Odhalení kultury starověkého Peru

Odhalení kultury starověkého Peru


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Skvělá kniha se spoustou obrázků a zajímavostí o starověkých kulturách Peru, zaměřená na mladé čtenáře do 12 let. Informace jsou podány velmi přístupným způsobem a umožní dětem objevit tyto kultury a také se seznámit s archeologií.

Odhalení kultury starověkého Peru je kniha od Alix Wood, která je součástí série o starověké Británii, Egyptě, Řecku, Indii, Mezopotámii a Peru. Cílem této série je přimět děti k zájmu o starověké kultury, archeologii a historii.

Tato kniha se zaměřuje na starověké Peru a jeho civilizace, včetně nejslavnějších z nich: incké říše. Přestože jsou Inkové jedním z nejznámějších národů Jižní Ameriky, nebyli jedinou civilizací, která žila v Peru. A tak v této knize také najdeme informace o civilizacích Chavin, Nazca, Moche a Wari a také o jejich hlavních památkách. Mezi památky patří Caral Supe (asi 180 km severně od Limy), Cumbe Mayo (Cajamarca), Chavín de Huántar (oblast Huari), Nazca (v centrální a jižní oblasti Peru), chrámy Měsíce a Slunce v Cerro Blanco (okres Nepeña, region Santa), Pikillaqta (region Quispicanchi), Pachacamac (okres Pachacamac, region Lima), Sacsayhuaman (na okraji Cusca), Ollantaytambo (region Urubamba), podivné skály v Saywite (oblast Abancay), Machu Picchu (oblast Cusco, provincie Urubamba) a Červené místo (nebo Tambo Colorado, v oblasti Prisco). Jelikož je kniha zaměřena na děti, všechny popisy památek samozřejmě obsahují fotografie a obrázky předmětů nebo řezbářských děl nalezených na těchto místech. K dispozici je také mapa Peru s umístěním jednotlivých památek, aby děti přesně věděly, kde jsou. Kromě toho jsou zde některá slova vyznačená tučně, jejichž význam je vysvětlen na konci knihy, ve slovníku, takže se mladí čtenáři mohou naučit některá nová slova.

Stejně jako u zbytku série je tato kniha doporučena pro děti do dvanácti let, i když to opravdu závisí na čtenářských schopnostech každého dítěte. Odhalení kultury starověkého Peru je to skvělý způsob, jak se děti mohou dozvědět o archeologii, aniž by se příliš unavily a nemusely číst definice, které jsou na jejich věk příliš komplikované. S glosářem se také naučí novou slovní zásobu související s archeologií a každou konkrétní kulturou, kterou by bylo obtížné získat v jiných kontextech. Kromě toho je důležité si uvědomit, že v závislosti na kultuře nebo zemích dětí může být Peru místem, o kterém nic nevědí, takže tato kniha může být dokonalým způsobem, jak je naučit o této zemi nejen ve starověku, ale také ohledně něco z jeho moderní historie a geografie. Na závěr je tato kniha vynikající volbou, pokud jde o to, naučit naše děti něco o nových - a přesto starodávných - civilizacích, které jim jinak mohly být neznámé.


  • OFICIÁLNÍ NÁZEV: Peruánská republika
  • FORMA VLÁDY: Ústavní republika
  • KAPITÁL: Lima
  • OBYVATELSTVÍ: 31 331 228
  • OFICIÁLNÍ JAZYKY: španělština, kečuánština
  • PENÍZE: Nuevo Sol
  • OBLAST: 496 224 čtverečních mil (1 285 216 kilometrů čtverečních)
  • HLAVNÍ HORSKÉ ŘADY: Andy
  • HLAVNÍ ŘEKY: Amazon, Ucayali, Madre de Dios

ZEMĚPIS

Peru je po Brazílii a Argentině třetí největší zemí Jižní Ameriky. Skládá se z různých krajin, od hor a pláží až po pouště a deštné lesy. Většina lidí žije podél pobřeží Tichého oceánu, kde se nachází hlavní město Lima.

Podél západního pobřeží Peru je úzký pás pouště dlouhý 2 555 mil (2 500 kilometrů). Starověcí lidé, nazývaní Chimú a Nasca, obývali tuto oblast poprvé před tisíci lety. Pobřežní poušť tvoří jen asi 10 procent Peru, ale je domovem více než poloviny všech Peruánců.

Největší deštný prales na světě, Amazonka, pokrývá téměř polovinu Peru. Ve španělštině nazývaná selva, tato obrovská džungle, která také pokrývá polovinu Brazílie, je domovem rostlin a živočichů, kteří nežijí nikde jinde na Zemi. Někteří vědci si myslí, že tam mohou být dokonce indiánské kmeny, které nikdy neviděly vnější svět.

Peru prochází druhé nejvyšší pohoří na světě. Tyto vrcholy, nazývané Andy, jsou tak vysoké a zakazující, že si starověcí lidé Inků mysleli, že jsou bohové. Běží ze severu na jih a lze je vidět z peruánských pláží 50 kilometrů (80 kilometrů) na západ. Nejvyšší vrchol, hora Huascarán, je vysoký 22 765 metrů (6 768 metrů).

Mapa vytvořená National Geographic Maps

LIDÉ A KULTURA zesilovačů

Obyvatelé Peru jsou směsicí mnoha různých kultur, včetně Indů, Španělů a dalších Evropanů, potomků afrických otroků a Asiatů. Ještě nedávno žila většina lidí na venkově. Nyní však více než 70 procent žije ve městech. Většina Peruánců se řídí katolickým náboženstvím zavedeným Španělskem.

PŘÍRODA

Protože má Peru tolik různých ekosystémů, je domovem širšího spektra rostlin a živočichů než většina ostatních zemí na Zemi. Peruánci z mnoha důvodů neměli na svůj přírodní svět tak velký dopad jako mnoho jiných zemí a velká část těchto ekosystémů byla nerušena.

250 akrový (100 ha) pozemek peruánského deštného pralesa je domovem více než 6 000 druhů rostlin! Existují stovky druhů, které se nacházejí pouze v Amazonii. Na ochranu těchto rostlin a živočichů vytvořilo Peru zvláštní lesní oblasti zvané rezervy.

Na pobřeží Tichého oceánu se mnoho zajímavých druhů rostlin a živočichů přizpůsobilo suchému pouštnímu podnebí. A mimo pobřeží Peru Current živí obrovské množství malých ryb, které zase podporují velké populace větších ryb a mořských ptáků, včetně tučňáků Humboldtových.

Peruánské hory podporují speciální druhy trav a rostlin, které poskytují potravu savcům, jako jsou lamy, alpaky a vikuně. Jedna rostlina, která roste v Andách, puya raimondi, roste sto let před rozkvětem.


První osady

První osídlení v Peru proběhlo asi před 20 000 lety. Přinesli kamenné nástroje a byli lovci a sběrači. Někteří z nich se usadili v Paccaicasa, Ayacucho. Nejstarší nalezené pozůstatky jsou z roku 700 př. N. L. Ukazuje, jak staří lidé byli, špičaté hlavy, široké tváře a výšku 1,60 metru. Staří peruánští osadníci příklady jeskynních maleb v jeskyních Toquepala (Tacna 7 600 a. C.) a domech v Chilce (Lima 5800 př. N. L.). Proces domestikace rostlin měl zavést základy pro organizované kultury a výstavbu vesnic a obřadních míst. Jak se postupně integrovaly regionální kultury, objevily se nové techniky, jako výšivka, zámečnictví a šperky, které vedly k růstu kultur.


Historie incké říše

Prozkoumejte Inca Empires. Fotografický kredit: shutterstock

Incká říše, největší říše a dynastie předkolumbijských Američanů, vzkvétala v letech 1438–1532 od Chile po Ekvádor a hlavním městem bylo Cusco. Impérium vzniklo v Cuscu jako nic jiného než malý kmen založený na tom, co se mělo stát hlavním městem. Pachacutec byl prvním vládcem Inků, který rozšířil hranice státu Cusco. Francisco Pizarro a jeho španělští dobyvatelé se vylodili v Peru v roce 1532, zajali a znovu založili Cusco jako španělskou koloniální osadu v roce 1534. Město Lima, „Město králů“, bylo založeno v roce 1535, přičemž v roce byla založena Viceroyalty Peru. 1542, transformující Peru na hlavní zdroj španělského bohatství a moci v Jižní Americe. Peru bylo nakonec osvobozeno ze španělské nadvlády Argentinci Jose de San Martin a Venezuelan Simon Bolivar v roce 1810.


Jazyk

Španělština je oficiálním jazykem Peru, ale několik domorodých jazyků má také oficiální status v oblastech, kde jsou široce používány. Jakmile opustíte pobřeží, Quechua je mnohem rozšířenější, a proto je často citována jako druhý oficiální jazyk Peru.

Angličtina většinou původních občanů příliš nehovoří, ale někteří mluví více, než pouštějí. Vždy je nejlepší zvládnout frázi „Habla ingles?“, (Mluvíte anglicky?). Je to dobrý ledoborec a přátelský způsob, jak zahájit nějaký druh komunikace, i když skončí jen jako šarády.

Pokud se stěhujete do Peru nebo plánujete zůstat na delší dobu, je chytré naučit se základy španělštiny. Nejen, že vám usnadní život, ale otevře vám úplně nový svět.


Historie kultury, zvyků a tradic Izraele

Kultura a tradice Izraelitů se vyvíjely dlouho předtím, než izraelská země získala nezávislost v roce 1948. Kulturu a zvyky Izraelitů lze také vysledovat až do roku 1 000 př. N. L. V současné době kultura Izraelitů odráží kulturu starověkého Izraele. Ukazuje, že izraelské a judské království spolu souviselo. Tato dvě království proto sdílela společné zvyky a kultury. Náboženství judaismu sahá do dob helénistického období, kdy se poprvé objevilo v řeckém záznamu. Na druhé straně má židovská kultura spojení s judským královstvím. Kulturu a zvyky židovského národa lze definovat jako sekulární nebo náboženské. Termín sekulární židovská kultura se často používá k označení různých aspektů, jako je náboženství a pohled na svět, kino a média, architektura a umění, životní styl židovského národa a jeho zvyky. Sekulární judaismus nějak souvisí se sekularizací židovské kultury a má původ v filozofii Mojžíše Mendelssohna.

Z tohoto popisu lze pozorovat, že Izrael má různé kultury a zvyky. Rozmanitost kultur a tradic, které v Izraeli zažíváme, lze přičíst skutečnosti, že jak judaismus, tak židovská kultura ovlivnily kulturu této země. Například vrchní rabinát, náboženský vůdce v židovské kultuře, který je vybrán místními sekulárními úřady, oficiálně registruje všechna židovská manželství, která se vyskytují v Izraeli. Poté, co je manželství registrováno, následuje tradiční obřad, aby se manželství stalo oficiálním. Západní kultura má však dnes v izraelské kultuře také velký vliv.


Nový projekt odhaluje starověké hry a gladiátory prostřednictvím graffiti fanoušků

Fanoušci byli vždy nadšení pro atletiku a sportovní akce, a proto dává smysl, že společným tématem starověkých graffiti na místech jako Pompeje, Herculaneum, Zeugma, Aphrodisias a mnoha dalších je gladiátorský boj. Nový projekt financovaný NEH režírovaný Rebeccou Benefiel z Washington & amp Lee University se snaží dokumentovat starověké graffiti Pompejí a sousedního města Herculaneum. Tato leptání, často oplzlá a málokdy nudná, nám dávají nahlédnout do důležitosti římských her v životě světských lidí a naznačují různé typy gladiátorů, kteří bojovali v aréně.

Graffito z Pompejí datované do 1. století CE označuje výsledek zápasu mezi gladiátory. [+] Severus a Albanus (obrázek přes Wikimedia pod licencí CC-BY-SA 3.0).

Ačkoli řada nápisů na sochařských základnách a epitafech přežívá ze starověku, graffiti nám poskytuje jedinečný pohled do života každodenních Římanů. Také naznačují, že Římané používali zdi, sloupy a mnoho dalších soukromých a veřejných oblastí ve starověkém městě jako běžné psací plochy. Zatímco graffiti je dnes uzákoněno a do značné míry se na něj odsuzuje, stejné postoje se ve většině oblastí starověkého města neobjevují. Jak by vypadala moderní města, kdyby neexistoval papír a málo předpisů, kam by se dalo psát?

Moderní latinské graffito z Říma zní: „Pojďme jíst, pít, bavit se, nejdřív přijde život. [+] Pak filozofie.“ (Obrázek prostřednictvím twitteru Michaela Fontainea, jako součást semináře institutu Paideia.)

Papyrus, pergamen a voskové tablety byly pro běžné lidi mnohem dražší než jen nechat vzkaz na zdi. Řada graffiti z peristylového domu v Pompejích s názvem „Dům gladiátorů“ nám například říká, že zde byla srdcovka gladiátora jménem Celadus, kterého ženy v 1. století n. L. Jednoduše omráčily a psaly o něm: „Pýcha dívek / Celada Thráckého. “

Graffito gladiátora z Pompejí a nyní v neapolském archeologickém muzeu (obrázek přes Carole. [+] Madge. Podívejte se na tisíce jejích fotografií na jejím blogu Hledání Hadriána).

Zejména, Herculaneum Graffiti Project je nový v tom, co přináší společně studenti z Washington & amp Lee University, Millsaps College, Sewanee: University of the South a University of Richmond za účelem zdokumentování tisíců leptů, které rychle mizí. Poté uvede do kontextu tato latinská a někdy řecká graffiti na mapě Herculaneum, města, které se často vrací na oplátku do známějších Pompejí.

Brittany Hardyová z projektu Herculaneum Graffiti promluvila se studenty v San Antoniu o starověku. [+] graffiti a poté se je studenti pokusili vypsat (obrázek prostřednictvím projektu Herculaneum Graffiti se svolením).

Výuka studentů o starověkém rukopisu a graffiti jim dává okno do života dvou měst ztracených při vesuvské erupci roku 79 n. L. A umožňuje studentům spojit se s tisíci, kteří tragicky zemřeli v důsledku katastrofy (pokračování na další straně)

Graffito za gladiátorský souboj mezi gladiátory Marcusem Attiliusem a Hilarusem, z Tomb 14EN,. [+] mimo Nucerian Gate v Pompejích (CIL IV 10238a: Obrázek přes CIL a je ve veřejné doméně).

Zatímco je projekt stále v raných fázích, grafity se pomalu načítají do prohledávatelné databáze s názvem EAGLE Europeana, síť Europeany starověké řecké a latinské epigrafie. Projekt zpřístupňuje nápisy a graffiti širší veřejnosti.

Soška gladiátora z 1. století CE, nyní v Getty Villa. Gladiátor nosí kombinaci. [+] myrmillo a hoplomachus brnění (Obrázek s laskavým svolením Getty Villa pod licencí CC-BY-SA 4.0).

Kdy ale toto gladiátorské graffiti končí? V Pompejích to samozřejmě skončilo katastrofální erupcí Vesuvu v roce 79 n. L., Ale jinde v říši takové psaní pokračovalo až do zákazů her začínajících ve 4. století n. L. Císař Constantine se neúspěšně pokusil omezit hry v roce 325 n. L., Ale pravděpodobně pokračovaly až do roku 438 ve městě Řím. Lov divokých zvířat a závody vozů trvaly ještě déle. Byzantský historik Procopius cituje poslední zaznamenanou rasu vozů v římském Circus Maximus, která byla v roce 549 n. L.

Jak dnes ukazují stovky graffiti zaměřených na fotbal v Římě, sport je dnes stejně důležitý jako v antice. Právě graffiti nám často říká o ženách a mužích, kteří osídlili starověké Středomoří, a jak se ukazuje, tito lidé strávili spoustu času kreslením a psaním o svých oblíbených sportovcích.


Nové stopy o lidských obětech ve starověkém peruánském chrámu

Důkazy naznačují, že váleční zajatci z Moche byli rituálně poraženi.

Podle analýzy kostí a zubů na místě pravděpodobně rituály obětování lidí ve starověkém chrámu Moche v Peru pravděpodobně zahrnovaly zabíjení válečných zajatců ze vzdálených údolí.

Lidské ostatky - zmrzačené, rozřezané a pohřbené v jámách - pomáhají vysvětlit územní boje mezi Moche, který vládl na vyprahlém pobřeží Peru zhruba od roku 100 n. L. Do 850 n. L. (Viz také „Odkryté pohřbívání Moche.“)

Debata mezi učenci o lidských obětech Moche se soustředila na otázku, zda šlo o rituální zabíjení elit nebo válečných zajatců, říká archeolog John Verano z Tulane University v New Orleans, jeden z autorů zprávy, dostupné online a v nejbližší době vydání časopisu Journal of Archaeological Science.

„Vypadají jako váleční zajatci,“ uzavírá Verano a ukazuje na výsledky studie kostní chemie, které naznačují, že oběti obětí přicházely z daleka v pozdních dobách říše Moche.

Moche po sobě zanechal výraznou keramiku, zavlažovací práce a obří valy adobe, některé zdobené nástěnnými malbami zobrazujícími válečné zajatce.

Mezi největší známé ruiny Moche patří zděná mohyla Huacas de Moche, která se nachází poblíž současného města Trujillo v Peru. Kopec se skládá ze tří platforem spojených chodbami, náměstí a chrámy.

Bylo tam dosud nalezeno zhruba 70 obětí obětí - známka častých lidských obětí. To samo naznačuje spíše zabíjení zajatých válečníků než vzácné zabíjení elit s cílem uklidnit bohy v náboženských rituálech, říká Verano. Oběti byly zabity, vystaveny a později smeteny do boxů.

„Nepopíráte řádné pohřbívání, znehodnocování, mrzačení a přeměnu kostí vašich elit na trofeje, jako tomu bylo v [Huacas de Moche],“ říká Verano, jehož práci částečně podpořily granty National Geographic Society. „Z lebky své elitní [vládkyně] nevyrobíš hrnek na pití.“

Obřady obětování jsou znázorněny na uměleckých dílech Moche, často zobrazujících zabíjení svázaných nahých mužů. Jsou zobrazováni kněží a kněžky, kteří nabízejí nadpřirozeným bytostem poháry naplněné krví obětí.

Kosti obětí byly poté ponechány supům.

Nová zpráva je výsledkem práce na ostatcích 34 lidí, z nichž někteří byli pohřbeni v úhledně uspořádaných hrobech a další v pohřebních jámách, do nichž byli zahrnuti mladí muži s rozřezanými hrdly a rozřezanými kostmi.

Hlavní autor zprávy J. Marla Toyne z University of Central Florida v Orlandu vedl úsilí o analýzu izotopů kyslíku v ostatcích mrtvých.

Voda, kterou lidé pijí, zanechává v kostech a zubech specifické stopy kyslíku, které mohou pomoci určit, kde oběti žily, a to jak v dětství, tak v posledním desetiletí svého života. V případě pohřbů Huaca de Moche byli mužskou elitou - pohřbeni v úhledných hrobech - všichni místní obyvatelé, kteří pili místní říční vodu.

V rozkvětu Huacas de Moche, kolem roku 600 n. L., Tam žilo snad 25 000 lidí. Dva velké chrámy, Huaca de la Luna (Chrám Měsíce) a Huaca del Sol (Chrám Slunce), stály na kopci.

„Koho se rozhodneš zabít, koho se rozhodneš obětovat, hodně vypovídá o tom, jak vidíš ostatní lidi,“ říká Toyne. „Vidíme dlouhodobý posun v původu obětí obětí dál a dál.“

Archeologové mají za poslední dvě desetiletí podezření, že některé státy Moche pokračují v budování impéria podél andského pobřeží, říká archeolog peruánského ministerstva kultury Luis Jaime Castillo Butters, který nebyl součástí studijního týmu.

„Southern Moche se sídlem v Huacas de Moche se zdá být skutečně expanzivní,“ napsal e -mailem. „Výzkum Marly Toyne to dokazuje izotopovými informacemi.“

Když byl před 50 lety poprvé objeven Huacas de Moche, archeologové si mysleli, že jde spíše o hlavní město dlouhodobé říše Moche než o město, které postupem času rozšířilo svoji geografickou dominanci.

Nová studie naznačuje, že centra Moche spolu soupeřila o moc a zdroje, což pravděpodobně vedlo k válčení. Bitvy vedly k zajetí zajatců a zdá se, že zajatci byli zabiti při obětních obřadech.

Dalším zajímavým výsledkem analýzy kostí je, že elitní ženy pohřbené v chrámech také podle všeho pocházely odjinud.

To ukazuje na "patrilokální" systém pro Moche, což naznačuje, že obchodovali s "nevěstami princezen" mezi centry, říká Verano. „Na některých místech se od té doby tolik neliší.“

Zjištění celkově aktualizují pohled tajemného Moche, který nezanechal tak podrobné záznamy jako současníci, jako jsou Mayové Střední Ameriky.

„Stále musíme dělat hodně pečlivé detektivní práce,“ říká Verano, který je součástí výkopových prací v Huaca de Moches více než deset let.


Pyramidy Caral

Německý archeolog jménem Max Uhle poprvé narazil na Caral v roce 1905 během rozsáhlé studie starověkých peruánských měst a hřbitovů. Tato stránka vzbudila jeho zájem, ale Uhle si neuvědomil, že velké kopce před ním byly ve skutečnosti pyramidy. Archeologové tento objev provedli až v 70. letech minulého století. A dokonce i poté trvalo další dvě desetiletí, než peruánská archeoložka Ruth Shady zahájila systematické vykopávky regionu.

V roce 1993, když pracovala o víkendech s pomocí svých studentů, Shady zahájila dvouletý průzkum údolí Supe, který nakonec přinesl ohromujících 18 odlišných osad. Nikdo nevěděl, jak jsou staří, ale podobnosti měst a primitivnější technologie znamenaly jedinou starodávnou kulturu, která předcházela všechny ostatní v regionu.

V roce 1996 přilákala práce Shady 's malý fond od National Geographic Society, který stačil k zahájení jejího Caral Archaeological Project pracujícího v srdci samotného hlavního města.

A když byly v roce 2001 publikovány počáteční výsledky jejího týmu, jejich studie stanovila příběh pro Caral, jak jej oceňujeme dodnes. Celosvětový tisk jej ohlašoval jako první město v Americe. "Carale." byla prosperující metropolí, protože se stavěly velké egyptské pyramidy, “uvedl Smithsonian Magazine. BBC uvedla, že nález nabídl naději na staleté archeologické hledání „mateřského města“-skutečného prvního přechodu kultury z kmenových rodinných jednotek do městského života. Takový objev by mohl pomoci vysvětlit, proč lidstvo udělalo skok.

Ruthina práce by z ní udělala ikonu v peruánské archeologii. Jak uvádí funkce z roku 2006 v Discoveru: „Vykopala [Caralovy] budovy z prachu a vydělala peníze ze sevření váhavých dobrodinců. Při plnění svého poslání snášela chudobu, politické intriky a dokonce i střelbu (její zadečkové koleno je suvenýrem zjevného pokusu o carjacking poblíž naleziště). “

Pokračuje ve studiu starověké společnosti dnes a zjišťuje nové stopy zakopané v poušti. Po desetiletí její dlouhodobý projekt odhalil, že „Posvátné město Caral-Supe“ pokrývá zhruba 1 500 akrů překvapivě složité a dobře zachované architektury. Na své vrcholu byl Caral domovem tisíců lidí a představoval šest pyramid, propadlé kruhové kurty, monumentální kamennou architekturu a velké plošinové úchyty vyrobené ze země. Pro badatele jsou tyto budovy svědectvím zapomenutého obřadního a náboženského systému.

Nyní má čestný doktorát z pěti univerzit a čestnou medaili z peruánského kongresu. V listopadu 2020 ji BBC jmenovala do seznamu 100 žen roku 2020.

Ale během dvou desetiletí od klíčové studie se také objevila kontroverze. Shady se v letech po zveřejnění setkala se svými spoluautory, což se stalo ošklivým. Brzy začali další badatelé také vyrábět radiokarbonová data ze starověkých měst, která obklopují Caral. Některá z těchto dat překvapivě naznačují, že by mohla být ještě starší. Tato data mohla jednoduše být důkazem, že všechna tato města existovala současně jako součást větší kultury v tomto údolí v Andách. Nebo to může být známkou toho, že skutečné nejstarší město se teprve musí najít.


Aboriginal Australian Culture: Rock Art

Jak vzrušující je návštěva umělecké galerie ve velkém městě, jako je Sydney, Melbourne nebo Auckland ?! Jednou z nejzajímavějších věcí je vidět, co umělci před lety malovali. Představte si, že byste viděli umění před 30 000 lety! Domorodí lidé v Austrálii doslova červenými okry malovali na stěny skalních úkrytů a jeskyní. Tyto obrazy „skalního umění“ a také rytiny ukazují bytosti „Snění“ a jsou to posvátná místa, protože ukazují, jak dlouho tam domorodí lidé žijí.

Jedna z největších sbírek skalního umění je v památkově chráněném souostroví Dampier v západní Austrálii, kde se předpokládá, že skalní rytiny se počítají na miliony.

Existují tři hlavní styly rockového umění:

- vyryté geometrické obrazce jako kruhy, oblouky, stopy zvířat a tečky.

- jednoduché malované nebo ryté siluety lidských a zvířecích forem.

- komplexní obrazy zobrazující vnitřní orgány lidí a zvířat


Podívejte se na video: Povídání o severním Peru