějící.

    (Obrázek v záhlaví: Archeologové objevili na ruinách Sanxingdui v Guanghanu v provincii S' -čchuan 20. března 2021 více než 500 kulturních památek z doby asi 3 000 let. Vizuální lidé)


    V čínské rodinné hrobce byly nalezeny pozůstatky koní z doby před 2 700 lety

    Ve střední Číně byl objeven hrobový komplex obsahující ostatky koní, o nichž se předpokládalo, že patří do starověké královské domácnosti.

    Vykopávky okolní půdy přinesly 21 velkých hrobek, šest koňských jam a 500 měděných, keramických a nefritových relikvií. Ve střední Číně byl objeven 2700 let starý hrobový komplex obsahující ostatky koní, o nichž se věří, že patří členovi starobylé královské domácnosti

    Hrobka, která by mohla pocházet z doby 2700 let, je považována za součást královské rodiny z období jara a podzimu.

    Čínský archeolog objevil objev ve městě Sanmenxia v centrální čínské provincii Henan v sobotu, uvádí Xinhua News.

    V šesti jámách byly nalezeny kostry 28 koní. Koně leželi na boku a doprovázeli je psi.

    Podle 21 archeologů z 21 velkých hrobek 20 z nich obsahovalo rakve.

    Podle předběžné analýzy je komplex vesnické hrobky Shangshihe považován za pohřebiště šlechticů ze středního jarního a podzimního období (771–476 př. N. L.)

    Podle předběžné analýzy je komplex vesnické hrobky Shangshihe považován za pohřebiště šlechticů od raného do středního jarního a podzimního období (771–476 př. N. L.).

    Hrob byl uspořádán uspořádaným způsobem a všechny ostatky byly velmi dobře zachovány, uvedli odborníci. To ukazuje, že domácnost měla naplánované jasné uspořádání a zavedený přísný pohřební systém.

    Podle Yang Haiqing, výzkumného pracovníka Městského institutu kulturních památek a archeologie v Sanmenxii, bylo z komplexu objeveno další bronzové, keramické a starodávné nádoby na potraviny.

    Odborníci tvrdí, že objev poskytne cenný materiál pro studium pohřebních rituálů z období ve střední Číně

    Byly objeveny čtyři dingy (鼎), což byly prehistorické a starověké čínské kotle, které stály na nohách s víkem a dvěma obrácenými držadly, spolu se čtyřmi guis (簋), což je typ rituální bronzové nádoby ve tvaru misky sloužící k uchovávání obětí jídla, obvykle obilí, pro hrobky předků.

    Odborníci uvedli, že tyto odhalují podrobnosti o technologii a výrobních metodách, které v té době používaly šlechtické domácnosti, a také o sociálním postavení rodiny a pohřebních zvyklostech daného období.

    Místo bylo objeveno v červenci loňského roku, kdy místní chemický podnik rozšiřoval stavbu.

    Odborníci uvedli, že relikvie odhalují podrobnosti o technologii a výrobních metodách, které v té době používaly šlechtické rodiny

    Není to poprvé, kdy byly takové pohřby v Číně odhaleny.

    Loni v listopadu objevili archeologové 2400 let starou hrobku ve městě Xinzheng ve stejné provincii.

    Vykopávky okolní země odhalily 18 velkých jám obsahujících koně a vozy a více než 3000 hrobek.

    Z komplexu hrobů bylo vykopáno asi 500 kusů pohřebních předmětů, jako je bronzové zboží, keramika a nefrit

    V roce 2011 odhalili archeologové téměř 3 000 let staré pozůstatky koní a dřevěných vozů v hrobce dynastie Čou ve městě Luoyang, rovněž v provincii Henan.

    Jámy také obsahovaly dobře zachované důkazy o bronzovém zboží a keramice z rané západní dynastie Zhou.


    Kožené míče a 3000 let staré kalhoty naznačují sport ve starověké Asii

    Čína

    Asi před 3 000 lety byl zhruba 40letý muž uložen k odpočinku na hřbitově v dnešní Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang v severozápadní Číně. Měl na sobě efektní kalhoty. Pravděpodobně nejstarší kalhoty na světě měly zvětšenou oblast rozkroku, což naznačovalo, že trávil spoustu času na koni. Starověký celek doplnil pár červených kožených bot.

    Ale asi nejkurióznější složkou hrobu byla kožená koule o velikosti lidské pěsti. Když byla v 70. letech 20. století vykopána, nikdo nevěděl, jak stará hrobka je. Nyní byly kožené míče datovány přibližně do stejného období jako kalhoty. Výsledky byly publikovány v otevřeném přístupu Journal of Archaeological Science: Reports.

    “ Nyní můžeme potvrdit, že tyto tři kožené míče z Yanghaje jsou nejstaršími koženými míčky v Eurasii, ” říká Patrick Wertmann, archeolog na univerzitě v Curychu a hlavní autor nedávné studie. “Byly to životní nástroje, používané pro hru nebo užitečné školení. ”

    Hrobky v Šanghaji se nacházejí ve vyprahlé turpanské pánvi a tisíce hrobů zůstaly nevytěženy. S laskavým svolením Patrick Wertmann

    Dotyčný hrob je jen jedním z 3 000 nalezených v Yanghaji, v turpanské pánvi. Od roku 2003 bylo vykopáno jen něco málo přes 500 hrobů a tři z nich-včetně hrobky dobře situovaného jezdce-vydaly koule, z nichž dva byly označeny červeným křížem.

    V prvním tisíciletí před naším letopočtem byla v Šanghaji důmyslná komunita jezdců na koních. Wertmann říká, že to byli jedni z prvních domestikátorů koní v této oblasti, a že přítomnost míčů — a vyobrazení míčových her na koni jinde v Číně — naznačuje, že míče mohly být použity pro sport. Hrobky v Šanghaji, jak jsou známy, se rozprostírají téměř 1400 let a většina z nich byla dobře zachována. Nejnovější datum dynastie Han, nebo zhruba 2. století. Tato stránka nabízí archeologům pohled na to, co bylo pro tyto starodávné jezdce důležité, od jejich jezdeckých kalhot až po červené kožené boty.

    “ Celá turpanská pánev je kvůli klimatickým podmínkám jako pokladnice, ” říká Wertmann. “ Je extrémně horké a extrémně suché. Pro nás jako archeology je to opravdu dobré, protože všechny tyto organické materiály jsou přirozeně konzervovány, včetně textilu, kůže, dřeva a také lidských zvířecích a rostlinných pozůstatků, které se obvykle v archeologických kontextech nezachovávají. ”

    Jedna z koulí se roztrhla a odhalila její husté vlněné vnitřnosti. Wertmann a kol. 2020

    Kuličky —které jsou plněné vlnou a vlasy, zabalené do upravené surové kůže a zvlněné uzavřené nahoře — vypadají hodně jako velké polévkové knedlíky. Podle Wertmanna jsou o půl tisíciletí starší než jiné vykopané koule z Eurasie. Minimálně jeden z míčků měl známky úderu a zjevně se roztrhl, možná poté, co byl zasažen ve hře. Červené kříže —které se také objevují v pozdějším čínském umění zobrazující hry s hůlkami a míčky — mohou být namalovány, aby pomohly tan tanům vyniknout z hnědé krajiny.

    S míčky nebyla žádná sranda. “Jsou ’re opravdu těžké, ” říká Wertmann. “ Mohli byste porovnat tyto kožené míče z Yanghaje s moderními basebally. ”

    Novější umění odjinud z Číny ukazuje hry podobné pólu, které se hrají na koni s holemi. Zakřivené dřevěné tyče byly také nalezeny v některých hrobech v Yanghaji, ačkoli jsou mladší než kožené koule, takže tyto dva nebyly nutně použity v tandemu.

    Nástěnná malba dynastie Tang zobrazuje jezdce hrající hru ve stylu póla. Podobný sport se možná hrál v Yanghaji. Wertmann a kol. 2020

    “ Oceňuji, jak opatrní jsou autoři ve svých interpretacích těchto míčů, v podstatě říkají, že nemůžeme určit na základě současných důkazů, že tyto koule mohou být spojeny s pólem, ” říká Jeffrey Blomster, archeolog z Univerzity George Washingtona, který pracoval na mnoha webech s míčovými hrami ve Střední Americe a kdo není spojen s nedávným článkem. “ Zatímco nemůžeme s jistotou říci, jaký druh hry, nebo dokonce činnosti, byl s těmito míčky proveden, skutečnost, že všechny tři jsou téměř stejně velké, naznačuje podobné použití pro všechny tři. ”

    Vzhledem k tomu, že v Yanghaji zbývají tisíce hrobů, mohou se archeologové dozvědět více o přesném účelu těchto koulí. Prvky sportu jsou tu a pro vědce, kteří je studují, hra běží.


    Odhalení Číny a dalších civilizací#8217

    Od té doby, co v roce 1986 archeologové objevili řadu zvláštních a velkolepých artefaktů z ruin Sanxingdui v čínské provincii S' -čchuan, existuje podezření, že toto místo může být nadpozemské.

    Řada bizarních bronzových masek příliš velkých pro člověka, bronzové hlavy zdobené zlatou fólií a další kuriozity (včetně figurek s podezřelou podobností s moderní Angry Birds hra) podporovaly fantazie, že Sanxingdui byly pozůstatky mimozemské civilizace - nebo rozumnější domněnky, že jde o dříve neznámou kulturu doby bronzové, která se datuje před 3000 lety. Nové kolo vykopávek, jehož nálezy byly veřejnosti představeny v březnu, může poskytnout další vodítka k tomu, jak tato civilizace vznikala a padala.

    Tato částečná maska, široká 23 centimetrů a vysoká 28 centimetrů, odhalená veřejnosti 20. března, je vyrobena z 85 procent z čistého zlata. Je to jedna z nejvýraznějších památek z nejnovějšího průzkumu Sanxingdui, který začal v roce 2020. (VCG/Hongxin News/Wang Mingping)

    Bronzové kolo objevené v Sanxingdui s poloměrem 85 centimetrů vypadá jako moderní volant, ale vědci věří, že je to reprezentace slunce. (VCG)

    Stojící bronzová postava s dlouhým rouchem a korunou byla vyhloubena ze Sanxingdui v roce 1986. Je vysoká 1,8 metru a má základnu přes 2,6 metru, nejvyšší lidskou sochu, která byla v Číně dosud objevena. O předmětu, který drží, se stále debatuje: kus slonoviny, hůl, jadeitový rituální předmět, nebo možná to bylo zvláštní gesto použité při obřadu. V Číně nebyly nikdy objeveny žádné bronzové reprezentace lidí, ať už masek nebo soch. (VCG)

    Sanxingdui může být nejvýznamnějším archeologickým objevem v moderní Číně, protože komplikuje představu, že civilizace Yellow River byla jedinou vyspělou kulturou doby bronzové v Číně. Tato tajemná kultura zjevně bez písemného scénáře uchvátila představivost národa po celá desetiletí a rozpoutala dlouhotrvající akademické debaty o její společnosti a historii.

    Poprvé objeven v roce 1929 místním farmářem s příjmením Yan, který při kopání rybníka poblíž svého domu náhodou našel několik nefritových předmětů, Sanxingdui poprvé vykopal doktor David Crockett Graham, americký misionář, antropolog a archeolog. Sanxingdui se však stalo důležitým nalezištěm až v roce 1986, kdy experti z provincie Sichuan Provincial Cultural Relics and Archaeology Research Institute našli v roce 1986 dvě plné jámy relikvií.

    Archeologové na místě od té doby prováděli rutinní vykopávky, ale nejnovější rozsáhlé kopání začalo poté, co se koncem roku 2019 objevily nové relikvie. Od té doby bylo objeveno šest nových jam, přičemž bylo vykopáno přes 500 zajímavých relikvií: částečná zlatá maska, zlaté ozdoby, bronzové zboží a dokonce i stopy hedvábí.

    Ale tajemství kultury Sanxingdui zůstávají: Kdo byli lidé žijící na tomto místě a jaká byla jejich společnost? Jak tato civilizace zmizela? Protože nebylo objeveno žádné písemné písmo, archeologové a historici skládají stopy - doslova, protože všechny dosud nalezené relikvie byly rozbité na kusy, spáleny, pokryty vrstvou slonoviny a pohřbeny.

    Odborníci se domnívají, že většina těchto relikvií jsou rituální předměty, které naznačují náboženství soustředěné kolem uctívání slunce. V boxech nebyly objeveny žádné lidské ostatky, což vedlo vědce k přesvědčení, že místo je místo uctívání - možná velký chrám - místo hrobky. Pokud jde o důvod, proč byly relikvie zničeny, někteří tvrdí, že to byla součást uctívacího rituálu, zatímco jiní navrhují, že to mohli být dobyvatelé činu poté, co vtrhli do města.

    Dominantní a známější bronzovou kulturou v Číně je dynastie Shang (1600-1046 př. N. L.), Která existovala přibližně ve stejné době jako Sanxingdui a sídlila v dolním toku Žluté řeky. Z civilizace Shang, jejíž typické bronzové zboží byly, nebyly nikdy nalezeny žádné lidské sochy ding (鼎) a zun (尊), velká plavidla, která během obětních rituálů držela jídlo a pití. Tyto obřady byly zaznamenány do skript vytesaných na nádobách a na zvířecích kostech. Shang uctívali své předkové bohy, zatímco jejich náčelník prováděl lidské oběti za rituální obřady.

    Zdá se však, že ani typ bronzového zboží Shang ’s, ani jejich náboženská praxe nemají žádnou souvislost s kulturou Sanxingdui. Ve skutečnosti se zdá, že mezi těmito dvěma společnostmi existuje jasný rozdíl: Cennosti, jako je zlato, nefrit a velké bronzové nádoby, byly nalezeny v mnoha hrobkách Shang jako znamení společenského postavení a soukromého vlastnictví. Zdálo se však, že cennosti v Sanxingdui jsou za účelem uctívání a nejsou ve vlastnictví žádného jednotlivce.

    Archeologové také identifikovali ruiny starověkého města o rozloze 3,5 kilometru na místě Sanxingdui. Zdá se, že existuje rozdělení okresů, stejně jako velký stavební komplex a zařízení na ochranu vody. Místo nese svůj název Sanxingdui („Tříhvězdičkový pahorek“) podle názvu dynastie Čching (1616 a#8211 1911) pro celou lokalitu, který odkazoval na tři pahorky, které se zde zarovnávaly jako souhvězdí. Vědci se domnívají, že tyto mohyly by mohly být pozůstatky starověké městské zdi.

    Pokud by se ukázalo, že Sanxingdui nesouvisí se Šangem, představovalo by to výraznou větev starověké čínské kultury. Doposud však většina teorií o této tajemné kultuře vycházela ze starověkých záznamů a dokonce i z mýtu.

    V mainstreamových historických spisech rozhodně nechyběly legendy, které se zdají zapadat do stránek Sanxingdui: zejména o starověkém království Shu v Sichuan. Například Li Bai (李白), velký básník dynastie Tang (618 - 907), popsal království ve své básni „Arduous Road to Shu (《蜀道 难》)“: „From Can Cong (蚕 丛) to Yu Fu (鱼 凫), založení státu je nejasné. 48 000 let nikdy nekomunikovali s vnějším světem. “

    Tato bronzová maska ​​s odstávajícími očima, široká přes metr, je považována za předmět uctívání představující krále předků lidu Shu, Can Cong. (VCG)

    Can Cong, Bo Huo (柏 濩) a Yu Fu byli tři starověcí králové Shu, z nichž každý vládl sto let, podle Kroniky Huayang (《华阳 国 志》), místopisný list čtvrtého století na jihozápadě Číny. Poté se oni a jejich lidé stali nesmrtelnými a vystoupali do nebe. Can Cong byl také připočítán za to, že učil starověké Shu lidi vyrábět hedvábí. V Kroniky„Can Congovy oči byly popsány jako muzong (目 纵), což může znamenat buď „svislé oči“ nebo „vyčnívající oči“. Toto někteří vědci citují, aby naznačili, že velká bronzová maska ​​s vyčnívajícími očima ze Sanxingdui byla rituálními předměty, které symbolizovaly Can Cong.

    Výkop v roce 1986 také odhalil osm bronzových stromů, z nichž nejzachovalejší stojí téměř čtyři metry na výšku. Strom je rozdělen do tří vrstev a devíti větví, na každé větvi stojí ptačí postava. To připomíná popis „magického stromu“ zaznamenaného v souboru Klasika hor a moří (《山海经》), kniha legend, sahající až do 3. století před naším letopočtem. Podle legendy bývalo na světě deset sluncí a jejich duchy ztělesňovali zlatí havrani, kteří spočívali na kouzelném stromě zvaném fusang (扶桑) ve východním moři. Jeden havran by stál na vrcholu stromu, zatímco dalších devět havranů stálo na větvích níže a oni by změnili své pozice, zatímco se slunce střídala, aby se pohybovala po obloze.

    Složitý bronzový strom číslo jedna vykopaný v roce 1986, jehož oprava trvala téměř deset let, stojí ve výšce 396 centimetrů ve skleněné vitríně v muzeu Sanxingdui v Guanghanu v provincii S'-čchuan. Archeologové se domnívají, že na vrcholu stromu může chybět figurka ptáka. (VCG)

    Zmizení civilizace Sanxingdui je ještě zajímavější. Dříve se věřilo, že kultura byla zničena útočníky nebo zahnána povodněmi. Od té doby však více důkazů odhalilo, že úpadek tohoto starověkého lidu mohly způsobit vnitřní síly.

    Nejpopulárnější teorii o vzestupu a pádu Sanxingdui navrhl v roce 2003 archeolog Sun Hua, děkan Pekingské univerzity pro archeologii a muzeologii.. Bronzové postavy nalezené na místě mají dva různé účesy, připnuté a spletené. S přihlédnutím k dalším relevantním zjištěním Sun odvodil, že ten první nosili kněží a ti s božským spojením, zatímco ten druhý označoval světské šlechtice. Ti dva pravděpodobně vládli společně, dokud třída kněze nezískala větší vliv a bohatství a vypukly konflikty. Šlechtici ničili chrámy a rozbíjeli a spalovali náboženské předměty. Když se prach usadil, noví vládci Sanxingdui se rozhodli opustit poškozené město pro nový začátek.

    Tento příběh byl podpořen objevem ruin Jinsha (金沙 遗址) na západním předměstí Čcheng -tu v roce 2001, jižně od místa Sanxingdui. Archeologové navrhují, aby to bylo pokračování kultury Sanxingdui, protože tyto dvě ruiny sdílejí mnoho kulturních symbolů, jako jsou bronzové masky a sochy, ptačí figurky a zlaté ozdoby. Kompletní zlatá maska ​​nalezená v Jinsha v roce 2007 se velmi podobá částečné zlaté masce nalezené při posledním vykopávkách v Sanxingdui. Je zřejmé, že mezi bronzovými postavami v Jinsha se zdá, že připnutý účes úplně zmizel a zůstaly jen postavy s pletenými vlasy.

    Běžně se tvrdilo, že planina Žluté řeky byla rodištěm vyspělé čínské civilizace, ale úžasné objevy v Sanxingdui ukazují, že starověká Čína je složitější, než si kdokoli dříve myslel. V budoucnu může více nálezů změnit historii, jak ji vnímáme.


    Nejstarší důkazy o užívání marihuany byly objeveny na 2500 let starém hřbitově ve vrcholcích západní Číny

    Dnes konopí pravidelně kouří více než 150 milionů lidí, což z něj činí jednu z nejpopulárnějších rekreačních drog na světě. Ale kdy a kde lidé začali oceňovat psychoaktivní vlastnosti plevele, to byla spíše věc spekulací než vědy. Nyní tým vedený archeology Yang Yiminem a Renem Mengem z Čínské akademie věd v Pekingu uvádí jasný fyzický důkaz, že truchlící pálili konopí pro jeho opojné výpary na vzdálené horské plošině ve střední Asii před 2500 lety.

    Studie, publikovaná dnes v Pokroky ve vědě, spoléhá na nové techniky, které umožňují vědcům identifikovat chemický podpis rostliny a dokonce vyhodnotit její účinnost. „Nacházíme se uprostřed opravdu vzrušujícího období,“ říká členka týmu Nicole Boivin z Institutu Maxe Plancka pro vědu o lidské historii (MPI-SHH) v německé Jeně. Dokument je součástí širšího úsilí o sledování toho, jak se droga šíří po rodící se Hedvábné stezce, na cestě ke globálnímu opojení, jakým je dnes.

    Konopí, také známé jako konopí nebo marihuana, se vyvinulo asi před 28 miliony let na východní tibetské plošině, podle pylové studie zveřejněné v květnu. Blízká příbuzná chmele obecného, ​​který se nachází v pivu, stále roste divoce ve střední Asii. Před více než 4000 lety ji čínští zemědělci začali pěstovat na ropu a na vlákno na výrobu provazů, oděvů a papíru.

    Určení, kdy lidé začali využívat psychoaktivní vlastnosti konopí, se ukázalo jako ošidné. Archeologové tvrdili o rituálním pálení konopí ve středoasijských lokalitách již před 5000 lety. Nové analýzy těchto rostlinných pozůstatků jinými týmy však naznačují, že rané kmeny konopí měly nízké hladiny tetrahydrocannabinolu (THC), nejsilnější psychoaktivní složky rostliny, a proto postrádaly vlastnosti měnící mysl. Jeden akademik, který pracuje ve střední Asii, řekl, že se s kolegy pokoušel kouřit a jíst divoké odrůdy - ale nedostal žádný zvuk.

    Starověcí lidé dávali konopné listy a horké kameny do tohoto ohniště a pravděpodobně vdechovali vznikající kouř.

    Konopí spálené před 2500 lety na hřbitově Jirzankal, vysokém 3000 metrů v pohoří Pamír v daleké západní Číně, bylo jiné. Vykopávky tam odkryly kostry a dřevěné talíře, mísy a čínské harfy, stejně jako dřevěné ohniště, které držely hořící materiál. Všechny jsou typické pro Sogdiany, lidi ze západní Číny a Tádžikistánu, kteří obecně následovali perskou víru zoroastrismu, která později v posvátných textech oslavovala vlastnosti konopí rozšiřující mysl. V Jirzankalu skleněné korálky typické pro západní Asii a hedvábí z Číny potvrzují dálkový obchod, kterým se Sogdiani proslavili, a izotopová analýza 34 koster ukázala, že téměř třetinu tvořili migranti. Radiokarbonová analýza stanovila pohřby kolem roku 500 př. N. L.

    Dřevěné ohniště byly soustředěny v elitnějších hrobkách. Tým Yanga a Ren rozdrtil kousky páječky na práškovou a aplikovanou plynovou chromatografii a hmotnostní spektrometrii k identifikaci zanechaných chemických sloučenin. Zjistili neobvykle vysoké hladiny THC ve srovnání s typickým divokým konopím, i když mnohem méně než v dnešních vysoce chovaných rostlinách. The cannabis was apparently burned in an enclosed space, so mourners almost certainly inhaled THC-laced fumes, the authors say, making this the earliest solid evidence of cannabis use for psychoactive purposes.

    Archaeologists have spotted signs of ancient cannabis use from western China to the Caucasus.


    First pants worn by horse riders 3,000 years ago

    ROUGH RIDERS The oldest known trousers, including this roughly 3,000-year-old pair with woven leg decorations, belonged to nomadic horsemen in Central Asia.

    M. Wagner/German Archaeological Institute

    Sdílet toto:

    Two men whose remains were recently excavated from tombs in western China put their pants on one leg at a time, just like the rest of us. But these nomadic herders did so between 3,300 and 3,000 years ago, making their trousers the oldest known examples of this innovative apparel, a new study finds.

    With straight-fitting legs and a wide crotch, the ancient wool trousers resemble modern riding pants, says a team led by archaeologists Ulrike Beck and Mayke Wagner of the German Archaeological Institute in Berlin. The discoveries, uncovered in the Yanghai graveyard in China’s Tarim Basin, support previous work suggesting that nomadic herders in Central Asia invented pants to provide bodily protection and freedom of movement for horseback journeys and mounted warfare, the scientists report May 22 in Quaternary International.

    “This new paper definitely supports the idea that trousers were invented for horse riding by mobile pastoralists, and that trousers were brought to the Tarim Basin by horse-riding peoples,” remarks linguist and China authority Victor Mair of the University of Pennsylvania.

    Previously, Europeans and Asians wore gowns, robes, tunics, togas or — as observed on the 5,300-year-old body of Ötzi the Iceman — a three-piece combination of loincloth and individual leggings.

    Sign Up For the Latest from Science News

    Headlines and summaries of the latest Science News articles, delivered to your inbox

    A dry climate and hot summers helped preserve human corpses, clothing and other organic material in the Tarim Basin. More than 500 tombs have been excavated in a graveyard there since the early 1970s.

    Earlier research on mummies from several Tarim Basin sites, led by Mair, identified a 2,600-year-old individual known as Cherchen Man who wore burgundy trousers probably made of wool. Trousers of Scythian nomads from West Asia date to roughly 2,500 years ago.

    Mair suspects that horse riding began about 3,400 years ago and trouser-making came shortly thereafter in wetter regions to the north and west of the Tarim Basin. Ancient trousers from those areas are not likely to have been preserved, Mair says.

    Horse riding’s origins are uncertain and could date to at least 4,000 years ago, comments archaeologist Margarita Gleba of University College London. If so, she says, “I would not be surprised if trousers appeared at least that far back.”

    The two trouser-wearing men entombed at Yanghai were roughly 40 years old and had probably been warriors as well as herders, the investigators say. One man was buried with a decorated leather bridle, a wooden horse bit, a battle-ax and a leather bracer for arm protection. Among objects placed with the other body were a whip, a decorated horse tail, a bow sheath and a bow.

    Beck and Wagner’s group obtained radiocarbon ages of fibers from both men’s trousers, and of three other items in one of the tombs.

    Each pair of trousers was sewn together from three pieces of brown-colored wool cloth, one piece for each leg and an insert for the crotch. The tailoring involved no cutting: Pant sections were shaped on a loom in the final size. Finished pants included side slits, strings for fastening at the waist and woven designs on the legs.

    Beck and Wagner’s team calls the ancient invention of trousers “a ground-breaking achievement in the history of cloth making.” That’s not too shabby for herders who probably thought the Gap was just a place to ride their horses through.

    Questions or comments on this article? E-mail us at [email protected]

    A version of this article appears in the June 28, 2014 issue of Science News.


    A 3,000-year-old ‘Lost Golden City’ has recently been uncovered in Egypt (video)

    Archaeologists have uncovered a “Lost Golden City” buried under the ancient Egyptian capital of Luxor for the past 3,000 years, according to the Egyptian Ministry of Tourism and Antiquities (April 8).

    The city of “The Rise of Aten” was founded by Amenhotep III (ruled 1391-1353 B.C. ), the grandfather of Tutankhamun, or King Tut. People continued to use the “Golden City” during Amenhotep III’s co-regency with his son, Amenhotep IV (who later changed his name to Akhenaten), as well as during Tut’s reign and the pharaoh who replaced him, worshipped as Ay.

    Despite the city’s long history — according to historical accounts, it once hosted King Amenhotep III’s three royal palaces and was Luxor’s largest administrative and industrial settlement — archaeologists have been unable to locate its remains until now.

    “Many foreign missions searched for this city and never found it,” Zahi Hawass, the archaeologist who led the Golden City excavation and former minister of state for antiquities affairs, said in a translated quote.

    His squad started out in the year 2020 on a quest to find King Tut’s mortuary shrine. According to Hawass, they chose this location because “both Horemheb and Ay temples were situated in this region.”

    They were taken aback when they began uncovering mud bricks everywhere they dug. The team soon realized they had stumbled across a large city in remarkably good shape. “The city’s streets are flanked by houses,” Hawass said, some of which have 10-foot-high walls (3 meters). Rooms in these homes were lined with knickknacks and instruments that ancient Egyptians used often.

    “The discovery of this lost city is the second most important archeological discovery after the tomb of Tutankhamun” in 1922, according to Betsy Brian, an Egyptology professor at John Hopkins University. “Not only can the discovery of the Lost City give us a rare glimpse into the lives of ancient Egyptians at a time when the empire was at its most prosperous, but it will also help us answer one of history’s greatest mysteries: why did Akhenaten and Nefertiti choose Amarna?”

    The Golden City was defeated only a few years after Akhenaten took power in the early 1350s B.C., and Egypt’s capital was moved to Amarna.

    As soon as they realized they had discovered the Lost City, the team started dating it. They did so by searching for ancient objects bearing Amenhotep III’s cartouche seal, which is an oval filled with hieroglyphics spelling out his royal name. Wine jars, rings, scarabs, colored pottery, and mud bricks all had the cartouche, indicating that the city was active during the reign of Amenhotep III, the ninth king of the 18th dynasty.

    After seven months of searching, the researchers found several neighborhoods. The team also discovered the ruins of a bakery in the city’s south end, which included a food processing and cooking area complete with ovens and ceramic storage containers. According to the statement, the kitchen catered to a big clientele because it is so large.

    In another, yet partially secured area of the dig, archaeologists uncovered an administrative and residential district with larger, neatly-arranged units. The area was surrounded by a zigzag fence, a common architectural design at the end of the 18th Dynasty, with just one entrance point leading to the residential areas and internal corridors. The single entrance, according to the declaration, acted as a security measure, giving ancient Egyptians control over who entered and exited the capital.

    In another region, archaeologists discovered a manufacturing center for mud bricks, which were used to construct temples and annexes. On these tiles, the team discovered seals with King Amenhotep III’s cartouche.

    The team also uncovered a plethora of casting molds for amulets and decorative artifacts, suggesting that the region had a flourishing temple and tomb decoration production line.

    All over the area, archaeologists found tools related to industrial activity, such as spinning and weaving. Metal and glass-making slag were also found, but the workshop that manufactured these materials has yet to be discovered.

    Many burials have been found, including two unusual cow or bull burials and a unique human burial with outstretched arms to the side and a rope wrapped across the knees. Scholars are now examining these graves in order to determine what happened to them and what they mean.

    A vessel holding roughly 22 pounds (10 kilograms) of dried or boiled beef was recently discovered by the team. Year 37, dressed meat from the slaughterhouse of the stockyard of Kha made by the butcher luwy for the third Heb Sed festival, according to the inscription on this jar.

    “This valuable evidence not only provides us with the names of two people who lived and worked in the capital, but also suggests that the city was involved during King Amenhotep III’s co-regency with his son Akhenaten,” the archaeologists said in a statement. The team also discovered a mud seal with the words “gm pa Aton,” which means “the kingdom of the sparkling Aten,” the name of a temple built by King Akhenaten at Karnak.

    According to historical accounts, the capital was moved to Amarna one year after this pot was crafted. This was commanded by Akhenaten, who was known for commanding his people to worship only one deity, Aten, the sun god. Egyptologists are also puzzled as to whether he moved the capital and whether or not the Golden City was actually abandoned at the time. It’s also unclear if the city was repopulated when King Tut returned to Thebes and reopened it as a religious centre, according to the statement.

    More digging may reveal more about the city’s tumultuous history. And there’s a lot of territory to cover still. “We will announce that the city extends all the way to the famed Deir el-Medina,” Hawass said, referring to an ancient worker’s village where the crafters and artisans who built the royal tombs in the Valley of the Kings and Valley of the Queens lived.

    In addition, researchers in the north uncovered a large cemetery that has yet to be fully excavated. So far, the team has discovered a group of rock-cut tombs that can only be reached through rock-cut stairs, a feature also seen in the Valley of the Kings and Valley of the Nobles.

    In the coming months, archaeologists plan to excavate these tombs and learn more about the people who lived there and the treasures they discovered.

    VIDEO:


    Archaeologists Find 3,000-Year-Old Balls in China

    Three leather balls from Turfan, China. Image credit: X.Y. Chen & P. Wertmann.

    The ancient balls from Turfan are small, measuring between 7.4 and 9.2 cm (2.9-3.6 inches) in diameter.

    The artifacts have a core of pieces of leather or hair and are enclosed in a leather case tied together with a band. Two of them are marked with a red cross on the outer leather cover.

    Such balls could be used for ball games, although at the moment archaeologists cannot say what kind of game it was.

    The Turfan balls were radiocarbon dated to the time interval between 1189 and 911 BCE.

    They predate other currently known antique balls and images of ball games in Eurasia by several centuries.

    Polo scene from the tomb of Li Yong, Fuping county, Shaanxi province, China. Image credit: P. Wertmann.

    “This makes these balls about 500 years older than the previously known ancient balls and depictions of ball games in Eurasia,” said Dr. Patrick Wertmann, an archaeologist in the Institute of Asian and Oriental Studies at the University of Zurich.

    “Unfortunately, however, the associated archaeological information is not sufficient to answer the question of exactly how these balls were played.”

    Two of the three balls were found in the burials of the possible horse riders.

    Given that ball games from ancient times were considered an excellent form of physical exercise and military training, Dr. Wertmann and colleagues suggest that balls — and ball games — appeared in the region at the same time as horseback riding.

    “The earliest illustrations from Greece show ball players and depictions from China show horse riders with sticks,” they said.

    “Similar curved sticks were also found at the Yanghai site, but there was no apparent direct connection with the balls.”

    Pictorial bricks from an Eastern Han dynasty tomb close to Xuzhou, Jiangsu province, China. Image credit: Li & Zheng.

    “Therefore, the leather balls from Turfan are not connected to early forms of field hockey or polo, even though two of the balls were found in the graves of horsemen,” Dr. Wertmann said.

    The discovery is reported in a paper in the Journal of Archaeological Science: Reports.


    It’s a golden age for Chinese archaeology — and the West is ignoring it

    Early in April, news broke that a 3,000-year-old “lost golden city” had been uncovered in Luxor, Egypt. Described in some articles as the most important find since the 1922 discovery of the tomb of the boy king Tutankhamen, the city of Aten, founded sometime between 1391 and 1353 B.C. — during Egypt’s 18th dynasty — appears to have been the largest settlement of that era.

    The discovery was prominently covered by such outlets as ABC, NPR, The Washington Post and the New York Times, which noted that it comes as “Egyptology is having a big moment,” including not just the Aten find but also a Netflix documentary on sarcophagi in Saqqara and the buildup toward the long-awaited opening of a new Grand Egyptian Museum sometime this year.

    But the lavish coverage of the Aten dig contrasted with the quiet reception in the United States, two weeks before, for a stunning set of discoveries, dating to about 1,200 B.C., at the site of Sanxingdui in China’s Sichuan province, near Chengdu. There archaeologists unearthed more than 500 objects, including a large gold mask, ivory, bronzes and remnants of silk, with more coming. The finds include whole tusks of Asian elephants — evidence of tribute brought to the Sanxingdui leaders from across the Sichuan region — and anthropomorphic bronze sculptures distinct from other contemporary East Asian bronzes (which were primarily ritual vessels and weapons).

    New, highly meticulous archaeological work is providing unprecedented detail about this important site, a crucial window into an early state in East Asia. In China, media interest was intense, with multiday, prime-time coverage, including a live broadcast of the excavations. And the attention was warranted: Discoveries at Sanxingdui have totally transformed our understanding of how multiple, regionally distinct yet interrelated early cultures intertwined to produce what came to be understood as “Chinese” civilization.

    Why do we pay so much more attention in the West to Egyptian archaeology than to Chinese archaeology — even though each is important to our understanding of human history? Egypt strikes a chord partly because of a kind of romanticism that is a legacy of colonialism: Stories of Western archaeologists competing to find tombs in the 19th century riveted Western Europeans, and today’s news coverage is a product of that imperialist tradition (even though the team that discovered Aten was Egyptian). And the focus on discoveries in the Mediterranean world reflects a persistent bias situating the United States as a lineal descendant, via Europe, of Mediterranean civilizations. Links among ancient Egypt and Greece and Rome — and Egypt’s appearance in the Christian Bible — allowed ancient Egypt to be appropriated and incorporated into European heritage and therefore into the story of American identity.

    So we treat high-profile finds in Egyptian archaeology as a thread of the story of nás, while we see Chinese archaeology as unrelated to American civilization. But that view is mistaken. Roughly 6 percent of Americans identify as ethnically Asian that population is part of the American story and so, therefore, is the history of civilization in East Asia. And all ancient civilizations are part of human history and deserve to be studied and discussed on their own merits, not based on their geographical or supposed cultural connection to the Greece-Rome-Europe lineage that has long dominated the study of history in the West.

    Chinese archaeology has a very different history from Egyptian archaeology. It has largely been done by local, Chinese archaeologists, for one thing it was not an imperialist project. It was also tied, early on, to nationalist claims of identity.


    Podívejte se na video: XIAN-Terakotoví bojovníci ČÍNA